引言:從《彭公案》《施公案》,到“狄仁杰”“包青天”,膾炙人口的探案IP里多為男性主導,女性輔助。早年雖有《大唐女巡按》《帶刀女捕快》等女性為主體的古裝探案劇,遺憾的是未能形成創作風向。近年來女性意識覺醒推動創作轉型,《唐宮奇案之青霧風鳴》《御賜小仵作》《朝雪錄》的集中出現,逐漸實現對古裝探案劇性別失衡的糾偏。
無論是仵作、偵探,還是醫官、護衛,千年前困住女性的“職場歧視、性別偏見”,千年后依舊存在,而《唐宮奇案之青霧風鳴》選擇用“誰說女子不能主導破案”“誰說女子不能清醒自救”的創作價值觀,讓這個思維桎梏被精準擊破,主創團隊重新解構女性職場故事,將女性互助與成長做出差異化,她們認為,《唐宮奇案》不止“一個女人在破案”,而是“一個女人在為她身后的所有女人尋求出路”。
作為優酷2026年開年古裝大劇,《唐宮奇案》以唐代女官制度為歷史根基,聚焦宮廷女性這一特殊女性群體命運,在創作上完成了熒屏上女性敘事和古裝懸疑的交融、補白;在市場上也為古裝劇兼顧奇情奇觀和現實落地找到結合點,給古裝探案劇的類型細分提供了新的創作延長線。
一部有價值的作品能夠跨越時空,給大家一種情感的共振, 《唐宮奇案》做到了這一點——它讓觀眾看到,即便在封建時代,女性依然能憑借勇氣與智慧抗爭命運,而在當下,女性更有理由活出獨立、強大的自我。
史海鉤沉
《唐宮奇案》開場,內謁局內衛、福昌縣主李佩儀來了個“臥底偵查”。“配陰婚”“釘桃木釘”的名場面固然吸睛,視覺沖擊過后,觀眾想的是:怎么來了個“女判官”,縣主還能斷案?
是否有據可依,直接影響后續劇情能否讓觀眾建立信任。《唐宮奇案》主創團隊的考據做的很扎實。歷史上,唐代女官制度和開放風氣,讓女子有行走宮廷的機會,而宮廷女官的來源又可分為官宦世家女子、罪臣家屬沒入宮廷、地方選拔良家女。李佩儀作為世家子女,自然在準入之列。加上年少時家門蒙難,個人聰慧靈巧,李佩儀頗得圣心,殊榮加持,身份合理性之外,為她查案辦事增加底氣。
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《唐宮奇案》網羅“客星出婺女”“壁上花”“血色天資”等關涉宮廷女性命運的奇詭案件,但“奇”在唐宮廷信奉的天象預示吉兇的風俗習慣,案件發生、偵破過程的影像風格則保持了這一設定。
真實的歷史語境,依舊是《唐宮奇案》奇案奇觀生發的基礎。主創團隊在空間、色彩、光影、器物四個維度構建了唐風懸疑視覺體系:將西京城打造成宛如棋盤的懸疑迷宮,通過俯拍全景、跟拍長鏡頭營造動態氛圍;劇中的數千套服裝,除了既定的形制,從絲綢、壁畫汲取色彩靈感,復現唐宮廷獨特的審美氣質;通過燭火、燈籠等光源創造動態的陰影,烘托身份立場和人性善惡的懸念;小到桃木釘、大到地平經儀、黃道經緯儀等太史局用來進行氣象觀測等設備,皆有史料考據。
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制片人董娟認為,《唐宮奇案》制作的執念在“考究”,漂亮的場景器物不只是背景板,還得為故事服務,成為敘事的組成部分。比如劇中“壁上花”案,走出宮廷,走進民間酒肆樊樓,也讓唐代宮人的命運轉軌進一步延續,有了更廣闊的表達空間。還有一處精妙處理,李佩儀識破孫之望等人的謊言,也是得益于更夫報時這樣極為微小的細節,真正做到了有據可考、有史可依、有據可循。
案藏春秋
扎實的歷史考據是《唐宮奇案》的骨架,獨特的女性視角與深刻的人性探討便是其靈魂。劇集跳出“為破案而破案”的傳統框架,以“一案,一女,一命”的敘事張力,將單元奇案與復仇主線結合,既展現了封建時代女性的生存困境,也傳遞了跨越時空的精神共鳴。
“客星出婺女”看見公主和親背后的身不由己,“壁上花”展現宮女之間的相互扶持,“血色天資”揭開陰婚新娘的悲慘命運——這些案件并非孤立的罪惡,而是唐代禮法與律法架構下,系統、文化與人性疊加的產物。婉順遠嫁回紇,表面上是尊貴公主肩負邦交使命,風光無兩,榮寵至盛;實際上,和親公主往往從旁支庶出的公主中遴選,一旦踏上和親路,便是遠離宮廷親眷,一生再難相見的命運。
