知乎上有人問(wèn):有沒(méi)有一部作品,
能讓人在青年、中年、老年閱讀時(shí),都帶來(lái)同等深刻的震撼?
高贊答案回答:那必須是托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。
從少年到暮年,你一生遇見(jiàn)的所有道德困境,都能在這本小說(shuō)里找到答案。
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我太同意了!
寫(xiě)作《安娜》時(shí),托爾斯泰憑借《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》享譽(yù)全國(guó),
然而,在物質(zhì)富足、家庭美滿的表象之下,他卻陷入一場(chǎng)持續(xù)數(shù)年、幾近崩潰的精神危機(jī):
面對(duì)俄國(guó)社會(huì)的貧富差距,
他對(duì)自己貴族式的富有生活,感到不安與羞恥;
面對(duì)眾生苦難,他開(kāi)始質(zhì)疑,
自己對(duì)文學(xué)的沉浸,是否是另一種罪惡?
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托爾斯泰全家福
與此同時(shí),死亡的恐懼也在深深籠罩著他——
如果人終將死亡,那么生命的意義何在?
如果財(cái)富、名聲、藝術(shù)創(chuàng)造,不過(guò)是虛幻,那么什么才是真實(shí)的?
創(chuàng)作《安娜》,正是這場(chǎng)精神危機(jī)自我救贖的嘗試。
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表面看,小說(shuō)講了一個(gè)出軌的女人,最終走向了自殺。
但是當(dāng)你沉浸閱讀其中,你就知道,托爾斯泰要說(shuō)的,從來(lái)不只是愛(ài)情。
他要探討的是,所有時(shí)代人類共同的情感困境——
當(dāng)社會(huì)規(guī)范,與內(nèi)心真實(shí)想法,發(fā)生沖突,人該如何自處?
婚姻是神圣的制度,還是壓抑人性的牢籠?
人如何在尋求自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí),不淪為欲望的奴隸?
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在這部作品里,托爾斯泰傾注了自己全部的痛苦、掙扎、疑惑與求索,
只為引領(lǐng)世人不斷叩問(wèn)那個(gè)永恒而深刻的命題:
人,究竟該如何度過(guò)有道德、且有意義的一生?
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也正是這份深入靈魂的叩問(wèn),造就了這部作品超越時(shí)代的不朽。
著名演員凱拉·奈特莉說(shuō):
我看了幾十遍《安娜·卡列尼娜》,每重讀一次,我都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
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《哈利波特》作者J.K.羅琳說(shuō):
《安娜·卡列尼娜》是我最珍愛(ài)的小說(shuō)之一,安娜的復(fù)雜性給我無(wú)數(shù)角色塑造的靈感。
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甘地直言:
托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》改變了我,書(shū)中對(duì)道德與社會(huì)的批判,令我深思。
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我想,在這個(gè)人人困惑于“我們究竟該如何生活”的時(shí)代,每個(gè)成年人都值得重讀一遍《安娜·卡列尼娜》。
無(wú)論身處于人生的哪個(gè)階段,
都能透過(guò)書(shū)中那些不完美卻無(wú)比真實(shí)的人物,為自己尋覓一處?kù)`魂的棲息地。
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所以,我想以十二分的誠(chéng)意,向大家推薦這套布面精裝,權(quán)威翻譯的——
《安娜·卡列尼娜》刷邊典藏版
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作為俄文翻譯的殿堂級(jí)人物,草嬰先生的譯本傳神而典雅。
《安娜·卡列尼娜》那句舉世聞名的開(kāi)頭:
“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”正是出自老先生的手筆。
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邀請(qǐng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主——格非,親筆題寫(xiě)序言。
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幫助讀者更好開(kāi)啟閱讀,并加深理解、記憶。真正把名著讀下去,讀進(jìn)去。
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人類有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)
一次閱讀,難忘一生
2007年,美國(guó)書(shū)評(píng)網(wǎng)站邀請(qǐng)174位頂尖作家,評(píng)選出他們心中「有史以來(lái)最偉大的世界名著」,
最終托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》奪得第二名,
而高居榜首的,正是《安娜·卡列尼娜》。
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一部描寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō),憑什么能獲得如此高的殊榮。
我想,這個(gè)問(wèn)題,可以邀請(qǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者——以賽亞·伯林來(lái)回答。
在看完《安娜·卡列尼娜》,這位自由主義的思想大師激動(dòng)盛贊:
在這部偉大的作品中,
托爾斯泰中抓住了人類永恒的困境——理性與激情、規(guī)則與自由的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
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這句話,一語(yǔ)道破《安娜·卡列尼娜》的精神內(nèi)核。
從幸福到猜忌到絕望的安娜,
從征服到疏離到痛苦的伏倫斯基,
從驕傲走向?qū)捤?/strong>的卡列寧......
讀者在跟隨他們做出一個(gè)個(gè)命運(yùn)抉擇的同時(shí),實(shí)際上也在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的共情訓(xùn)練與道德思辨。
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在無(wú)數(shù)次高潮迭起的情節(jié)處,我們不得不逼問(wèn)自己:我同情誰(shuí)?我譴責(zé)誰(shuí)?為什么?
