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郵輪駛?cè)胪炼浣鸾菫常筷卣龔膩喼抟粋?cè)的山脊掙脫出來(lái),將博斯普魯斯海峽染成了一片流動(dòng)的金箔。當(dāng)那道橫跨天際的灰藍(lán)色海岸線從波光里緩緩隆起時(shí),我知道,伊斯坦布爾到了。
這是世界上唯一跨歐亞兩大洲的城市,而連接這兩片大陸的是狹長(zhǎng)的博斯普魯斯海峽,它是黑海與地中海之間唯一的通道,也是無(wú)數(shù)帝國(guó)夢(mèng)寐以求的咽喉。海峽“西側(cè)是歐洲,東側(cè)是亞洲。”歐洲一側(cè)的山坡上,紅瓦屋頂如魚鱗般密集,聳立著數(shù)不清的尖塔。亞洲一側(cè)則較為平緩,綠意更濃。
船靠岸時(shí),碼頭上已是人聲喧騰。賣烤玉米的小販推著冒著白煙的推車,空氣中彌漫著炭火與香料混合的獨(dú)特氣息。穿著制服的海關(guān)人員懶散地倚在崗?fù)づ裕瑢?duì)蜂擁而下的游客投來(lái)見(jiàn)怪不怪的目光。這座城市每日吞吐成千上萬(wàn)的過(guò)客,我們的到來(lái)不過(guò)是它千年脈搏中一次輕微的跳動(dòng)。
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伊斯坦布爾港(歐陽(yáng)霞 攝)
穹頂之間:信仰的對(duì)話
從碼頭步行不過(guò)二十分鐘,便到了蘇丹艾哈邁德廣場(chǎng)。一種復(fù)雜的藍(lán)色猝然撞入我的視野,天空的藍(lán)是通透的,海水的藍(lán)是深邃的,而伊斯坦布爾的藍(lán)是層疊的、流動(dòng)的、有質(zhì)感的。這種獨(dú)特的藍(lán)色源于一種名為“伊茲尼克”的瓷磚工藝,十六世紀(jì)的工匠們將鈷料與石英混合,燒制出比天空更純粹、比海洋更溫潤(rùn)的藍(lán)色。當(dāng)奧斯曼人將伊茲尼藍(lán)一寸寸鋪滿整座清真寺的穹頂與四壁時(shí),人們給寺院起了一個(gè)最直白的名字:藍(lán)色清真寺。
當(dāng)真正站在世界十大奇景之一的藍(lán)色清真寺面前時(shí),最震撼的并非藍(lán)色,而是比例。六座宣禮塔如定海神針般刺入蒼穹,這是世界上唯一擁有六座尖塔的清真寺,曾因數(shù)量與麥加禁寺相同引發(fā)爭(zhēng)議,艾哈邁德一世遂為麥加禁寺增建第七座尖塔以平息紛爭(zhēng)。
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藍(lán)色清真寺(歐陽(yáng)霞 攝)
走進(jìn)寺內(nèi),巨大的穹頂層層推進(jìn),主穹頂直徑約27.5米,高約43米,由四根直徑近5米的巨柱支撐。光線從260扇窗戶涌入,通過(guò)彩色玻璃過(guò)濾后,化成柔和的近乎神圣的光霧。數(shù)百人正在禮拜,動(dòng)作整齊劃一,跪下,俯身,額頭觸地,起身。沒(méi)有音樂(lè),只有低沉的誦經(jīng)聲在巨大的空間回蕩,撞擊到墻壁再折返回來(lái),織成了一張聲音的網(wǎng)。一位白發(fā)老者閉目跪坐在角落,嘴唇無(wú)聲地翕動(dòng),陽(yáng)光透過(guò)他身后的窗戶,將花白的胡須鍍成金絲。
在門口,我遇到一群剛做完禮拜的婦女。其中一位年長(zhǎng)者突然停下腳步,她棕色的眼睛直視我的雙眼,低聲說(shuō)了一段話。我聽(tīng)不懂土耳其語(yǔ),但從她眼中的善意,我明白這是一種祝福。她身邊的同伴微笑著點(diǎn)頭,然后緩緩離去,黑袍在石板上拖出沙沙的輕響。宗教在此地不是隔絕的高墻,而是一種可以分享的溫度。
與藍(lán)色清真寺僅一廣場(chǎng)之隔的是另一座建筑史上的奇跡——圣索菲亞大教堂。
