文/陳益峰
筆者的風水教材,有兩本,主要是:
(1)、楊公三元地理之《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》;
(2)、古傳地理之《金鎖玉關真訣》和《金鎖玉關應用》。
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很多風水愛好者,一直在詢問:
楊公風水和金鎖玉關風水,有什么差別?分別有什么價值?
楊公風水,與金鎖玉關風水,都是風水的主要學說,都是值得反復、慎重、認真的研究。兩個學說是完全不一樣的學說,都有非常主要的價值,為風水的一體兩面,互相依存,互相補充。
其側重點完全不一樣:
(1)、楊公風水,重點研究立向和理氣,講究來龍、來水、去水的配合關系,研究內堂裁剪、內堂放水等技術;
(2)、金鎖玉關,重點研究砂水和陰陽,講究陰陽平衡,研究近處砂水的配合規律。
1、筆者研究地理風水二十年,多數放水派別,都仔細研究過
兼聽則明,偏信則暗。
同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。學習地理風水更是如此,多聽聽不同的師傅,不同的明白人,從不同的角度,談談風水,常常有更大的收獲。20多年來,筆者拜訪專業地理風水師傅,數百個之多,花費有數百萬的巨資,所有的收入,都是投入到繼續研究和拜訪名師的道路上。筆者正式拜師學藝有六人。先后專門研究過楊公風水、三元風水、三合風水、金鎖玉關風水、八宅風水、天星風水、三元納氣、混元地理、玄空風水等技術。
長期在一線考察和實踐,長期在拜訪名師,尋師訪友,長期在基層考察現實案例,這些年所有的收入,除了家庭日常開支,全部投入到地理風水的繼續研究之上。
筆者研究發現,多數風水學說,有自己的研究和借鑒價值,也有其局限性。只有極其少數的風水學說,屬于書本派自己發明和捏造,毫無應用價值。
正是因為楊公風水和金鎖玉關風水,有各自的突出特長,也有各自的局限性,所以才需要博采所長,取其精華,去其糟粕。
2、楊公三元地理,將立向和理氣,發揮到極致
筆者花費數十萬的代價,花費巨大的功夫,巨大的時間拜師學藝,然后多次前往楊公故里贛州考察,研究。
地理風水學,為了廣泛的流傳,就需要形成完整的理論,讓后學者有一個成熟的、穩定的、相對直觀簡單的模式,可以學習。
楊公三元地理,流傳近千年,其主要原因,就是其理論模式非常成熟。其對尋龍點穴理論的解釋、對喝形的解釋、對房分理論的解釋、對內堂布局的解釋、對方位理氣吉兇的解釋等等,都達到非常完美的地步,將形巒和理氣學說,發揮到極致。
這些形巒和理氣理論,是初學地理的必備階段,所以筆者早年因緣際會,拜師學藝,獲得楊公三元地理風水的真傳,這些形巒和理氣的基礎理論,有重大的借鑒價值。筆者多次前往贛州,考察楊公風水的案例,收獲很大,啟發很大。
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筆者花費五年時間,將多年前拜師學藝,和多年考察游歷全部編寫成書籍,編撰楊公風水教材兩本,分別是楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》,供后來研究地理風水的師傅學習和使用。
兩本書內容非常豐富,比較厚,楊公三元地理《 砂水理氣真訣》為450頁左右,《 斷章及案例》為460頁左右,全套資料,采用高清彩色打印。
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《 斷章及案例》收錄了大量楊公風水的作品。
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《 斷章及案例》收錄了大量楊公風水的作品,三元理氣之:日月合塑 。
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《 砂水理氣真訣》部分目錄。
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《 斷章及案例》楊公風水的作品,為三元理氣之:黃泉斗八煞。
2、金鎖玉關,重點關注砂水吉兇,有重要吉兇規律
金鎖玉關,重點研究砂水和陰陽,講究陰陽平衡,研究近處砂水的配合規律。其將砂水分為陰陽,以此辨別吉兇,調整吉兇的思路,為風水地理的核心技術。
金鎖玉關風水理論,其理論源于先天河圖、后天洛書,強調先天為體,后天為用,先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福,真正達到了陰陽不外河洛之理,配合不離八卦之法。金鎖玉關,其應用價值和斷事準確度,在風水門派中,均居于前列。
筆者當年花費巨大的功夫,前往江蘇的淮安和揚州,向雍錦幫先生和陳相先生,拜師學習金鎖玉關風水,深入拜訪陳海如先生,然后考察研究海量的現實案例,將金鎖玉關風水全部面目,徹底搞清楚。
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筆者花費十年時間,將當年拜師學藝,得來的金鎖玉關全套風水核心體系,全部公開。
《金鎖玉關真訣》,一共378頁。《金鎖玉關應用》,一共360頁。全套資料,采用高清彩色打印。
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書中全面展示民國地理風水名家李湘生先生,留來的金鎖玉關風水原件,以及口傳的注解,全部整理出來。
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書中全面展示民國地理風水名家祁鴻飛先生,留來的金鎖玉關風水原件,以及口傳的注解,全部整理出來。
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《金鎖玉關真訣》部分目錄。
全文完。
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