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劇中用諸多細節刻畫婉順在宮廷中的地位低微:她一生只見過父皇三面,拼盡全力抓住僅有的幾次機會,僅僅希望能被父皇記住,成為天子諸多子嗣中稍微特別一點的那個;她生活窮困,但每年摯友李佩儀生日都會為其準備厚禮,靠的是精湛繡工,用并不上乘的料子繡成絲帕,輾轉托宮人侍衛送出宮去變賣以補貼開支。
主創團隊通過這些案件細節,讓觀眾在跟隨探案小隊勘破真相的過程中,感受到的不僅是破案的爽感,更多的是對劇中女性命運的唏噓與共情,這種“意難平”的情感體驗,讓懸疑敘事更具深度。
《唐宮奇案》以女性探案破題,但劇中沒有開金手指的孤膽英雄,也沒有靠臺詞堆砌的推理進行解謎。單元案件以李佩儀家族滅門案和她查明真相的過程進行串聯。對李佩儀來說,探案過程既是追尋真相的過程,也是自我救贖和成長的過程。她和蕭懷瑾,一個是劍、一個是劍鞘,一武一文,情感升溫始終服務于探案主線。探案小組全員同心,內謁局五仁、大理寺司直顧凌舟等人也是各展所長。
精神層面上,劇集通過女性群像的塑造,傳遞了“堅守自我、攜手破局”的永恒議題。以李佩儀為首的女性角色,憑借內心的正義感與惻隱之心,在困境中相互扶持,打破了身份的枷鎖與世俗的定義。這種女性之間的互助與共情,以及對公平正義的執著追求,不僅展現了唐代女性的人性光輝,更為當下女性提供了情感共鳴與精神慰藉。
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創作回響
從去年到今年,優酷在古裝劇賽道的產出可以用“穩定”來形容。從《藏海傳》《凡人修仙傳》《暗河傳》到《唐宮奇案》,精品出現的頻率穩定,差異化的創新表現穩定,敢于嘗試的勇敢心氣也發揮穩定。
某種程度上,優酷沒有站在純平臺的視角對內容進行判斷,而是以創作者的身份和主創團隊跳出舒適區和安全區,做不同嘗試,甚至挑戰無對標的作品。《唐宮奇案》以女性敘事融合懸疑探案,對于在創作史上存在長期真空階段的劇集類型,重啟創作是需要勇氣的。
但創作不是無根之水,也不是一拍腦袋瞬間上頭。優酷有一套穩定、可復用的創作和品控體系——始終都在歷史肌理、文化深度和時代共鳴上找錨點。《唐宮奇案》就是一個縮影:并非對歷史的生硬復刻,而是考據詳實的基礎上,允許“美”有創新和想象力。在尋找合作伙伴方面,與擁有豐富大古裝經驗、成熟的鏡頭語言,且極為擅長動作戲和大場面的尹濤導演數次合作,讓適合的人做合適的事,并且給予創作空間,對創新的滋養至關重要。
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《唐宮奇案》是虎鯨文娛拾穗工作室的又一部自制劇,拾穗工作室總經理張文麗介紹,團隊以女性創作者居多,首先在情緒的共鳴維度上能夠達到最大程度的“感同身受”,加之對女性議題、社會公平等話題有著天然的敏感度,讓《唐宮奇案》能夠精準捕捉到當代觀眾的情感痛點,這種零距離的創作,讓古裝劇不再是遠離現實的消遣,而是真正值得走近的共鳴。
古裝劇作為國產長劇的“特產”,其承載的文化厚度和歷史景深,都是其稀缺且不可替代的特質,現在擺在創作者面前最大的挑戰是,怎樣能夠把這一特質延續下去,成為創新的源頭。
優酷能守住傳統文化和審美,又主動對接當代觀眾的審美與情感需求,這種長期主義的創作理念,讓優酷古裝劇形成了鮮明的品質標簽:有歷史厚度、有人文溫度、有敘事力度,也讓平臺在古裝賽道上形成了可持續的競爭力,為行業提供了以品質換口碑、以口碑贏市場的清晰路徑。
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