如果說(shuō)藍(lán)色清真寺展現(xiàn)了信仰的純粹,那么圣索菲亞大教堂則展示了時(shí)間的復(fù)雜。站在它斑駁的外墻下,一千五百年的風(fēng)雨在石頭上刻下了比任何史書都真實(shí)的記錄:查士丁尼大帝的野心,第四次十字軍的掠奪,穆罕默德二世的征服,凱末爾的世俗化改革……每一道裂縫都是一段被時(shí)光咀嚼過(guò)的敘事。
買票排隊(duì)時(shí),我翻閱手中的小冊(cè)子:“公元537年建成時(shí),它是基督教世界最大的教堂;1453年后,它成為伊斯蘭世界最重要的清真寺之一;1935年,它變?yōu)椴┪镳^;2020年,它再次成為清真寺。”簡(jiǎn)短的幾行字,背后是半部地中海文明的沖突與融合史。
走進(jìn)教堂,巨大的穹頂似乎掙脫了地心引力的束縛,懸浮在43米高空,四十扇窗戶在基部圍成一個(gè)光圈,讓人產(chǎn)生穹頂漂浮的錯(cuò)覺(jué)。查士丁尼皇帝在圣索菲亞大教堂落成后,曾自豪地宣稱:“所羅門,我勝過(guò)你了!”確實(shí),在之后近千年的歲月里,沒(méi)有任何基督教堂的規(guī)模能超越它。
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圣索菲亞大教堂(歐陽(yáng)霞 攝)
但更令人震撼的是那些層層疊加的痕跡。抬頭望穹頂,原本的基督教馬賽克《全能者基督》已被灰泥覆蓋,四周阿拉伯書法繪制的真主之名與先知之名莊嚴(yán)精美。往東墻看,圣母瑪利亞的馬賽克畫像依然清晰,她懷中的圣嬰眼神溫柔。
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圣索菲亞大教堂(歐陽(yáng)霞 攝)
最觸動(dòng)我的是二樓走廊那些未被完全遮蓋的細(xì)節(jié):一幅六翼天使的馬賽克,翅膀上的金箔依然閃爍;一段希臘銘文:“皇帝與皇后在此跪拜”;旁邊卻是奧斯曼時(shí)期的星月圖案與阿拉伯花紋。這些來(lái)自不同時(shí)代、不同信仰的符號(hào)并置在同一面墻上,沒(méi)有掩蓋彼此,而是在沉默中完成了一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話。
我坐在角落的長(zhǎng)椅上,想象著這里曾經(jīng)發(fā)生的場(chǎng)景:東正教大主教主持復(fù)活節(jié)彌撒,燭光映亮穹頂?shù)幕较瘢粠装倌旰螅了固m教哈里發(fā)在此誦念《古蘭經(jīng)》,聲音在同樣的穹頂下回響;再后來(lái),來(lái)自世界各地的游客舉著相機(jī),拍攝這些交織的痕跡。
一位當(dāng)?shù)乩先俗谖疑磉叄脦Э谝舻挠⒄Z(yǔ)說(shuō):“你看,這里曾經(jīng)分裂,但現(xiàn)在它只是美。”是的,它只是美。當(dāng)政治與教義爭(zhēng)吵不休時(shí),建筑選擇了包容。石頭不會(huì)選擇立場(chǎng),它只是坦然承接所有到來(lái)者的虔誠(chéng)。
市井迷宮:氣味與色彩織就的日常
走出圣索菲亞大教堂,穿過(guò)幾條陡峭的小巷,便看到一座巨大的石制拱門。門上刻著奧斯曼花體字,大意是“愿真主賜福于此”。當(dāng)邁過(guò)門檻的瞬間,仿佛從21世紀(jì)跌入了另一個(gè)時(shí)空,這里就是伊斯坦布爾的大巴扎集市。這里不像是市場(chǎng),更像一座微縮的城市。64條街道,4000多家店鋪,26個(gè)入口,每日接待25萬(wàn)訪客。大巴扎最初建于1461年,歷經(jīng)地震與火災(zāi),不斷擴(kuò)建重建,最終形成了這個(gè)讓人眩暈的迷宮。光線從集市高高的穹頂小窗射入,在空氣中形成一道道傾斜的光柱。兩側(cè)店鋪堆滿商品:彩繪陶盤折射出虹彩,銅制燈盞層層疊疊如蜂巢,真絲圍巾瀑布般從天花板垂下,香料小山散發(fā)出令人眩暈的復(fù)合香氣——小豆蔻、藏紅花、肉桂、 sumac(一種中東香料)……每一種氣味都像一只無(wú)形的手,拉扯著人們的視線。
