筆墨凝心 金石融韻——天三（張拯華）的書畫印之道

天三，本名張拯華，以號行世，寄懷天地三才之境，藏心藝道三味之趣。其一生沉潛書、畫、印三藝，以傳統為基，以本心為筆，磨硯數十載，執刀千百回，于筆墨間抒胸臆，于丹青中繪丘壑，于方寸內鐫乾坤，讓書、畫、印相生相融，自成一脈渾樸古雅、意趣天成的藝術氣象。不趨時流，不逐浮華，唯以藝養心，以技悟道，在刀石筆墨的交融里，寫盡對傳統藝術的堅守與創新。

書為心跡，筆走龍蛇見真章。天三習書，自幼浸淫碑帖，遍臨秦漢篆隸、晉唐楷行，于古法中悟筆墨之理，于臨習中養線條之韻。其書不拘一格，融碑之雄健、帖之靈動于一體，點畫蒼勁凝練，提按頓挫間藏千鈞之力，結體開合有度，疏密相生中見自然之趣。

筆下無刻意雕琢之痕，卻有隨心而行之妙，楷書端穩含韻，行書飄逸灑脫，草書縱逸豪放，每一筆皆系本心，每一字皆融胸臆。他以書為語，不重妍美之形，而求神暢之境，筆墨流轉間，既有傳統法度的根基，又有個人性情的流露，于樸拙中見靈秀，于蒼茫中藏溫潤，讓書法成為直抵內心的精神表達。

畫繪心象，丹青點染蘊古意。天三之畫，承文人畫之脈，以書入畫，以墨傳神，無繁復敷彩，多簡淡寫意，山水、人物皆有古雅之韻。其畫重線條，以書法之筆入丹青，鐵畫銀鉤卻靈動婉轉，勾勒間便塑物象之形、傳意境之魂；善用墨，焦、濃、重、淡、清層次分明，暈染間見煙云變幻、丘壑幽深。

筆下山水，無喧囂之態，有靜穆之美，遠山近水，亭臺草木，皆隨心意布局，于尺幅間納天地之闊；筆下人物，形簡神足，或超然物外，或淡然自適，眉眼間藏文心雅趣，衣袂間見筆墨韻味。其畫不摹實景，而繪心象，于簡淡中藏醇厚，于古雅中見真情，每一幅皆是心境的投射，皆是與傳統的對話，讓丹青成為寄情山水、安放本心的詩意天地。

印鐫初心，方寸金石藏乾坤。天三治印，以書為基，以畫為謀，融書法之篆法、繪畫之構圖于方寸印石，師法秦漢古印，兼取明清流派之長，篆法古樸方正，刀法剛柔相濟。執刀如執筆，落刀有千鈞，沖刀果敢爽利，切刀沉穩凝練，刀痕深淺間，既有筆墨的韻致，又有金石的質感。

其印布局精巧，疏密相濟，朱白相生，無贅筆冗形，于方寸間見天地之寬；印文或鐫古言警句，或刻心境感悟，字字皆有深意，方方皆藏初心。他以印為睛，為書畫點睛，讓朱紅印泥落于紙間，與筆墨丹青相映成趣；以印為修，刀石相擊間，磨去浮躁，沉淀心性，讓方寸金石成為傳承文脈、安放藝心的精神載體。

書、畫、印于天三而言，本是一體同源，書為畫之骨，畫為書之容，印為書畫之睛，三者相融相彰，缺一不可。書法的筆墨意趣滋養繪畫的線條神韻，繪畫的構圖巧思賦能篆刻的方寸布局，篆刻的金石質感又為書畫添點睛之妙，三藝貫通，渾然一體，皆源于傳統，歸于本心。

以天三為號，懷三才之思；以拯華為名，守初心之誠。張拯華數十載沉潛藝道，以筆墨為媒，以金石為契，在書、畫、印的世界里深耕不輟，守正創新。其藝，如山野清泉，清冽純粹，不事張揚；其心，如金石堅質，執著赤誠，只為藝生。刀石筆墨間，皆是對傳統藝術的深情與堅守，皆是對天地人心的叩問與表達。

天三作品欣賞

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