被劉禪棄用的救命將：諸葛亮留的王牌，為何救不了蜀漢？不是姜維

大家好，我是黑白三國(guó)。

公元263年冬，成都城門(mén)緩緩打開(kāi)，劉禪赤裸上身綁著自己，并抬著棺材，帶著臣子們向鄧艾一軍投降。整整43年的蜀漢基業(yè)，就這樣葬送在這個(gè)阿斗之手。后世感嘆姜維在劍閣無(wú)力回天，諸葛瞻父子綿竹戰(zhàn)死，卻少有人知，諸葛亮早留了一張王牌在兜底，本可逆轉(zhuǎn)危局，偏偏被劉禪一紙?jiān)t書(shū)拒之門(mén)外。

這人是誰(shuí)？為何原本能成為蜀漢最后的救命稻草？

虎父有遺風(fēng)，臥龍親點(diǎn)育

提起霍弋，或許不如姜維、趙云名氣響亮，但論家世與才學(xué)，他絕非泛泛之輩。其父霍峻，乃是劉備入蜀時(shí)的定海神針，以數(shù)百兵力死守葭萌關(guān)一年，抵擋住劉璋萬(wàn)余大軍，還趁機(jī)斬殺敵帥向存，這份守城能耐，《三國(guó)志》中有著明確記載。

霍峻早逝后，劉備感念其功，將年幼的霍弋收在身邊教養(yǎng)，近乎養(yǎng)子。待劉禪立為太子，霍弋便成了太子舍人，朝夕相伴。諸葛亮北伐前，特意將霍弋召入丞相府任記室，讓他與諸葛喬一同歷練，同吃同住同作戰(zhàn)，妥妥的親傳弟子待遇。這等履歷，比半路歸蜀的姜維更根正苗紅，諸葛亮對(duì)他的期許，可見(jiàn)一斑。

鎮(zhèn)撫南中地，練就精銳師

諸葛亮病逝五丈原后，霍弋并未留在中樞，而是主動(dòng)請(qǐng)纓前往南中。當(dāng)時(shí)南中夷漢雜處，叛亂頻發(fā)，向來(lái)是蜀漢的后顧之憂?；暨饺魏螅桓囊酝鶑?qiáng)硬鎮(zhèn)壓的方式，撫教并行，為當(dāng)?shù)亓⒎ㄊ┙蹋粌H平定了永昌郡的叛亂，還將南中七郡治理得井井有條。

更難得的是，他在此地操練出一支精銳之師——以當(dāng)?shù)卮笞宀壳鸀楹诵牡摹拔宀慷嘉尽?，這支部隊(duì)承繼了諸葛亮南征時(shí)“無(wú)前飛軍”的血性，常年與夷人作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)超成都的宿衛(wèi)部隊(duì)?！度龂?guó)志》載其“夷漢安之”，足見(jiàn)霍弋的治軍與理政能力，絲毫不遜于姜維。

臨危急請(qǐng)命，后主卻拒援

263年，鐘會(huì)、鄧艾三路伐蜀的消息傳到南中，霍弋當(dāng)即上表劉禪，請(qǐng)求率南中精銳星夜赴成都勤王。他很清楚，成都兵力空虛，一旦敵軍突破外圍，必陷絕境。可劉禪卻回了句“備敵既定”，認(rèn)為成都防守足夠穩(wěn)固，駁回了霍弋的請(qǐng)求。

這里不得不說(shuō)劉禪的昏聵，彼時(shí)姜維被困劍閣，鐘會(huì)大軍雖被擋，可鄧艾已悄然偷渡陰平?；暨哪现熊妶F(tuán)至少有萬(wàn)人之眾，若能及時(shí)趕到，即便擋不住鄧艾，也能為成都爭(zhēng)取喘息時(shí)間，等待姜維回援。偏偏劉禪自恃天險(xiǎn)，錯(cuò)失了這最后一根救命稻草。

國(guó)破守臣節(jié)，遺憾留青史

成都陷落的消息傳來(lái)，霍弋身著素服，率部哭祭三日，部下勸他趁早歸降或自立為王，都被他拒絕。他堅(jiān)持要等劉禪的消息：“主上若受魏禮遇，則降；若受辱，吾必以死拒之。”直到確認(rèn)劉禪在洛陽(yáng)安然無(wú)恙，他才率南中七郡歸魏，司馬昭感念其忠，仍命他鎮(zhèn)守南中。

更令人唏噓的是，歸魏后的霍弋，派部將率這支南中精銳遠(yuǎn)征交趾，以偏師對(duì)抗吳軍七年，大破吳將劉俊，創(chuàng)下不朽戰(zhàn)功。有點(diǎn)馬后炮地說(shuō)，如果當(dāng)初劉禪肯聽(tīng)霍弋的勸，鄧艾那支疲憊之師，絕無(wú)可能輕易拿下成都。

蜀漢會(huì)滅亡，最根本原因自然是國(guó)力差距，且投降派占據(jù)了大多數(shù)，但劉禪拒絕霍弋的支援，則是壓垮駱駝的最后一根稻草呀！

諸葛亮費(fèi)心培養(yǎng)的王牌將領(lǐng)，手握精銳卻無(wú)用武之地，這般遺憾，比亡國(guó)本身更令人扼腕。

你覺(jué)得，若霍弋順利率部馳援成都，蜀漢能否逆轉(zhuǎn)敗局？是霍弋能力不足，還是劉禪終究扶不起？歡迎留言探討。

（本文主要參考《三國(guó)志》）