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大巴扎(歐陽(yáng)霞 攝)
我在一家地毯店前停下腳步。店主是留著漂亮八字胡的中年男子,他并不急于招攬生意,而是盤腿坐在一堆地毯上,用小銅杯慢慢喝著土耳其紅茶。“來(lái)一杯?”他舉杯示意。我點(diǎn)頭,他便對(duì)里屋喊了一聲,很快,一個(gè)少年端著紅茶杯走出,杯壁滾燙,方糖擱在小碟里。
“伊朗的,阿富汗的,土耳其本地的,”他指著墻上的地毯,“每一張都是一個(gè)故事。”他展開一張深紅色的波斯地毯,邊緣的花紋像燃燒的火焰,“這是戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。”又指著一張藍(lán)底星月圖案的地毯說(shuō):“這是信仰的故事。”最后展示了一張幾何圖案簡(jiǎn)潔的地毯,“這是數(shù)學(xué)的故事,這些圖案其實(shí)是方程式。”我最終沒(méi)有買地毯,但買了幾只伊茲尼克瓷杯。
走出大巴扎時(shí)已是黃昏,我手里提著幾袋微不足道的紀(jì)念品,但心里裝滿了色彩、氣味和笑聲。我想,這才是市井的意義,它不是歷史的宏偉敘事,而是由無(wú)數(shù)微小、鮮活、稍縱即逝的瞬間交織的日常煙火。
游覽名勝之后,我決定將自己交給偶然性,用一天時(shí)間漫無(wú)目的地游蕩。我避開主街,鉆進(jìn)那些僅容兩人側(cè)身而過(guò)的巷子。路面是古老的石板,被歲月打磨得光滑如鏡,縫隙間掙扎出青苔和小花。兩側(cè)房屋緊緊相擁,陽(yáng)臺(tái)上晾曬的衣物在風(fēng)中飄揚(yáng),陶土花盆里,天竺葵開得不管不顧。在一處轉(zhuǎn)角,我發(fā)現(xiàn)了一家小小的咖啡館,不是連鎖店,而是家庭經(jīng)營(yíng)的老鋪:三張桌子,墻上掛著泛黃的黑白照片,柜臺(tái)上擺著玻璃罐,里面是寶石般的土耳其軟糖。店主是位銀發(fā)老婦人,我們用手勢(shì)交談。她端來(lái)的土耳其咖啡濃稠如泥,杯底積著厚厚的渣滓。旁邊一位老先生正在玩西洋雙陸棋,棋子落在木板上的聲音清脆,像雨滴敲打屋檐。
繼續(xù)前行,誤入一個(gè)本地市場(chǎng)。沒(méi)有游客,只有提著網(wǎng)袋的家庭主婦。蔬果攤上,番茄紅得像要滴出血來(lái),茄子紫得發(fā)亮,檸檬堆成小小的金字塔。魚攤上,剛捕來(lái)的魚眼睛澄澈透明。面包店飄出剛出爐的芝麻圈面包的焦香,那是碳水化合物最原始的誘惑。我在一個(gè)橄欖攤前停下,幾十種橄欖浸泡在不同湯汁里:檸檬的清新、香草的芬芳、辣椒的熾烈……
走累了,便在庫(kù)庫(kù)爾圖蘭區(qū)尋了一片臨海的小綠地。長(zhǎng)椅上,老人讀報(bào),情侶低語(yǔ),孩子追逐著對(duì)面包屑虎視眈眈的鴿子。我學(xué)當(dāng)?shù)厝耍跇涫a下找塊草地坐下,背包當(dāng)枕頭,地圖鋪在臉上擋光,閉上眼睛,城市的聲音變得清晰:遠(yuǎn)處有軌電車的叮當(dāng)聲,近處風(fēng)吹樹葉的沙沙聲,海浪輕拍堤岸的節(jié)奏聲,還有身旁老人收音機(jī)里流出的土耳其民謠,弦樂(lè)器彈撥出憂傷而優(yōu)美的旋律。
流動(dòng)的邊界:在水上閱讀城市
第二天,我選擇了渡輪之旅。要理解伊斯坦布爾,必須從水上觀看。碼頭邊,海鷗搶食著游客拋出的面包屑,叫聲尖銳。渡輪是雙層的老式船只,油漆斑駁卻保養(yǎng)得當(dāng)。我爬上頂層甲板,海風(fēng)立刻灌滿襯衫。汽笛長(zhǎng)鳴,船緩緩離岸,城市開始旋轉(zhuǎn)。
