自從“鉆木取火”以來,人們都知道用火來御寒,也正是因為這個原理,《黃帝內經》創造性的用“若天與日”來形容陽氣對人體的重要性。而對于陽氣來說,很多人可能只知道心陽、脾陽、腎陽,卻很少了解過人體自帶“一團火”,大有“星星之火、可以燎原”之勢,讓人體全身上下、五臟六腑、四肢百骸都能得到溫暖。
那么,人體自帶的“一團火”究竟是什么呢?它就是龍雷之火。龍雷之火源于先天,藏于人體的腎中,因此又有“腎中真火”的稱號,由于龍雷之火是維持人體陰陽平衡的重要因素,且能夠滋養臟腑、推動生命活動,因此又稱之為“命門之火”。
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命門之火對人體究竟有多重要?我們不妨試想一下,人體的骨骼、血液、水液、肌肉等都具有陰寒之性,假如沒有命門之火的溫煦,人體的骨骼該如何收縮自如,人體的血液該如何順暢通行,人體的水液又該如何流通自如,人體的肌膚又該如何溫暖如煦?所以,命門之火對人體的作用舉足輕重。
對于溫補命門之火的中醫名方,最早可以淵藪于醫圣張仲景的“腎氣丸”,后來到了明代,著名的醫學家張景岳創造性的發明了右歸飲(熟地黃、山藥、山茱萸、枸杞子、杜仲、肉桂、附子、甘草)和右歸丸(熟地黃、附子、肉桂、山藥、山茱萸、菟絲子、鹿角膠、枸杞子、當歸、杜仲)。這兩個方子都具有溫補命門的作用。
然而,對于溫補命門之火,近代中醫第一人張錫純也在特殊的時局下,創立了一個專補命門之火的經典名方。而這個方子就是敦復湯,據《醫學衷中參西錄》記載,敦復湯由“野臺參四錢(12g)、烏附子三錢(9g)、生山藥五錢(15g)、補骨脂四錢(12g)、核桃仁三錢(9g)、山茱萸四錢(12g)、茯苓錢半(4.5g)、生雞內金錢半(4.5g)”等中藥組成。
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敦復湯能夠溫補脾腎,專補命門之火,不僅可以治療“腎弱不能作強”引起的疾病,也能治療“脾弱不能健運”引起的疾病,還能治療“下焦元氣虛憊,相火微弱”所引起的疾病,更能治療“一切虛寒諸證”。而敦復湯的作用,就是中醫常說的“益火之源,以消陰翳”,也是“以熱制寒”的經典方劑。
敦復湯雖然藥物組成不多,但組方卻也是大有深意,全方用人參與山茱萸、茯苓聯合使用,可以大補腎中之元氣,讓元氣先旺盛起來,從而使相火隨之自生;再用附子、補骨脂這樣的純陽大熱之藥,直達下焦,讓相火的熱力更強;而核桃仁溫潤多脂、峻補腎陽,讓相火的根基根深蒂固。然而,熱性中藥較多,所以用山藥“滋下焦之真陰,固下焦之氣化”,用雞內金健運脾胃、收澀膀胱,還“疏通補藥之滯”,“逗留熱藥之性”。
那么,敦復湯究竟從何而來呢?其實我們需要仔細深層次的探究敦復湯的組方密碼。當我們詳細探究,就不難發現方中附子與人參相互配伍,有參附湯之意,堪稱“回元陽之神丹”;而補骨脂與核桃仁相互配伍,有青娥丸之意,可稱“助相火之妙品”。而敦復湯正是坐擁“參附湯”、“青娥丸”兩大名方,便有了如此強大的威力。
張錫純將這個專補命門之火的方子取名敦復湯,也是頗有深意的,因為這個名稱取自《易經》的“敦復無悔”,而《復卦》講究一陽來復,象征新生力量,具有強大的生命力和創造力,而敦復湯的意義在于,讓這一縷生發之氣,生生不息的上達而流于周身。而命門相火補起來了,腎虛得治、脾弱得補,一切虛寒之證得散,全身舒服。
張錫純說,敦復湯是補命門相火之專方,也是橫掃一切虛寒之證的奇效良方。可以說,敦復湯是命門火衰、脾腎陽虛的“救星”,但它也不是無所不能的,也有一些注意事項,比如孕婦、哺乳期女性,過敏體質,感冒發熱,陰虛火旺等人群,不宜使用。
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