趙寒陽(yáng)教授與老年民樂(lè)團(tuán)瓊島街頭演出觀感與省思 | 樓晨

三個(gè)團(tuán)開(kāi)場(chǎng)民樂(lè)合奏《喜洋洋》

一、弦音映初心：椰林市井間的民樂(lè)之約

一場(chǎng)跨地域的民樂(lè)盛宴，在海南萬(wàn)寧興隆的煙火市井間悄然綻放。起初我竟不知這般驚喜會(huì)發(fā)生在我駐地門(mén)口，一次偶然相遇，便與這場(chǎng)精彩演出欣然邂逅，更意外見(jiàn)到二胡泰斗趙寒陽(yáng)先生，領(lǐng)略了三大民樂(lè)團(tuán)的別樣風(fēng)采。

說(shuō)來(lái)也是緣分，自去年到海南陵水過(guò)冬，我總有機(jī)緣遇見(jiàn)各行各業(yè)的前輩大咖。此前偶遇八一制片廠拍攝《大決戰(zhàn)——淮海戰(zhàn)役》的知名攝影師88歲的丁老師，他得知我來(lái)自徐州后格外欣喜，如遇故友般娓娓道來(lái)他的收官之作——《淮海戰(zhàn)役》拍攝經(jīng)歷和艱辛。我撰文發(fā)表于各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，致敬這位老藝術(shù)家的無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。如今又恰逢這場(chǎng)民樂(lè)盛事，接連而至的幸運(yùn)，讓我愈發(fā)感覺(jué)海南是一個(gè)滿藏驚喜的地方，踏足這里，心底便漾開(kāi)融融暖意，每日皆是滿滿的歡喜。

1、三團(tuán)聚興隆，弦音赴山海

此次演出由北京琴之聲樂(lè)團(tuán)、瓊海大船樂(lè)隊(duì)與興隆民樂(lè)團(tuán)聯(lián)袂呈現(xiàn)，更誠(chéng)邀中國(guó)音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系原主任、博士生導(dǎo)師趙寒陽(yáng)教授遠(yuǎn)赴椰鄉(xiāng)，于興隆南洋坊門(mén)外奉上免費(fèi)公益義演。無(wú)華麗舞臺(tái)背景、無(wú)專(zhuān)業(yè)音響設(shè)備、坑洼的街道地磚為臺(tái)、街邊商店的昏黃燈光為幕，專(zhuān)業(yè)泰斗與老年民間樂(lè)手并肩奏弦，讓經(jīng)典民樂(lè)之聲繞椰林、入煙火，既勾勒出民樂(lè)扎根生活的鮮活現(xiàn)狀，更詮釋了文化傳承的深層意義。

這場(chǎng)街頭義演的緣起，是民樂(lè)人跨越山海的熱愛(ài)與共鳴。興隆民樂(lè)團(tuán)周團(tuán)長(zhǎng)深耕本土民樂(lè)傳承多年，心系民間藝術(shù)發(fā)展，始終盼著讓專(zhuān)業(yè)藝術(shù)之光照亮市井舞臺(tái)，此次更是以核心聯(lián)絡(luò)者的身份牽頭聯(lián)動(dòng)三團(tuán)，以最誠(chéng)摯的心意邀請(qǐng)趙寒陽(yáng)教授擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。這支由周團(tuán)長(zhǎng)一手組建的“候鳥(niǎo)樂(lè)團(tuán)”，三十余名成員皆來(lái)自全國(guó)各地，因?qū)γ駱?lè)的熱愛(ài)相聚，雖非職業(yè)出身，卻懷揣最純粹的藝術(shù)熱忱，自籌設(shè)備、自發(fā)排練，將對(duì)生活的熱愛(ài)盡數(shù)融進(jìn)每一個(gè)音符。