“左邊歐洲,右邊亞洲”,這簡(jiǎn)單的方位詞在水上獲得了地理學(xué)之外的意義。海峽最窄處僅700米,游泳健將可以橫渡,這意味著,一個(gè)人可以在歐洲吃早餐,在亞洲吃午餐,再回歐洲用下午茶。如此親密的距離,卻劃分了兩個(gè)大陸,兩種文明。
船沿歐洲一側(cè)航行。先是經(jīng)過(guò)多爾瑪巴赫切宮,奧斯曼帝國(guó)最后的奢華,大理石立面在陽(yáng)光下白得耀眼。接著是奧塔科伊區(qū),小巧的清真寺直接建在海邊,臺(tái)階浸入水中。然后是如森林般密集的現(xiàn)代住宅樓,陽(yáng)臺(tái)上的晾衣繩彩旗般飄揚(yáng)。
經(jīng)過(guò)海峽大橋時(shí),所有人都仰頭觀望。這座1973年建成的懸索橋沒(méi)有橋墩,整個(gè)橋身懸掛在兩根粗大的鋼纜上,如一道輕盈的灰線劃過(guò)天際。橋上車流不息,橋下我們的船像穿過(guò)一道巨門。1560米的跨度,連接的不只是土地,更是兩種看待世界的方式。
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博斯普魯斯海峽大橋(歐陽(yáng)霞 攝)
掉頭回航時(shí),視線轉(zhuǎn)向亞洲一側(cè)。這里更加寧?kù)o,別墅隱在綠樹中,私人碼頭停泊著游艇,偶爾可見(jiàn)拜占庭時(shí)期的堡壘殘墻和奧斯曼時(shí)代的老倉(cāng)庫(kù)。歷史在這里不是被精心保存的標(biāo)本,而是自然生長(zhǎng)又自然衰敗的有機(jī)體。
同船的一位土耳其老先生與我攀談。他在海峽邊生活了七十年,他指著岸上一座黃色房子:“那是我出生的地方,當(dāng)時(shí)還是木結(jié)構(gòu),后來(lái)改建了。”又指著一處空地:“那里原來(lái)有棵巨大的無(wú)花果樹,我們小時(shí)候常爬上去摘果子,后來(lái)修路砍掉了。”
“你覺(jué)得伊斯坦布爾變了嗎?”我問(wèn)。他想了想,皺紋如河流的波一般展開:“城市變大了,人變多了,但海峽還是這樣流動(dòng)。你看水面的顏色,早晨是銀灰的,中午是湛藍(lán)的,傍晚是金紅的,這從來(lái)沒(méi)變過(guò)。只要博斯普魯斯還在流動(dòng),伊斯坦布爾的靈魂就還在。”
船靠岸時(shí),夕陽(yáng)正將水面染成血色。海鷗歸巢,渡輪鳴笛,對(duì)岸亮起星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火。奧爾罕·帕慕克說(shuō):“伊斯坦布爾的命運(yùn)就是我的命運(yùn):我依附于這個(gè)城市,只因她造就了今天的我。”他在《伊斯坦布爾:一座城市的記憶》中寫到的“呼愁”,一種集體性的、詩(shī)意的憂傷。他說(shuō)伊斯坦布爾人天生帶有這種情緒,源于帝國(guó)的衰落,源于東西方之間的拉扯,源于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的困惑。但此刻,在黃昏的光線中,我感受到的不是憂傷,而是一種深沉的寧?kù)o,一種看盡變遷后的坦然。
夕陽(yáng)給一切鍍上金邊,圓頂教堂的輪廓變得柔和,清真寺尖塔的陰影拉得很長(zhǎng)。放學(xué)回家的孩子們穿著制服,書包在背后一顛一顛。老婦人坐在自家門前,靜靜看著街景,她的臉像一枚被時(shí)間仔細(xì)雕刻的核桃。輕軌駛?cè)胄鲁牵邩谴髲B的玻璃幕墻反射著最后的日光。時(shí)尚的年輕人從奢侈品店走出,提著購(gòu)物袋說(shuō)笑。街角,傳統(tǒng)糖果店與蘋果手機(jī)專賣店比鄰而居,互不干擾。這就是今日的伊斯坦布爾,不糾結(jié)于身份,只是存在著,生長(zhǎng)著,變化著。
(作者 歐陽(yáng)霞)
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