還在為影視劇中的官名苦惱？這部唐代制度“通關手冊”來了

當我們在看一些以唐代為背景的影視作品時，常常會為其中的官名而苦惱。為什么“金吾衛”老是出現，總能有奇遇？“參軍”在地方有著怎樣的職權？“使相”是怎樣的官位，為什么能令地方官員聞之生畏？宰相何以有如此繁多的不同稱謂？不解決這些疑問，就會影響到緊追劇情的暢快感。這就涉及唐代官制的基礎知識。這方面的知識的確重要，是了解唐代歷史不可或缺的鋪墊。史學大家錢穆先生曾言歷史學有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。這兩門學問是歷史學的骨干，要通史學，首先要懂這兩門學問，然后才能有鞏固的基礎。由此可知制度之學在歷史研究中的核心地位。誠如清華大學文科資深教授張國剛所言：“要理解中國歷史、中華文明、中國特色，不能不研究中國古代職官制度的歷史。”

張國剛先生治學根底深厚，精于隋唐五代史、中西文化交流史及《資治通鑒》等領域的研究，早在1987年就曾為“隋唐歷史文化叢書”寫過《唐代官制》的精悍之作，至今仍被許多讀者奉為了解唐代制度史乃至政治史的重要參考書，已絕版多年。此次時隔40年，廣泛吸收學界研究成果，融入前沿研究理念，形成這本50萬字篇幅的全新巨制《唐代官制：官吏體系與機構運行》。

《唐代官制：官吏體系與機構運行》，張國剛 著

適應當代讀者新需要

張國剛教授在20世紀80年代寫《唐代官制》時，學界研究成果遠不像今天這般豐富，許多分支領域都處于耕耘之中的狀態。時移世變，站在40年后重新回眸，會發現唐代官制的新成果層出不窮，許多內容都更加深入和細致，特別是關于中央尚書省、中書門下體制的運行、官文書的行政運作機制，以及道府州縣等地方機構的研究。本書特別注重吸收相關的研究成果，并與之展開對話，對40年來學界唐代官制領域的進展有著集中的展示和總結，形成了一部唐代制度領域的基石性著作。

40年后重寫，雖然作者的核心關切一以貫之，亦即通過對于唐代官制的檢思，為中國現代文明建設提供若干傳統智慧，但作者對唐代官制認識的程度顯然隨著時代的變轉有了更加深刻的變化。比如作者在自序中對“制度”一詞便有更多元的解讀，并將自己的作品清晰地定位為第一維度的研究，亦即“討論和敘述歷史上存在的制度”，與側重制度文化的第二維度的研究和近代興起的注重典制比較的第三維度的研究相區別。

本書在結構編排上對舊作有所繼承，但在具體官職的梳理和比重添補上，處處體現了一種新的認知。“周雖舊邦，其命維新。”新作與舊作的對比，折射出40年來唐代官制領域的研究進展和風向變化，也適時地為當代讀者了解唐代官制提供了新的基礎性讀本。

呈現唐代官制的全景圖

《唐代官制》雖然被作者審慎地定位為第一維度的研究，但在敘述中往往能照顧到“活的制度史”的面相，不僅注意到制度的內在程序、過程以及所牽涉的權力關系、人事關系，乃至偶發政治因素的影響，而且對制度的生發、變化能夠追根溯源。比如在緒論中，便基于相關史料的詳盡掌握，勾勒出漢唐間中樞體制演變與三省制形成的過程，為后文介紹唐代中樞體制提供了清晰的線索和背景。然后分中央和地方，具體論述唐代官僚體系的設置情況。

作者為我們提供了一幅精細的唐代官制圖景，其中許多細節都刷新了我們的一些習慣性認知。如與一般認為三省六部制一直延續到清朝不同，作者經過詳密的考察，發現“唐太宗殷切強調的三省互相制約糾錯的機制，在實行了100年左右就壽終正寢了”，亦即三省制度的運行只有大約一百年的歷史。唐太宗認識到監督的重要性，要求中書省、門下省互相檢查把關，但到了唐高宗那里，中書省、門下省議政的程序性、制約性，便已經被工作的便利性安排所沖淡。而在開元時，中書門下蛻變成對接尚書行政的宰相府，設置五房（吏房、樞機房、兵房、戶房、刑禮房）承接具體事務。這些都是制度在實際運行中發生的變化。

[唐] 張旭《尚書省郎官石記序》（局部）

唐代中樞機構官僚體系龐大，互相之間的權力關系復雜多端，非體會入微者不能準確揭示。作者在對具體官職的敘述中，不僅對官職的人員構成、職能有詳盡的介紹，還吸收學界前沿成果，將此官職的地位放在整個中樞體系中予以介紹。比如講到中書省之下的“中書舍人”之職，便對賴瑞和先生《唐代高層文官》中提出的使職化問題有所回應。作者也解釋了為什么中書舍人是“文人企羨的要職”，指出中書舍人的部分職責雖然在安史之亂后有所廢闕，實際權力大為削弱，但在官員職位遷轉過程中仍然地位優越，這從節末作者舉出的中書舍人升官類別的比例便可以看出來。

對于許多類似的職官，作者既有基礎層面的介紹，也能站在唐代前后三百年的歷史中審視其縱向的機構變化與權力遷移，展現出此項官職權位與職能的完整演變鏈條。復有進者，作者在第七章介紹了唐代官員選拔的常規渠道與特殊渠道，特別注意到使府幕職的遷轉情況，在詳細的梳理中，展現出唐代中樞主管機構對于幕府職官配置制度的摸索，也讓讀者可以窺視到中央與幕府關系的緊張與變化。第八章介紹的是唐代官員的階品、章服、俸祿制度、考課制度、退休制度等，揭示出禮制融入法制（官制）的象征性要素在官員激勵方面的積極意義。最后一章則動態地分析了唐代文書運轉的整個流程。這三章內容，對于前文述及的唐代從中央到地方的官制架構是不可或缺的補充，對于認識現代社會的人才選拔和管理機制也有一定的參考價值。

