想起當(dāng)年茶葉蛋爭議，如今臺(tái)灣記者說真話仍被罵，兩岸人心反差

臺(tái)灣資深媒體人范琪斐，日前在一場38分鐘的視頻對(duì)談中講到自己在成都的所見所聞，說大陸城市發(fā)展得很不錯(cuò)，人民對(duì)生活也滿意，結(jié)果讓?shí)u內(nèi)無數(shù)人破防了，甚至有人罵她“自己人都咬，夠狂”。

其實(shí)那場對(duì)談也沒說什么。

她只是談到川菜館服務(wù)超好又便宜（尤其是那套標(biāo)準(zhǔn)化流程，讓她印象深刻），去看了普利茲克建筑獎(jiǎng)得主劉家琨的作品（西村大院），她最多的贊美送給了熊貓們，反復(fù)說它們實(shí)在可愛極了，光是看著三四頭熊貓滾來滾去就非常治愈。

她并非只有稱贊，談話間也并不諱言，不時(shí)看到有人隨地吐痰，三星堆博物館雖然總體不錯(cuò)，但策展水平有待提高，更一再吐槽館里的紀(jì)念品實(shí)在“太丑了”。

戳到島內(nèi)“脆友”們神經(jīng)的，大概是她對(duì)大陸人生活的觀察：她以謹(jǐn)慎的口吻說，據(jù)她有限的接觸和了解，成都的中產(chǎn)對(duì)現(xiàn)有的生活是content（心滿意足的），衣食無憂，哪怕現(xiàn)在的生活有些困境，也相信國家能夠帶領(lǐng)他們走出困境。

范琪斐的政治立場，在臺(tái)灣曾被質(zhì)疑是“綠營側(cè)翼”，但至少在這條視頻中，她是以中立自居，強(qiáng)調(diào)之所以要實(shí)地去成都看看，就是因?yàn)榇箨懺趰u內(nèi)“被妖魔化得太嚴(yán)重，在另一些人眼里，又被神化得太嚴(yán)重”，而她則以平實(shí)、中肯的態(tài)度來講述自己的親眼所見。

不管她如何盡力持中，微博上對(duì)她看來也多是揶揄嘲諷——雖然她對(duì)成都基本是肯定居多，但她仍被看作是“ 沒見過世面”（她曾任駐美記者20多年，這里想必特指“沒見識(shí)過大陸日新月異的面貌”），且“對(duì)中國大陸充滿了偏見”——可能是指夸得還不夠到位。

能被兩邊都罵，這或許倒也算一種“中立 ”。

不過這件事，我最大的感觸并不是她的評(píng)價(jià)對(duì)不對(duì)，立場是否不偏不倚，而是臺(tái)灣人的觀感，大陸這邊已經(jīng)不太在乎了——在臺(tái)灣激起熱議的話題，這里基本上波瀾不驚，成都人對(duì)這事基本上是不知道也不感興趣。

2011年，臺(tái)北美食學(xué)院教授高志斌參加一檔綜藝節(jié)目，教學(xué)生如何去大陸創(chuàng)業(yè)投資。有學(xué)生提到想去對(duì)岸賣茶葉蛋，因?yàn)檫@人人都會(huì)吃，應(yīng)該有商機(jī)，高教授提醒說，大陸各地經(jīng)濟(jì)水平差異很大，未必都吃得起茶葉蛋。他本意是想提醒學(xué)生，“ 那些窮的地方不可能人們每天都買你的茶葉蛋”。

讓他始料未及的是，由天涯社區(qū)開始擴(kuò)散，“大陸人窮得吃不起茶葉蛋”迅速成了一個(gè)流傳廣泛的梗，無數(shù)人視為奇恥大辱，耿耿于懷。前些年還有 熱詞調(diào)查“你吃得起茶葉蛋嗎”，20多萬人投票，80%以上的人自嘲“根本吃不起，高帥富專屬消費(fèi)品，購買要分期”。2022年9月，還有一位“泉州機(jī)長”操作無人機(jī)，在金門島投下一枚鹵蛋和一包榨菜，就是為了回應(yīng)十一年前 “大陸人民吃不起茶葉蛋和榨菜”這一說。

網(wǎng)上的諷刺畫：茶葉蛋貴如鉆戒，消費(fèi)不起

當(dāng)然，一個(gè)話題能爆，也離不開特定的語境。臺(tái)灣人或許對(duì)范琪斐所說的反應(yīng)激烈，這來自他們對(duì)大陸印象的反差、也來自對(duì)她一貫言論的反差，大陸這邊絕大多數(shù)人恐怕根本沒聽說過她，而她所說的那些，坦白說，也沒什么“爆點(diǎn)”，自然就談不上在不在乎了。

或許可以說，這事倒是折射出兩岸已經(jīng)“聊不到一起”了：這邊感興趣的，那邊完全無感。我一位朋友因此感嘆：

不過，現(xiàn)在的成都人就算范琪斐說了什么，他們會(huì)在乎嗎？或者美國人看到了“牢A”說的那些美國都市傳說，他們會(huì)在乎嗎？

從歷史上看，內(nèi)向的中國人其實(shí)常常無視外部評(píng)價(jià)，明清時(shí)期的西方傳教士東來，他們對(duì)中國持何觀感，中國人既不知道也不關(guān)心；然而到了近代以降，中國人變得格外在意別人如何看待自己；至于現(xiàn)在，我們似乎又?jǐn)[蕩到了另一個(gè)極端：我行我素，完全不在乎別人怎么看。

一個(gè)社會(huì)是如此，一個(gè)人又何嘗不是如此？