宋莊，應(yīng)該是AI世界的呼吸之地，一個(gè)除了藝術(shù)都是真實(shí)的地方

文/馮海濤 畫作/陳云鵬

畫家、畫家村、城市之間應(yīng)該是什么樣子的？又或者畫家村和城市應(yīng)該怎么對(duì)待或者使用畫家的？這才是一個(gè)地方的管理者要研究的。畫家的價(jià)值是什么？對(duì)于其個(gè)體我們可以說(shuō)是其藝術(shù)的認(rèn)知和造詣，對(duì)于社會(huì)我們可以說(shuō)其作品對(duì)社會(huì)的文明、發(fā)展起到的作用，但是對(duì)于一個(gè)畫家村又或者城市來(lái)講，這些都只是利用的條件。在世界上我沒(méi)有研究過(guò)畫家會(huì)不會(huì)為所在的地方直接創(chuàng)造稅收，會(huì)不會(huì)為一個(gè)城市直接的帶來(lái)多少的GDP，但是在國(guó)內(nèi)，最起碼這個(gè)時(shí)間以前是幾乎做不到的。但是，就宋莊而言卻是實(shí)實(shí)在在的為這個(gè)地方帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。這說(shuō)明什么？說(shuō)明畫家即使不能直接帶來(lái)什么稅收和GDP，也可以為稅收和JDP做貢獻(xiàn)。

陳云鵬作品

畫家村，沒(méi)有畫家，就是個(gè)村子而已。畫家村，有畫家，沒(méi)有好好的利用這個(gè)群體，也就是畫家聚集的一個(gè)存在而已，即使能為這個(gè)村子或者周邊帶來(lái)一些價(jià)值，也基本就是房租和生活、創(chuàng)作的消費(fèi)。這也可能是為什么會(huì)認(rèn)為畫家不能為地方創(chuàng)造價(jià)值的原因所在。對(duì)于一個(gè)城市，畫家的價(jià)值是什么？不知管理者們可有思考，又或者可有認(rèn)識(shí)到。看當(dāng)下的情況，可能有所注意，但是應(yīng)該沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)到畫家的價(jià)值是什么！對(duì)于世界聞名的宋莊，應(yīng)該是把畫家運(yùn)用到極致的地方，可是在發(fā)展著過(guò)程中，宋莊反而是有所倒退。

陳云鵬作品

藝術(shù)的高度不僅丟失了，還快要成為人人喊打的假畫、劣質(zhì)畫的產(chǎn)地。大家可能認(rèn)為這是畫家群體或者書畫市場(chǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題，可是只要你去認(rèn)真的而思考和分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)原因，就是宋莊的發(fā)展出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的原因是這個(gè)地方的管理和發(fā)展方向造成的。當(dāng)然我們不能說(shuō)是曾經(jīng)的定位有問(wèn)題，也不能說(shuō)是當(dāng)前的管理者出了問(wèn)題。而是曾經(jīng)的定位沒(méi)有跟上社會(huì)的發(fā)展腳步，當(dāng)下的管理者可能因?yàn)橹T多的原因不能去解決這個(gè)問(wèn)題。

陳云鵬作品

宋莊的發(fā)展調(diào)調(diào)有點(diǎn)像798，如果通訊和科技沒(méi)有發(fā)展的這么快，這個(gè)路線還真可能轉(zhuǎn)變成功。可是，如果就是如果，時(shí)代變了，有些成功也就會(huì)變成錯(cuò)誤。我們現(xiàn)在談的最多的是AI，也都認(rèn)可AI會(huì)主導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展。可有所考慮過(guò)在AI時(shí)代，什么是核心的競(jìng)爭(zhēng)力？不要講學(xué)AI，用AI。因?yàn)锳I只會(huì)是常態(tài)，用AI會(huì)是基本的能力，核心的競(jìng)爭(zhēng)還是需要其它的加分項(xiàng)。AI大拿們基本都預(yù)言AI最早會(huì)取代的是白領(lǐng)的工作，如外科醫(yī)生、基礎(chǔ)程序員、律師助理、前臺(tái)文員等等。就我們當(dāng)下的分工和工資收入，環(huán)衛(wèi)工人等工作用機(jī)器人應(yīng)該還沒(méi)有用人更便宜，所以他們還不會(huì)失業(yè)。但是，這不是核心競(jìng)爭(zhēng)力。

陳云鵬作品

那么什么是核心競(jìng)爭(zhēng)力呢？藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)和老師。藝術(shù)當(dāng)然就是藝術(shù)家，你可以說(shuō)AI畫畫、寫歌、唱歌等，但是他不是人，他的思考、知識(shí)是可以整理總結(jié)的比人多，但是他不具備獨(dú)立的個(gè)人復(fù)雜思維，也可以說(shuō)個(gè)人人性。科學(xué)，不可取代，因?yàn)锳I只是科學(xué)家的工具。技術(shù)，如有辨癥能力的醫(yī)生，有人性的律師，木工、鐵匠、瓦工等人類生存中衍生出來(lái)的技術(shù)。這些是不能被取代的，而且只會(huì)價(jià)值越來(lái)越高。當(dāng)然藝術(shù)指的是藝術(shù)家，而不是參與者；科學(xué)指的是科學(xué)家，不是科學(xué)研究的參與者；技術(shù)也是技藝超覺(jué)得匠人，而不是工人。

陳云鵬作品

啰嗦這么多是為了清晰的告訴大家AI時(shí)代，城市的競(jìng)爭(zhēng)很可能是無(wú)AI城市才是人民向往的城市。無(wú)AI的城市是什么樣子的？是藝術(shù)之城，這里有最真的藝術(shù)世界，繪畫的天堂，這里載歌載舞，這里除了藝術(shù)都是真實(shí)的世界。可是，世界上不能容納過(guò)多的這樣的地方，不可能都是無(wú)AI化的城市。所以，那個(gè)城市最早構(gòu)建一個(gè)藝術(shù)之城，哪個(gè)城市將會(huì)是AI時(shí)代的桃花源。

陳云鵬作品

宋莊，應(yīng)該是一個(gè)什么地方？一個(gè)慢生活的地方，一個(gè)沒(méi)有AI的地方，這里應(yīng)該作為一個(gè)AI世界的呼吸之地，一個(gè)除了藝術(shù)都是真實(shí)的地方。也可以說(shuō)通州或者北京，又或者以宋莊為核心被藝術(shù)包裹的地方，應(yīng)該向這個(gè)方向發(fā)展。

陳云鵬作品

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