善于講述，古今游走

誠如論者所言，歷史學如同兩張皮，一張面向過去，一張面向現在。對現實體會越深，對過去的制度才能有更深的理解。《通典》的作者杜佑本身就是宰相，身處權力核心，因而寫就的制度史更讓人覺得親切可信。近代“典制”的反思者章太炎、梁啟超諸人亦閱歷廣泛，政治經驗頗豐。張國剛教授在舊作完成之后，讀史閱世40年，也較青年時代，對制度結構有了更深的體會，往往能夠“入于其中”，用淺顯的類比道出關節之間的微妙之處。

在講述制度的時候，作者多能結合具體的例證予以說明。比如講宰相“堂牒”的時候，便以姚崇滅蝗為例，解釋了作為宰相的姚崇發出來的是“牒”，與以皇上名義發出的“敕”有所區別，并且從所引例證推測出，“堂牒”是在皇帝準許下的宰相工作文書，或許也需要其他共事宰相簽名同意。這樣一種“見之于行事”的論述方式，讓讀者在具體的場景中對所言及的制度有所領會。

姚崇像

又如講到補刻的文書上官名與時代不合帶來的困惑，隨手拈舉學生補發畢業證為例，畢業日期如前，但是補正日期則是新近制作的日期。雖然時移事變，但古今做事的邏輯的確有相似之處。這也正構成了從古代典制中汲取智慧的前提。

當我們在閱讀本書的時候，會看到唐代官吏體系的運轉有其深切的合理之處，其中的許多布置在當代也能找到對應之處。比如官員考核、官員檔案袋的管理、值班與節假日安排等。在這種“合理邏輯”的推動下，我們看到的不再是紙上的職官術語，而是大唐王朝整個制度體系環環相接、有效運轉的“活”的圖景。

隨時補充，不斷更新

本書進入編輯以后，編者與作者張國剛教授之間有多次的郵件和電話往來，對書稿編輯的細節、疑問達成充分的溝通。作者有幾次都是在行程之中為編者解疑答惑，或是在清晨，或是在深夜。答惑之外，作者不斷地有一些添補的內容發送給編者。可見作者在書稿交付以后的閱讀過程中遇到新的材料，迸發新的靈感，還會作出及時的補充或者修正。這種勤奮和敬業的學術精神讓編者深受感染。

唐代官制門類龐雜，變化繁多，非作者機杼在心，對唐代官制史料和研究進展有著全盤的掌握，則不能有如此完整的呈現，誠如漢儒揚雄所言：“千鈞之輕，烏獲力也。”作者把書中所有內容都經過自己的審視和檢驗，斷以己意，對于一些存疑或仍有待推進的問題，或以腳注的形式體現。如在引用中央官僚公廚本錢的相關史料時，注意到“白院”這一機構，便在腳注中指出：“‘白院’何指？此處不詳。《通典》《唐六典》均不載，說明此制不在唐代以前。《冊府元龜》《唐會要》亦僅此一見。白院在這里出現在吏部三銓之后，與甲庫、急畫在一起，而在考功、司勛之前，說明這應該在貞元時屬于吏部內的一個辦事機構。”并舉列了宋代“白院”的設置以作參考：“宋代的白院設置在門下省和中書省。有白院令史主其事。”可見本書結構之不茍與條理之精細。

精美裝幀，優質呈現

面對作者的信任與勤勉，作為編者，所能回饋的便是盡可能地讓內容和裝幀達到更加完好的狀態。本書引文頗多，編者一一查核。在知識點上遇到問題，也及時查詢資料，或請教作者，確保得到解決。因為編者相信，本書可能會在出版后的許多年里被讀者當作案頭參考書。為便于讀者翻檢，我們特意在書后增加了索引，所涉詞條范圍包括唐代機構名、職官名與職官術語。

實拍書影

在版式上，我們采用雙色印刷，版式舒朗，并配圖十余幅。所選圖片均為與正文內容相匹配的珍稀文獻、壁畫或者文物圖，割舍掉不必要不相關的內容。封面皮脊紙面精裝，正面用的是《玄宗臨鏡圖》，既因為唐玄宗是唐代最有辨識度的皇帝之一，也因為“臨鏡”有以史為鏡的意味。封底用的是《李德裕見客圖》，李衛公乃是唐代后期政壇的要角。

本書的出版，相信會給許多研究者或是對唐代歷史感興趣的朋友帶來一定的幫助。“張國剛著作系列”除已出版的《唐代家庭：生活、生計與家風》和本書外，還將陸續推出多種。值得期待。編者能參與這個過程，亦是幸事。

清華大學文科資深教授張國剛，以40年積淀、3余倍篇幅重寫《唐代官制》

全景梳理唐代中央和地方的官吏體系與運行機制

《唐代官制：官吏體系與機構運行》

張國剛 著

32開 精裝

簡體橫排

978-7-101-17219-5

108.00元

張國剛教授以四十年治學功力

細致爬梳幾百種史料

勾勒出唐代家庭如何構建出了大唐盛世的家國社會

《唐代家庭：生活、生計與家風》

張國剛 著

32開 精裝

簡體橫排

978-7-101-17220-1

98.00元