這種思考沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,卻讓我們浸入每個(gè)人物的內(nèi)心,感受前所未有的共情能力和人性洞察。
用讀者的話說(shuō):
它不提供答案,卻喚醒你的覺(jué)知;它不指明道路,卻讓你在行走中,看見(jiàn)屬于自己的方向。”
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一次直擊靈魂的閱讀體驗(yàn)
沉浸忘我,回味無(wú)窮
除了對(duì)自由和道德的深刻探索,
重讀《安娜·卡列尼娜》的另一個(gè)理由是,它會(huì)帶給你酣暢淋漓、沉浸忘我的閱讀體驗(yàn)。
拿書(shū)中幾個(gè)經(jīng)典片段來(lái)舉例。
當(dāng)安娜在賽馬會(huì)上看到伏倫斯基墜馬的時(shí)候,她完全克制不住,非常驚慌,當(dāng)眾大哭,正式坐實(shí)緋聞。
賽馬會(huì)結(jié)束之后,面對(duì)丈夫的問(wèn)責(zé),安娜直接說(shuō):
“我就是克制不住自己!我聽(tīng)你說(shuō)話的時(shí)候,我心里在想著他,我愛(ài)他,我是他的情婦,我看到你我就受不了。”
從如此熾烈的語(yǔ)言中,讀者能深切感受,從這一刻開(kāi)始,安娜生活的支點(diǎn)只有一個(gè),那就是伏倫斯基的愛(ài)。
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而另一邊,
當(dāng)安娜因?yàn)槌鲕墸簧狭魃鐣?huì)的社交圈拋棄時(shí),
充當(dāng)?shù)谌叩姆鼈愃够粘1谎?qǐng)到各個(gè)社交場(chǎng)合,就連仕途也沒(méi)有受到太大影響。
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與此同時(shí),
身在外地的卡列寧,收到安娜的電報(bào),她懷了伏倫斯基的孩子,并聲稱自己可能要死了,希望卡列寧回去見(jiàn)他一面。
我們來(lái)看托爾斯泰是怎么寫(xiě)卡列寧收到這封信的心理變化的,他寫(xiě)道:
“她什么欺騙的事做不出來(lái)呀!
他們要我去的目的是什么呢?
使生下來(lái)的孩子取得合法身份,破壞我的命運(yùn),還是阻礙離婚?”
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他在心里捉摸著,可是電報(bào)里明明寫(xiě)著:“我要死了......”
他重新讀了一遍,電文里的字句突然使他吃驚。“萬(wàn)一真是這樣怎么辦呢”......
"彼得,去叫一輛馬車來(lái),我要去彼得堡去"他吩咐跟班。
哇,短短幾句話,就把卡列寧這個(gè)人物的性格、躍然紙上。
而這樣真實(shí)、充分、有說(shuō)服力的心理描寫(xiě),書(shū)中比比皆是。
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再比如;
當(dāng)卡列寧得知安娜平安產(chǎn)子后,那句內(nèi)心獨(dú)白更是直刺人心:
“他是多么希望她死啊。”
沒(méi)有偽善的寬恕,只有真實(shí)的寒意。這份毫不修飾的人性刻畫(huà),正是托爾斯泰的偉大之處。
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我想,時(shí)間會(huì)證明,真正偉大的作品,從不缺乏讀者。
在這個(gè)信息泛濫、意義稀薄的時(shí)代,愿意重新走進(jìn)《安娜·卡列尼娜》的讀者,不只是幸運(yùn)的——
更在在喧囂中渴求精神追求的智者。
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布面精裝,典藏裝幀
自留、收藏,都是上佳之選
作為托爾斯泰的忠實(shí)讀者,閱讀《安娜·卡列尼娜》 還有另外一個(gè)原因——
這是托爾斯泰唯一一部半自傳作品。
托爾斯泰的妻子索菲亞看了《安娜·卡列尼娜》之后跟托爾斯泰說(shuō):“卡列寧就是沒(méi)有才華的你!”
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事實(shí)也正是如此。
托爾斯泰和卡列寧一樣,身份都是富裕的農(nóng)場(chǎng)主,
他們思考的問(wèn)題都關(guān)于人類的幸福,他們都同情底層,都熱愛(ài)用勞動(dòng)改造自己。
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對(duì)托爾斯泰而言,這部作品不僅是虛構(gòu)小說(shuō),更像是一次與自我靈魂的半自傳式對(duì)談。
這也恰恰是《安娜·卡列尼娜》的不朽之處——
它如同一汪古老的清泉,不同歲月走近,照見(jiàn)的皆是生命在不同階段的回聲:
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年輕時(shí)讀,你看見(jiàn)不可抑制的欲望和烈火;
中年時(shí)讀,你理解選擇的重量與代價(jià);
晚年時(shí)讀,你或許終于聽(tīng)見(jiàn),所有波瀾之下那片關(guān)于慈悲與平靜的回聲。
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盧梭曾說(shuō):“我們都向往幸福,卻常常走向它的反面。”
而閱讀《安娜·卡列尼娜》,就是與托爾斯泰進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的靈魂對(duì)話。
它不提供輕松的答案,卻給予人直面生命的勇氣,與審視自身的清醒。
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