文/馮海濤 畫(huà)作/陳云鵬
畫(huà)家、畫(huà)家村、城市之間應(yīng)該是什么樣子的?又或者畫(huà)家村和城市應(yīng)該怎么對(duì)待或者使用畫(huà)家的?這才是一個(gè)地方的管理者要研究的。畫(huà)家的價(jià)值是什么?對(duì)于其個(gè)體我們可以說(shuō)是其藝術(shù)的認(rèn)知和造詣,對(duì)于社會(huì)我們可以說(shuō)其作品對(duì)社會(huì)的文明、發(fā)展起到的作用,但是對(duì)于一個(gè)畫(huà)家村又或者城市來(lái)講,這些都只是利用的條件。在世界上我沒(méi)有研究過(guò)畫(huà)家會(huì)不會(huì)為所在的地方直接創(chuàng)造稅收,會(huì)不會(huì)為一個(gè)城市直接的帶來(lái)多少的GDP,但是在國(guó)內(nèi),最起碼這個(gè)時(shí)間以前是幾乎做不到的。但是,就宋莊而言卻是實(shí)實(shí)在在的為這個(gè)地方帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。這說(shuō)明什么?說(shuō)明畫(huà)家即使不能直接帶來(lái)什么稅收和GDP,也可以為稅收和JDP做貢獻(xiàn)。
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陳云鵬作品
畫(huà)家村,沒(méi)有畫(huà)家,就是個(gè)村子而已。畫(huà)家村,有畫(huà)家,沒(méi)有好好的利用這個(gè)群體,也就是畫(huà)家聚集的一個(gè)存在而已,即使能為這個(gè)村子或者周邊帶來(lái)一些價(jià)值,也基本就是房租和生活、創(chuàng)作的消費(fèi)。這也可能是為什么會(huì)認(rèn)為畫(huà)家不能為地方創(chuàng)造價(jià)值的原因所在。對(duì)于一個(gè)城市,畫(huà)家的價(jià)值是什么?不知管理者們可有思考,又或者可有認(rèn)識(shí)到。看當(dāng)下的情況,可能有所注意,但是應(yīng)該沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)到畫(huà)家的價(jià)值是什么!對(duì)于世界聞名的宋莊,應(yīng)該是把畫(huà)家運(yùn)用到極致的地方,可是在發(fā)展著過(guò)程中,宋莊反而是有所倒退。
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陳云鵬作品
藝術(shù)的高度不僅丟失了,還快要成為人人喊打的假畫(huà)、劣質(zhì)畫(huà)的產(chǎn)地。大家可能認(rèn)為這是畫(huà)家群體或者書(shū)畫(huà)市場(chǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題,可是只要你去認(rèn)真的而思考和分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)原因,就是宋莊的發(fā)展出現(xiàn)了問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題的原因是這個(gè)地方的管理和發(fā)展方向造成的。當(dāng)然我們不能說(shuō)是曾經(jīng)的定位有問(wèn)題,也不能說(shuō)是當(dāng)前的管理者出了問(wèn)題。而是曾經(jīng)的定位沒(méi)有跟上社會(huì)的發(fā)展腳步,當(dāng)下的管理者可能因?yàn)橹T多的原因不能去解決這個(gè)問(wèn)題。
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宋莊的發(fā)展調(diào)調(diào)有點(diǎn)像798,如果通訊和科技沒(méi)有發(fā)展的這么快,這個(gè)路線還真可能轉(zhuǎn)變成功。可是,如果就是如果,時(shí)代變了,有些成功也就會(huì)變成錯(cuò)誤。我們現(xiàn)在談的最多的是AI,也都認(rèn)可AI會(huì)主導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展。可有所考慮過(guò)在AI時(shí)代,什么是核心的競(jìng)爭(zhēng)力?不要講學(xué)AI,用AI。因?yàn)锳I只會(huì)是常態(tài),用AI會(huì)是基本的能力,核心的競(jìng)爭(zhēng)還是需要其它的加分項(xiàng)。AI大拿們基本都預(yù)言AI最早會(huì)取代的是白領(lǐng)的工作,如外科醫(yī)生、基礎(chǔ)程序員、律師助理、前臺(tái)文員等等。就我們當(dāng)下的分工和工資收入,環(huán)衛(wèi)工人等工作用機(jī)器人應(yīng)該還沒(méi)有用人更便宜,所以他們還不會(huì)失業(yè)。但是,這不是核心競(jìng)爭(zhēng)力。
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那么什么是核心競(jìng)爭(zhēng)力呢?藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)和老師。藝術(shù)當(dāng)然就是藝術(shù)家,你可以說(shuō)AI畫(huà)畫(huà)、寫歌、唱歌等,但是他不是人,他的思考、知識(shí)是可以整理總結(jié)的比人多,但是他不具備獨(dú)立的個(gè)人復(fù)雜思維,也可以說(shuō)個(gè)人人性。科學(xué),不可取代,因?yàn)锳I只是科學(xué)家的工具。技術(shù),如有辨癥能力的醫(yī)生,有人性的律師,木工、鐵匠、瓦工等人類生存中衍生出來(lái)的技術(shù)。這些是不能被取代的,而且只會(huì)價(jià)值越來(lái)越高。當(dāng)然藝術(shù)指的是藝術(shù)家,而不是參與者;科學(xué)指的是科學(xué)家,不是科學(xué)研究的參與者;技術(shù)也是技藝超覺(jué)得匠人,而不是工人。
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啰嗦這么多是為了清晰的告訴大家AI時(shí)代,城市的競(jìng)爭(zhēng)很可能是無(wú)AI城市才是人民向往的城市。無(wú)AI的城市是什么樣子的?是藝術(shù)之城,這里有最真的藝術(shù)世界,繪畫(huà)的天堂,這里載歌載舞,這里除了藝術(shù)都是真實(shí)的世界。可是,世界上不能容納過(guò)多的這樣的地方,不可能都是無(wú)AI化的城市。所以,那個(gè)城市最早構(gòu)建一個(gè)藝術(shù)之城,哪個(gè)城市將會(huì)是AI時(shí)代的桃花源。
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宋莊,應(yīng)該是一個(gè)什么地方?一個(gè)慢生活的地方,一個(gè)沒(méi)有AI的地方,這里應(yīng)該作為一個(gè)AI世界的呼吸之地,一個(gè)除了藝術(shù)都是真實(shí)的地方。也可以說(shuō)通州或者北京,又或者以宋莊為核心被藝術(shù)包裹的地方,應(yīng)該向這個(gè)方向發(fā)展。
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