教宗良十四世于露德圣母瞻禮公開接見七千信眾，是就職以來規模較大的常規公開接見之一

羅馬當地時間2026年2月11日上午，適逢天主教露德圣母瞻禮日及第三十四屆世界病患日，教宗良十四世在梵蒂岡保祿六世大廳主持例行公開接見活動。面對約七千名朝圣信眾，這位伯多祿繼承人圍繞“天主圣言”的價值展開要理講授，并借紀念“斯拉夫人的使徒”、歐洲共同主保圣濟利祿（San Cirillo）與圣美多弟（San Metodio）兄弟之機，發出明確呼吁：歐洲應超越宗教與政治層面的緊張、分裂與對立，在圣人德表的啟迪下重新尋找一種團結的道路。

教宗良十四世步入大廳后，首先在露德圣母態像前點燃一支蠟燭，全體信眾隨即齊唱《露德圣母圣母頌》。這一舉動與教會當日紀念圣母瑪利亞在法國露德顯現的禮儀傳統相呼應。隨后，教宗前往梵蒂岡花園內的露德巖洞（Grotta di Lourdes）作短暫祈禱，將其心意特別托付于為普世病患的代禱。

本屆世界病患日的主教級慶典在秘魯奇克拉約（Chiclayo）“和平之后”朝圣地舉行。教宗在接見活動中提及，他已委派圣座促進人類整體發展部部長、耶穌會士彌額爾·切爾尼樞機（Michael Czerny）作為宗座特使前往秘魯，代表他出席慶典。這一安排延續了教宗在世界病患日派遣樞機代表的既有牧靈做法，也體現出他對當地教會及病患群體的關懷。

在向波蘭語朝圣者致意時，教宗提出了對歐洲前景的思考。他提到了2013年2月11日本篤十六世教宗在樞密會議上以拉丁語宣布辭職的歷史性時刻。本篤十六世當時表示：“在完全意識到此舉之嚴重性，并在完全自由的情況下，我宣布放棄羅馬主教、圣伯多祿繼承人的職務。”這一決定結束了數百年來教宗在位終身的慣例，其謙遜與責任意識至今仍被教會記念。良十四世在同一日期重提這一事件，并非偶然。他指出，這一選擇提醒人們，真正的領導力需要為整體益處作出艱難而非常的決定。他也指出，當今歐洲面臨的困境，不僅體現在制度層面，也體現在精神與意義層面。

良十四世講話的核心人物，是九世紀的兩位希臘籍傳教士——圣濟利祿與圣美多弟。這對兄弟出生于薩洛尼卡，奉拜占庭皇帝之命前往摩拉維亞地區傳教。為使福音能被斯拉夫民族理解，圣濟利祿創制了格拉哥里字母，為后來西里爾字母的發展奠定基礎。兩人因此不僅受到天主教會與東正教會共同尊敬，也被視為斯拉夫文學與文化的奠基者之一。1980年，圣若望保祿二世教宗通過宗座書函《斯拉夫人的使徒》（Egregiae Virtutis），宣布他們與圣本篤一同為歐洲的共同主保。

良十四世表示，當代歐洲的危機不僅是政治或經濟危機，更是一場精神與身份的危機。在脫稿補充中，他說：“我們生活在一個充滿語言的時代，但許多語言是空洞的。天主的圣言卻始終常新。”這一表述呼應了他在正式講稿中的主旨：若言語脫離真理與愛德，只會加深個人之間與國家之間的對立。他援引圣若望保祿二世關于歐洲“以兩大肺葉呼吸”的比喻，呼吁東西歐在共同的信仰與文化根源上重新相遇，以回應近年來在移民政策、能源安全及世俗化趨勢中出現的深層張力。他強調：“濟利祿與美多弟不僅屬于教會，也屬于整個歐洲的文化記憶。”

除歐洲議題外，教宗也關注拉丁美洲的現實處境。近日，哥倫比亞因持續強降雨引發洪災與山體滑坡。根據該國國家災難風險管理部門的初步通報，多個地區受災，數千個家庭被迫撤離，部分交通與通信設施受損。良十四世在西班牙語問候中，將災民與所有受水災影響者托付于童貞瑪利亞的護佑之下，并鼓勵教會團體以祈禱與愛德行動給予支持。

在隨后的意大利語問候中，教宗特別向青年、病患及新婚夫婦致意。鑒于當日為露德圣母瞻禮日，他祈求圣母為不同人生階段的信友轉求，幫助他們在各自的生活處境中堅持信德與希望。

從當天的安排可以看出，良十四世的牧職風格正在逐步顯現。他一方面緊扣禮儀年歷與普世教會的牧靈節奏，另一方面，善于將圣人的歷史見證、前任教宗的精神遺產與當代問題聯系起來。在接見活動結束前，他提及即將開始的四旬期，稱這是一個“借著祈禱、守齋與施舍重新校準生活方向的時期”，并鼓勵信眾在日常背負十字架的實踐中汲取力量。

圣座官方證實，實際參與接見人數為七千二百余人，保祿六世大廳幾近滿席。這是良十四世就職以來規模較大的常規公開接見之一，也顯示出信眾對其初期牧職的高度關注。

歷史上，2月11日對圣座具有多重象征意義。1929年同日，《拉特蘭條約》簽署，確立了梵蒂岡城國的主權地位；2013年同日，本篤十六世宣布辭職；2016年同日，教宗方濟各與莫斯科宗主教基里爾在哈瓦那會晤。良十四世選擇在這一日期強調病患、災民與歐洲團結的主題，顯示出他對伯多祿職務歷史脈絡的清醒意識。

教宗在紀念濟利祿與美多弟的禮儀日前夕重申歐洲團結，具有清晰的時代指向。在歐洲內部政治分歧加深的背景下，這一訊息雖以牧靈語言表達，卻觸及現實議題。