北京琴之聲樂(lè)團(tuán)多為退休專(zhuān)業(yè)樂(lè)手與資深?lèi)?ài)好者，在北京民樂(lè)圈頗具聲望。近些年，賀團(tuán)長(zhǎng)會(huì)帶領(lǐng)部分成員來(lái)瓊過(guò)冬，為海南的文化生活注入活力。樂(lè)團(tuán)功底扎實(shí)、底蘊(yùn)深厚，原北京京劇院?jiǎn)顓妊葑嗉抑鞆V成的表演堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆，活潑幽默、善控氛圍；揚(yáng)琴手王京生、琵琶手曹杰、笙手宗大海及女士打擊樂(lè)組，均展現(xiàn)出很高演奏水準(zhǔn)，他們以持續(xù)的訓(xùn)練與公益演出詮釋著對(duì)民樂(lè)的堅(jiān)守。

海南瓊海大船樂(lè)隊(duì)與興隆民樂(lè)團(tuán)則扎根民間，團(tuán)內(nèi)部分成員的伴奏更透著南洋風(fēng)情與通俗韻味。三個(gè)樂(lè)團(tuán)各有底蘊(yùn)、各具特色，卻因同一份民樂(lè)初心相聚；趙寒陽(yáng)教授聽(tīng)聞盛邀，二話不說(shuō)欣然赴約，不講酬勞、不計(jì)場(chǎng)地，只為讓民樂(lè)之美走進(jìn)大眾，這份躬身傳承的心意，讓這場(chǎng)跨地域合作從伊始便滿含溫度。

作為民樂(lè)愛(ài)好者，我的妹妹曾是我市資深揚(yáng)琴演奏者，如今仍活躍在老年樂(lè)團(tuán)之中。我深知民樂(lè)道路的堅(jiān)守與不易，卻未料這場(chǎng)演出帶來(lái)的震撼與感動(dòng)，早已遠(yuǎn)超預(yù)期。

2、市井漾樂(lè)聲，雅韻入尋常

興隆街頭的演出現(xiàn)場(chǎng)，藏著最質(zhì)樸也最動(dòng)人的藝術(shù)氛圍。雖演出條件簡(jiǎn)陋，卻絲毫擋不住樂(lè)手們的熱忱，更掩不住民樂(lè)本身的魅力。

演出伊始，北京天壇琴之聲民樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)賀鐵慶滿面笑容地簡(jiǎn)介了演出由來(lái)及組成人員，并謙遜地請(qǐng)觀眾包容可能因合練不足出現(xiàn)的瑕疵。這位精通二胡、京胡、板胡的多面手，與樂(lè)團(tuán)核心成員默契配合，無(wú)需指揮，僅靠眼神交流便將曲目節(jié)奏把控得恰到好處。

隨后，趙寒陽(yáng)教授端坐席間，與三團(tuán)樂(lè)手并肩合奏，抬手執(zhí)弓間，數(shù)十年藝術(shù)積淀隨弦音緩緩流淌。經(jīng)典民樂(lè)《喜洋洋》率先奏響，喜慶熱烈、昂揚(yáng)向上的曲調(diào)瞬間點(diǎn)燃觀眾情緒，生動(dòng)演繹出春節(jié)臨近的幸福感與團(tuán)圓氛圍。趙教授全程脫譜演繹，指尖捻弦、弓法流轉(zhuǎn)，旋律嫻熟流暢、節(jié)奏鏗鏘有力，一音一律間盡顯爐火純青的專(zhuān)業(yè)功底。

演到酣處，臺(tái)下一位白發(fā)老者高聲點(diǎn)歌《二泉映月》，不少觀眾紛紛附和。賀鐵慶團(tuán)長(zhǎng)笑著起身抱拳致意：“感謝大家厚愛(ài)！眼看就要過(guò)年了，《二泉映月》今日暫不演奏，咱們今兒個(gè)圖個(gè)喜慶熱鬧，換兩首提氣的！”話音未落，臺(tái)下便響起理解的笑聲與掌聲。賀團(tuán)長(zhǎng)轉(zhuǎn)身與趙寒陽(yáng)教授、眾樂(lè)手交換眼神，弓弦已然齊動(dòng)——先是抗戰(zhàn)經(jīng)典《苦菜花》的旋律緩緩鋪陳，悲壯中透著堅(jiān)韌，勾起老一輩觀眾的共同記憶，不少人跟著輕輕哼唱，眼神滿是動(dòng)容；緊接著，以趙寒陽(yáng)教授為首的四人合奏《賽馬》激昂破空，指尖音符如駿馬奔騰，節(jié)奏鏗鏘、氣勢(shì)如虹，臺(tái)下瞬間掌聲雷動(dòng)，眾人感嘆“竟能在街頭聽(tīng)到這般殿堂級(jí)的演奏”。

