文|孫玉良
最近看了一段臧其超采訪陳光標(biāo)的視頻,陳光標(biāo)聲稱他幫助過的人中,有90%“不懂感恩”,陳光標(biāo)是誰?大家應(yīng)該不陌生。十幾年前汶川地震他率機(jī)械隊(duì)伍進(jìn)災(zāi)區(qū)救人、捐款上億,一夜之間成為“中國慈善第一人”。之后他又接二連三地高調(diào)慈善:從捐建希望小學(xué),到國際慈善宴請(qǐng),再到用錢墻現(xiàn)金鋪地,炮制各種吸睛現(xiàn)場,成為媒體追逐的焦點(diǎn)人物。有人說他是用真金白銀做慈善的英雄,有人說他是用炫富式慈善喂飽自我品牌。這樣的兩極評(píng)價(jià),從來沒有消停過。
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這次陳光標(biāo)吸睛的不是他的捐款數(shù)字,不是他飛到哪兒救哪兒了,而是那句近乎刺耳的“90%不懂感恩”。注意,這不是網(wǎng)友說的段子,這是他親口說出來的。想象一下,一個(gè)花了上億投入社會(huì)、千萬人記得名字的人,居然會(huì)稱90%的受助人 “不懂感恩”,換句話說,他幫助了90%的白眼狼,這個(gè)話題一出,想不點(diǎn)燃輿情的火焰都難。
叫人窩火的不只是這句話本身,還有它背后直接戳到的邏輯縫隙,幫助別人到底是為了什么?是為了自我滿足,是為了品牌曝光,還是為了真真正正地改善他人生活?受助者是應(yīng)該跪謝?還是應(yīng)該四處傳揚(yáng)他的功德?要怎樣感恩他,他才會(huì)滿足呢?他這句話等于把“幫助”變成了帶條件的交易:你得懂得感恩,否則你就不配被幫助。這樣的價(jià)值觀,能站得住腳嗎?
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在中國社會(huì),“施與受”的關(guān)系一直不是簡單的慈善行為,而是帶有復(fù)雜的情感與文化期待。中國有句古話叫“升米恩,斗米仇”,意思是:你救急的時(shí)候,人會(huì)感激你;但如果你過度施予甚至讓人形成依賴,哪一天不給了,受助人反而會(huì)怨恨你。幫助不是萬能的,靠施舍解決不了結(jié)構(gòu)性問題,甚至可能導(dǎo)致心理上的反噬。在“升”與“斗”的量變中,隱藏的是人性在“依賴感”和“期待值”之間的微妙平衡。你先給一升米,人可能心存感激;給一斗米,人可能覺得這是理所當(dāng)然;當(dāng)你哪一天不給了,人可能把理所當(dāng)然變成怨恨。這是中國老百姓幾千年經(jīng)驗(yàn)沉淀出的古訓(xùn)。
陳光標(biāo)這句“90%不懂感恩”,恰好驗(yàn)證了這句古訓(xùn)的一半:很多人習(xí)慣了大規(guī)模的幫助之后,情感認(rèn)知上從感激滑向“理所當(dāng)然”。這是社會(huì)心理的現(xiàn)實(shí),而不是慈善者簡單的道德失敗。與其說受助者“不懂感恩”,不如說社會(huì)的幫助機(jī)制、心理依賴和文化期待一起構(gòu)成了這個(gè)復(fù)雜的問題。陳光標(biāo)的問題不在于誰感恩誰不感恩,而在于他一直把慈善變成了“臺(tái)前表演秀”。當(dāng)慈善變成一場媒體秀、品牌秀乃至個(gè)人秀時(shí),接受幫助的人自然會(huì)把焦點(diǎn)從“感謝救命恩情”轉(zhuǎn)移到“這個(gè)人想要什么”。這是邏輯悖論,你想要傳播善念,卻把善念包裝成“必須感謝我”,結(jié)果反而讓“感謝”變成了一種尷尬的社交義務(wù)。
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所以,當(dāng)陳光標(biāo)說“90%不懂感恩”時(shí),很多人反感的不是感恩本身,而是這種說法里面透露出的一種功利心態(tài)。當(dāng)慈善變成了施舍,就讓本來人人都應(yīng)有的尊嚴(yán)變成了施與受不對(duì)等的道德債務(wù)。我還是想勸勸陳光標(biāo),人都是有人格尊嚴(yán)的,窮人也有尊嚴(yán),別把幫助當(dāng)成恩賜,更不要把“感恩”當(dāng)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量人情冷暖。真正的幫助不是給多少,而是讓人站起來;真正的感恩不是口頭上的謝謝,而是自立和成長。把“感恩”綁在受助人身上,只會(huì)讓幫助變得像交易,而非善意的流動(dòng)。社會(huì)正向的力量,是要建立起一個(gè)人人有尊嚴(yán)、人人有自救能力、人人可以互助的生態(tài),而不是大人物高高在上向下俯視。唯一能讓“感恩”重獲溫度的,不是施舍者的批評(píng),而是幫助機(jī)制的優(yōu)化和文化的成熟。
我是非常尊重陳光標(biāo)的,他是一個(gè)好人。我們的國家,也應(yīng)該多多培育感恩文化。但在做慈善的境界上,陳光標(biāo)顯然不如曹德旺,他應(yīng)該向曹老爺子學(xué)習(xí)。曹德旺是默默做慈善,不圖名不圖利的,但愈是這樣,人們?cè)接浀盟拇蟠却蟊j惞鈽?biāo)的高調(diào)慈善,很容易讓人懷疑他的動(dòng)機(jī),由此結(jié)出“不感恩”的果實(shí),也就在情理之中了。反思一下,是不是這個(gè)理兒?
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