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      當代工筆畫的十大問題

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      唐勇力《古往今來》167×106cm 紙本設色 2022年

      中國工筆畫參選作品參差不齊,

      有不少問題,

      值得我們探討。

      這篇短文,

      就不談成就,

      只“挑毛病”,

      提問題。

      不當之處,

      請批評指正。

      一、一味求大

      參評的多數(shù)作品,尺幅都很大,它們懸掛在偌大的倉儲式大樓里,像豎起的高墻,須仰視才見。

      當然,尺幅本不是衡量作品價值的標準,但在以尺寸論價、以大小論展覽效果的當今,追求尺寸成了時髦。

      不管什么題材,什么主題;什么情調(diào),什么趣味,也不管自己能力如何,是否駕馭得了,都一“大”了之。

      小小的景觀,小小的花朵,小小的水果,都要畫得龐大無比,大而空,大而不當,看了令人難受,令人恐怖,完全不要藝術的“適合”原則。


      高云《期待》 169X180cm 紙本設色 2021年

      二、一味制作

      有不少作品,過多的借助于筆墨和渲染以外的制作手段,方法單調(diào),面貌重復;而當制作方法彼此相似,則形成群體失去個性、作品千篇一律的局面。

      我并不一般地反對制作,作為對筆墨和渲染手段的補充,恰當?shù)闹谱骺梢载S富藝術表現(xiàn)力,但制作的濫用,一定會導致技巧難度的下滑,筆墨與渲染功夫的衰退,藝術惰性的滋長,創(chuàng)造性思維的萎縮,以及風格化的泛濫。

      在我看來,不恰當?shù)倪^分制作,不僅有害于寫意畫,也同樣有害于工筆畫。


      安佳《致敬·航天之花》190cmx220cm 紙本設色 2024年

      三、集群性的風格化

      所謂“集群性的風格化”,是指對某一成功模式的大量摹仿與復制,形成一種流行風格樣式。

      當某一位畫家的畫法風格獲得成功——不論是獲得學術上的廣泛認可,還是市場上的廣泛認可,就會有眾多的摹仿者跟蹤而至。

      如工筆畫中的江宏偉式花鳥風格,何家英式人物風格,鄭力式園林風格,馮大中式畫虎風格……等等。

      創(chuàng)造一種風格和畫法決非一日之功,需要付出艱苦卓絕的努力,但這種畫法和風格的摹仿者無需費力,照貓畫虎就成了。

      摹仿和復制永遠跟不上原創(chuàng),而只能把原創(chuàng)泛化、劣質化,損壞它的聲譽。

      摹仿者不是把藝術作為一種創(chuàng)造,而是作為一種可以仿制的手藝。

      原創(chuàng)者可能因重復自己而走向風格化,但他畢竟曾經(jīng)是創(chuàng)造者,摹仿者因重復別人和別人的別人而成“集群性的風格化”,他們還沒有成為藝術家。


      崔進《一抹余暉》 236x123cm 紙本設色 2022年

      四、無意義的變形

      變形,是視覺藝術創(chuàng)作的永恒課題。

      變形要有內(nèi)在的根據(jù)——形式的需要,內(nèi)在表達的需要,兩者共同的需要。

      中國畫史上的變形作品,以明末清初為突出,典型者如吳彬、漸江的山水,陳老蓮的人物,八大山人的花鳥等。

      這與社會環(huán)境發(fā)生巨大變遷、畫家生活遭遇奇變、個人心境呈現(xiàn)異態(tài)有密切的關系。

      近現(xiàn)代繪畫中的變形,多出自對西方現(xiàn)代藝術的摹學,而發(fā)端于表現(xiàn)主義的西方現(xiàn)代藝術的變形潮流,則與西方現(xiàn)代哲學的流行、歐洲人遭遇世界大戰(zhàn)、藝術家反叛寫實主義、崇尚審美向崇尚審丑轉變等社會思想背景分不開。

      出色的變形作品,都出于內(nèi)在需求,形式與內(nèi)容相契合,即都是有意義的變形,而不是為變形而變形,內(nèi)在表現(xiàn)與外在形式相悖的無意義變形。

      當代工筆畫特別是工筆人物畫的變形,以逐丑求怪為主要特點,但為丑而丑,為怪而怪,或是對某種變形風格的摹仿,大多為無意義變形。


      李乃蔚《屏》206×121cm 紙本設色 2024年

      五、格調(diào)趨俗

      我在《當代工筆畫淺談》中曾論及藝術格調(diào),說格調(diào)低下威脅著工筆畫的發(fā)展。

      這次參加評選,對格調(diào)趨俗的嚴重程度有了更深的體驗。

      可以說,這是一個普遍趨勢,是大部分作品存在的問題。

      柔靡、香艷、光膩、輕薄、酸腐以及沒落的懷舊氣息,都屬于格調(diào)的低俗。

      “俗”有多種,當下最嚴重的是甜俗、粗俗和惡俗。

      它們表現(xiàn)在題材的選擇與處理上,也表現(xiàn)在造型、色彩、形象處理各個方面。

      格調(diào)的高下,與繪畫技術的關系不大,而源于畫家的藝術趣味。

      古人說“俗不可醫(yī)”,是指它植根于畫家的深層心理和人格修養(yǎng),是很難改變的。

      的確,人的審美趣味有與生俱來的因素,但更多是后天養(yǎng)育而成的:要徹底改變它,確實很難——我們看到過不少一輩子逐俗的畫家。

      但對于當代青年畫家來說,趨俗主要外因造成的,如迎合市場與大眾,修養(yǎng)不足等。

      這是可以改變的。

      現(xiàn)在的問題是,畫家能不能反省自己的趨俗?有沒有改變它的要求?肯不肯在藝術與人格修養(yǎng)上下大功夫?


