不能容忍！官媒點(diǎn)名張本智和：對(duì)支持日本軍國(guó)主義的人員必須痛擊

無(wú)法接受！

乒乓球亞洲杯塵埃落定，張本智和以2比4遺憾錯(cuò)失冠軍，王楚欽發(fā)揮強(qiáng)勢(shì)成功登頂，并與孫穎莎一道為國(guó)乒捍衛(wèi)了榮譽(yù)。

賽場(chǎng)之外張本智和卻被官媒點(diǎn)名提及，此事迅速發(fā)酵，立刻引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注……

這場(chǎng)比賽原本就是熱門對(duì)決，張本智和的打法兇、節(jié)奏快，情緒也外放，賽場(chǎng)存在感很強(qiáng)，王楚欽這邊更穩(wěn)，抗壓能力強(qiáng)，關(guān)鍵分處理干脆。

比分定格后，討論本來(lái)可以停在技戰(zhàn)術(shù)：接發(fā)球怎么布置、相持球怎么變線、對(duì)手發(fā)力點(diǎn)怎么掐斷，可當(dāng)天的輿論沒有按“體育頻道”的套路走。

很多人看到標(biāo)題第一反應(yīng)就是：這不是普通的賽后點(diǎn)評(píng)，這是把問題上升到更高層面在談。

體育圈一直有個(gè)老難題：交流和底線怎么分，比賽可以打，合影可以拍，商業(yè)合作可以談，前提是別把歷史和傷口當(dāng)成可以隨手踩的地毯。

近幾年，圍繞日本右翼符號(hào)、神社參拜、歷史敘事包裝，爭(zhēng)議反復(fù)出現(xiàn)。

普通觀眾未必會(huì)把這些碎片串起來(lái)，官媒一旦集中談，就會(huì)形成“拼圖效應(yīng)”：大家開始回憶某些畫面，開始對(duì)照某些言論，開始問一句話——一個(gè)運(yùn)動(dòng)員到底是在打球，還是在借打球順手表達(dá)立場(chǎng)。

這也是為什么當(dāng)天的討論會(huì)發(fā)酵得這么快，比賽輸了，屬于競(jìng)技層面的事，底線爭(zhēng)議一旦被點(diǎn)名，就會(huì)變成公共議題。

公共議題的特點(diǎn)是，沒人只談技術(shù)，大家談態(tài)度、談象征、談?dòng)洃?，張本智和在中?guó)輿論場(chǎng)里一直處在“特殊位置”，原因也很現(xiàn)實(shí)：他有中國(guó)血緣背景，輿論天然會(huì)對(duì)其言行更敏感。

敏感不等于苛刻，敏感意味著標(biāo)準(zhǔn)更清晰——該避開的東西避開，該說(shuō)清的東西說(shuō)清。

圍繞張本智和的爭(zhēng)議里，有一件事被反復(fù)提起：他曾被拍到出現(xiàn)在東鄉(xiāng)神社一帶，還和石川佳純同框。

這個(gè)地方在日本屬于特定象征，東鄉(xiāng)平八郎在日本被部分人塑造成“海軍英雄”，在中國(guó)近代史語(yǔ)境里，他是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)記憶的一部分，地點(diǎn)本身帶著強(qiáng)烈歷史指向，站進(jìn)去就很難當(dāng)成“普通景點(diǎn)打卡”。

很多辯解常用兩句：不知情、去拜拜求好運(yùn)，放在普通游客身上，可能還能糊弄過去，放在公眾人物身上很難，公眾人物的身份決定了行為會(huì)被解讀。

職業(yè)運(yùn)動(dòng)員更是如此：鏡頭多，采訪多，商業(yè)合作多，行程也更容易被記錄，行程不可能完全“隨意”，哪怕真是隨意，后果也要自己承擔(dān)。

爭(zhēng)議的核心其實(shí)不是“去沒去”，而是“該不該”，東亞歷史傷口太深，某些符號(hào)屬于雷區(qū)，踩到就會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈反彈。

尤其是擁有華裔背景的日本運(yùn)動(dòng)員，社會(huì)期待更高，要求也更明確：不需要表演立場(chǎng)，至少別去做讓人寒心的動(dòng)作。

對(duì)很多中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，那張合影帶來(lái)的不是“私人信仰”，是“態(tài)度信號(hào)”。態(tài)度信號(hào)一旦被讀成站隊(duì)，就很難靠一句“誤會(huì)”收回去。

還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題：張本智和這些年在公開表達(dá)上，確實(shí)多次引發(fā)爭(zhēng)議，有人覺得他為了融入日本主流輿論，刻意切割自己的出身，也有人認(rèn)為這就是職業(yè)選擇，外界不該干涉。

討論可以有，前提還是那句話：別碰歷史底線，底線不是誰(shuí)嗓門大誰(shuí)定義，底線來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)記憶、來(lái)自受害者敘事、來(lái)自民族共同經(jīng)驗(yàn)，公開場(chǎng)合的選擇，往往比私下解釋更有分量。

類似爭(zhēng)議并不只出現(xiàn)在乒乓球，足球圈、娛樂圈、二次元圈都出現(xiàn)過。

有人拿著印著特定人物頭像的物件合影，有人把敏感人物當(dāng)“傳奇”，有人把歷史責(zé)任講成“各說(shuō)各話”。

這些做法單看很零碎，拼在一起就能看出一條線：先讓人覺得“也沒什么”，再讓人把“沒什么”當(dāng)常態(tài)。

這種做法的厲害之處在于，它不強(qiáng)迫誰(shuí)接受，只做環(huán)境，環(huán)境一旦被做出來(lái)，很多人就會(huì)在不知不覺中降低標(biāo)準(zhǔn)。

標(biāo)準(zhǔn)一降，邊界就松，邊界一松，再出現(xiàn)更刺激的內(nèi)容，反抗也會(huì)更弱。這類變化很慢，慢到不容易被察覺，所以才需要有人提醒。

提醒也要講方法，把問題說(shuō)清楚，把敏感點(diǎn)標(biāo)出來(lái)，把歷史背景講明白，公眾自然會(huì)判斷。

動(dòng)不動(dòng)扣帽子、動(dòng)不動(dòng)把體育選手當(dāng)成“敵我識(shí)別”，反而容易把討論帶偏，可另一端的“無(wú)所謂”“別上綱上線”同樣危險(xiǎn)，因?yàn)樗鼤?huì)把底線磨薄。

張本智和事件的特殊之處在于，他恰好處在交叉點(diǎn)：體育競(jìng)技、身份背景、歷史符號(hào)、輿論傳播，全撞在一起。

于是，賽場(chǎng)上一局6:0就不再只是技術(shù)壓制，也被很多人當(dāng)成情緒象征：球臺(tái)上贏了，話語(yǔ)場(chǎng)也要把邊界講清。

張本智和如果真把體育當(dāng)職業(yè)，就更該明白公共身份的分量，去什么地方、說(shuō)什么話、用什么符號(hào)做表達(dá)，都會(huì)被解讀，被解讀后，靠解釋很難完全抹平。