利物浦索博斯洛伊的精彩任意球被輸球淹沒，英超官方高調力挺！

利物浦索博斯洛伊的精彩任意球被輸球淹沒，英超官方高調力挺！

網絡媒體消息，英超官方媒體把索博斯洛伊的兩個任意球視頻同時發布，讓球迷對比一下哪一個更精彩！

索博在對陣曼城比賽中，第74分鐘用精彩任意球打開僵局！

之前在對陣阿森納的比賽中，也打進精彩任意球致勝！

這兩個任意球的精彩程度，不分伯仲，難兄難弟，都是出自索博的高光發揮，無可挑剔。

唯一的遺憾，是對陣曼城的比賽，輸球了！

而對陣阿森納的比賽，索博這個唯一的進球幫助利物浦戰勝阿森納！

從這個視角來說，輸球的這個任意球，容易被人遺忘。

英超官方媒體，特意把這兩個任意球視頻放到一起發布，也會讓這個任意球傳播久遠一些吧。

“不分伯仲”的典故出自曹丕的《典論·論文》。曹丕在這篇文學評論中，首次提出了“伯仲之間”的概念，用以評價傅毅和班固兩位東漢文學家的文學才能。他寫道：“傅毅之于班固，伯仲之間耳。”這句話的意思是，傅毅和班固的文學才能相差無幾，難以分出高下。

盡管是曹丕的評論，若想判斷兩個人的文采高下，還是需要自己去讀兩個人的作品，才會有自己的判斷，文無第一，武無第二，此事古難全。

難兄難弟，這個成語有兩種讀音，也就有兩種含義。

【拼音】nán xiōng nán dì 或nàn xiōng nàn dì

難兄難弟（nán xiōng nán dì）原意是說兄弟的關系非常好，二人非常優秀，實力相當；后演變諷刺的含義，指代兄弟二人都非常壞。

難兄難弟（nàn xiōng nàn dì）現引申為彼此之間患難與共的兄弟。

難兄難弟（nán xiōng nán dì）

陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”——劉義慶《世說新語·德行》

難兄難弟（nàn xiōng nàn dì）

難兄難弟俱白發，相逢異鄉，無風無雨未黃花，不似重陽。——元·張可久《折桂令·湖上飲別》

潁川有個叫陳寔的人，自幼好學，辦事公道。后來做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。

元方后來被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳寔、元方、季方的聲望極高，當時豫州的城墻上，都畫著他們父子三個的圖像，讓百姓學他們的品德。

元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一天，他們為自己父親的功德爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結果，便一同來請祖父陳寔裁決。陳寔想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊！”兩個孫子滿意而去了。

不過世人了解陳太丘與友期行的故事更多，里面表現出眾的則是陳元方！

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

《陳太丘與友期》是南朝文學家劉義慶的作品，出自《世說新語》。記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。

陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時間是中午。已過正午，朋友沒來，太丘不再等候就離開了。太丘走后，那人才來。元方那年七歲，正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等您好久您卻不來，已經走了。”友人便憤怒地說：“不是人哪!跟別人約好一起走，卻丟下我走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發。您正午不到，就是不講信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”友人很慚愧，便從車里下來，想拉元方的手，元方頭也不回地走進了自家的大門。

索博雖然沒有幫助利物浦戰勝曼城，但最后的紅牌喜劇故事，才有可能是讓世人忘記本場他的精彩任意球的原因！

索博和哈蘭德終生難忘這一次50米競速！或許他們退役了，會再相約著來一次50米競速比賽，還邀請謝爾基來直塞打身后！