龍馬精神 守正創新——王振德評李瀾畫馬的藝術追求

2月7日，“躍馬迎春 百駿賀歲”李瀾畫馬作品展在濱海美術館開幕，學術研討會同期舉行。天津美術學院教授、著名文藝理論家王振德先生在研討會上高度評價了李瀾的繪畫藝術。

天津美術學院教授王振德在研討會上發言

觀李瀾女士畫馬感言

作者 王振德

立春剛過，馬年將至，當此辭舊迎新之際，天津市美術家協會、天津湖社畫會等單位在濱海新區隆重舉辦。李瀾女士國畫展覽，以畫馬作品為主題內容，非常符合即將迎來丙午馬年春節的喜慶氛圍，在此我衷心祝賀畫展的成功。

眾所周知，李瀾女士是位有抱負、有追求、有事業心的中國畫家。她年輕時師從賈元聲先生，向賈先生學習山水、花鳥、人物的傳統畫法，更從賈先生那里學到了，其湖社老師劉子久秉承的“精研古法、博采新知”的湖社理念，成為湖社成員，津派畫家賈元聲的嫡傳弟子。李瀾女士而立之年師從趙毅先生，從趙先生那里學到了愛新覺羅畫派創始人溥佐先生山水、鞍馬、花鳥的畫法，使自己創作增添了雍容華美的氣象，從此迷上了溥式畫馬技藝，并堅持至今。

李瀾在畫展現場介紹巨制作品《百駿圖》

這一階段，她深刻認識到書法是通達傳統國畫的基礎，開始與韓征塵先生學習書法，進入了以書法融通畫法的高度。李瀾女士進入知命之年前后，逐漸將書畫創作生涯與書畫藝術事業結合起來，將自己的創作與弘揚中國畫優秀傳統的事業融為一體，為此，她在孫其峰太老師及孫長康、楊德樹、陳冬至、焦俊華、關尚卿、胡嘉梁、何延喆等先生指導下，為天津湖社的創辦做了大量的富于成效的工作，并一直擔任負責具體事務的秘書長工作，為組建湖社和弘揚湖社“精研古法、博采新知”的藝術理念，做出了令人欽佩的貢獻。也使她的畫品與人品高度契合，提升了她畫馬藝術的格局和影響。同時，她轉益多師，得到了侯春林、紀振民、姬俊堯等山水畫家指導，使其畫馬境界有了新的提升。

鑒于以上了解，本人對李瀾畫馬有如下認識：一是李瀾畫馬有明確的藝術追求和人生追求。這種追求不限于傳承中國畫的筆墨氣韻，而是像她的一幅創作題目所講的，是充分弘揚中華民族的“龍馬精神”，這幅畫畫的是雙馬齊奔，環境是高山瀑流、古樹祥云、高原曠野、氣魄豪邁、氣象宏闊，表現出中華民族“自強不息、厚德載物”的精神，也表現出當今時代“不忘初心 守正創新”的精神，這就是李瀾在藝術人生中所要追求和表現的“龍馬精神”。

王振德、李治邦、齊玨在現場觀看作品

二是李瀾在傳統畫馬的基礎上，有自己的獨特創新。她畫馬的技法是從趙毅那里學來的溥佐畫法，其根源于宋代李公麟和元代趙孟頫的工筆畫馬技法。但溥氏馬的原型取自蒙古馬種，而李瀾畫馬的原型則取自甘肅及新疆的汗血寶馬。馬的脖子與腿都比蒙古馬長一些，馬的形象更為氣宇軒昂和英姿勃發。李瀾所畫的駿馬不再是宮廷豢養的“御馬”或戰馬，沒有供人騎乘或裝飾用的“馬鞍”，故不應歸于自唐代以來規定的“鞍馬”畫科。也不是野性十足，筋骨瘦峭的野馬，而是經過藝術化概括的吉祥的龍馬，或稱為馳騁于高山大河或古松祥云間經過理想化的天馬。

王振德、史振嶺在展覽現場觀看作品

三是李瀾畫馬的配景上突破了溥佐先生和趙毅先生的工筆畫法，改用張大千晚年創造的潑墨潑彩的山水補景，造成更為開闊和豪放的氣勢，使傳統工筆的勾勒賦彩的駿馬與現代大寫意潑墨潑彩山水組合為一幅畫面，為傳統的畫馬藝術開辟出新的境象。

統而言之，李瀾女士是湖社精神的踐行者和弘揚者。她在“精研古法”方面，從臨摹趙毅先生的《駿馬圖》，到臨摹太老師溥佐先生的《八駿圖》，再到臨摹清代朗詩寧《百駿圖》，直到臨摹宋代李公麟的《摹唐代韋偃牧放圖》，走的是一條艱辛的精研古法之路。她在“博采新知”方面，轉益多師，自覺汲取各位名師的藝術修養。同時師法自然，多次深入牧區寫生采風，不斷增強對駿馬和馬群的藝術感受，其代表作《龍馬精神》《幽谷神駿》《天馬行空》《岱岳龍影》《秋潭神駿》《百駿圖》等在天津、北京、上海、山東、河南、浙江、廣東等地和日本、韓國等地展出，均獲觀眾好評，足以證明社會與觀眾對李瀾畫馬的認可。謹愿李瀾女士在現有基礎上，再接再厲，不斷取得新的藝術成果。

2026年2月于天津美術學院 積學軒