      趙栗暉《金銀花》 212x191cm 布本礦物色 2024年

      六、裝飾性“陷阱”

      裝飾性,是工筆畫的一大特點。

      作為形式與表現(xiàn)的需要,裝飾能強化結構的有序性、形象的風格特征、色彩的節(jié)律化,使整個作品富于音樂感。

      傳統(tǒng)工筆畫,講究裝飾,并積累了豐富經(jīng)驗。

      但裝飾也有法有度,要以突出主題、增加藝術魅力為鵠的。

      當下一些作品,裝飾過度,無法,要么過繁,要么過板,要么畸形,要么花而碎。

      它們給予觀者的不是娛悅,而是視覺疲勞!這是當代工筆畫的重癥。

      任何一種藝術手段都是雙刃劍——既能消除非藝術因素,也能砍掉藝術因素。

      裝飾也不例外。

      裝飾可以賦予作品以光彩和詩意,但也可以成為陷阱。

      重要的是,裝飾產(chǎn)生了什么作用,是正面的還是負面的,有益的,還是無益的。


      李愛國《天狼》153x84cm 紙本設色 2023年

      七、想像力貧弱

      想象力是藝術創(chuàng)造最重要的品質,也是藝術家最重要的能力之一。

      畫家的想象力各自不同,是正常的現(xiàn)象。

      但是,如果一個全國性的大型展覽會缺乏富于想像力的作品,如果一個時期之內(nèi)都找不到幾個有豐富想像力的畫家,一定是藝術環(huán)境和畫家隊伍出了什么問題。

      當代工筆畫似乎就存在著想象力貧乏的問題。

      相似與重復性的東西太多,摹仿追風的東西太多,有奇思妙想、超越凡庸的創(chuàng)造太少,真正的浪漫情懷和浪漫境界太少。

      與寫意畫比較起來,工筆畫長于描繪和敘述,但如果它止于描繪和敘述,而缺乏想像、幻想,就不會有大的創(chuàng)造。

      當下想像力貧弱的原因是,人們變得太物質,太講究實利,太急功近利。

      腦子里裝滿了“物”,沒有精神的余地,也就沒有想象和浪漫的激情了。


      王海濱《小菲30》 215cmx90cm 絹本重彩 2020年

      八、缺乏真情

      藝術創(chuàng)作離不開畫家的情感。

      所謂“表現(xiàn)”,首先是情感的表現(xiàn)。

      不論對人,對花鳥,對山水,惟有動了真情,才有創(chuàng)作沖動,創(chuàng)作激情。

      古人說“情動于中而形于外”,講的就是這個道理。

      我們的畫家不是不懂這道理,而是難以依照這個道理去實行。

      為了展覽而畫,為了獲獎而畫,為了職稱而畫,為了拍賣而畫,這些“為了”,都是由“實用”而發(fā)動的,而不是“情動言形”,“有不得已而后言”,“胸中塊壘,一吐為快”。

      缺了真情,就難免矯情、虛假、冷淡、唯美、膚淺、做作,難免變成冷冰冰的作畫機器。

      問題的嚴重性還在于,對缺乏真情麻木不仁,沒有自覺意識,以為畫畫就是如此!


      劉銳的模特系列二《唉?我要減肥》

      九、沒有獨立思想

      除了情感,藝術創(chuàng)作還需要思想,需要畫家獨立地對人生、社會、自然表達自己的感受,抒寫自己的看法,揚善伐惡,醒世警世。

      一件作品的力量,主要是思想的力量,而思想應當是自己的思想,自己從人生體驗和獨立思考中得到的認知。

      人云亦云,炒剩飯,鸚鵡學舌,是沒有力量的;沒有想法,沒有自我反省,沒有批判意識,沒有意義追求,都根于沒有獨立的思想,獨到的理性省悟。

      工筆畫要超越歷史,超越現(xiàn)狀,超越唯美主義等等,就必須賦予作品精神的深度。

      但當代工筆畫特別是工筆人物畫,恰恰缺少獨立的思想,獨立的精神發(fā)現(xiàn),獨立的批判意識。

      畫家不關注社會人生與社會問題,不關心人的命運特別是普通人的命運,缺乏基本的社會責任感和人文意識,而麻木于當掙錢工具,麻木于當“裝飾花邊”。


      于文江《甘泉》 240×200cm 紙本設色 2021年

      十、高原停頓

      十多年前,我曾著文談過藝術家的“高原停頓”現(xiàn)象——當他們獲得一定成就,達到一定高度,獲得相當?shù)闹龋谒囆g上就停頓下來、徘徊不前了。

      這好比登山,到達一定高度,就走不動了。

      新時期以來,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的工筆畫家,其出色者不僅創(chuàng)作了出色的作品,還形成了自己的畫法與風格,造成了廣泛影響。

      所謂“工筆畫的復興”,不體現(xiàn)畫工筆人數(shù)的增加,而體現(xiàn)在這些出色畫家的創(chuàng)造。

      但是,這些出色畫家多已處于“高原停頓”狀態(tài)。

      他們的創(chuàng)作激情淡了,藝術活力消退了,出色作品少見了,開始大量重復自己,逐漸風格化。

      當然,任何畫家都不可能始終保持高峰狀態(tài),有起有伏是正常的。

      但如果在成熟的壯年停頓,如果十年八年的停頓,如果因市場、聲名拖累而停頓,就不正常了。

      工筆畫的發(fā)展需要有大畫家、杰出畫家的帶領,大畫家必須有大畫家的胸懷與志向,如果貪名利而忘藝,就難以成為大畫家,受損的不只是畫家自己,也是整個工筆畫界。

      特此說明:配圖與文字無關

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