作為民樂(lè)界泰斗，趙教授的技藝早已是業(yè)界頂流，若無(wú)人介紹，實(shí)難想象這位融入樂(lè)團(tuán)的老者竟是著名二胡演奏大師與教育家。演出中，更讓人動(dòng)容的是他謙和低調(diào)的姿態(tài)：頻頻向觀眾微笑致意，唯有嫻熟技法彰顯與眾不同；面對(duì)上臺(tái)唱歌的普通愛(ài)好者，毫無(wú)架子地主動(dòng)參與伴奏，二胡聲與歌聲交織，大師與平民的合作，成為現(xiàn)場(chǎng)最動(dòng)人的互動(dòng)。

各樂(lè)團(tuán)合作獻(xiàn)藝、各展所長(zhǎng)：朱廣成演奏的《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)而高亢嘹亮如鳳凰啼鳴，時(shí)而婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)似百鳥(niǎo)歡唱，笙聲部的默契伴奏讓樂(lè)曲層次愈發(fā)豐富；《籬笆墻的影子》將西北風(fēng)情演繹得淋漓盡致，蒼涼中帶著豪邁；《劉老根大舞臺(tái)》的經(jīng)典曲調(diào)更勾起全場(chǎng)共鳴。興隆民樂(lè)團(tuán)的“候鳥(niǎo)”老人們則融合各地音樂(lè)特色，雖無(wú)專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)歷練，卻以最純粹的熱愛(ài)拉奏每一個(gè)音符，眼神中滿是對(duì)民樂(lè)的鐘情。老中青樂(lè)手同臺(tái)、專(zhuān)業(yè)與民間碰撞、南北弦音相融，讓這場(chǎng)街頭演奏既有專(zhuān)業(yè)厚度，更有民間溫度。

我和哈爾濱秀芳妹妹早早就拿著小板凳坐在觀眾最前排，只為占據(jù)最佳觀賞位置。兩個(gè)多小時(shí)里，我?guī)缀醵鬃涗洠洛e(cuò)過(guò)任何珍貴瞬間。現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有刻意的安靜，市井的交談聲、人們的走動(dòng)聲、街邊的輕響，與二胡弦音交織相融，勾勒出一幅最接地氣、最鮮活生動(dòng)的文化圖景。

二胡獨(dú)奏《喜唱豐收》

3、椰鄉(xiāng)話共情，弦音赴知音

“再來(lái)一首！”“趙教授辛苦啦！”掌聲與歡呼聲在現(xiàn)場(chǎng)一陣陣爆發(fā)。原本計(jì)劃一個(gè)半小時(shí)的演出，在觀眾熱切挽留中延長(zhǎng)至兩個(gè)多小時(shí)。悠揚(yáng)弦音穿過(guò)椰林，在興隆鎮(zhèn)夜空中回蕩，吸引街坊鄰里紛紛駐足，聞?dòng)嵍鴣?lái)的百姓將場(chǎng)地圍得水泄不通。

隨著《賽馬》歡快強(qiáng)勁的節(jié)奏，人們不自覺(jué)輕輕跺腳；《苦菜花》旋律悲愴憂傷，現(xiàn)場(chǎng)情緒隨之黯然；紅色經(jīng)典《南泥灣》響起時(shí)，全場(chǎng)陷入合唱熱潮，熟悉曲調(diào)跨越年齡，老中青觀眾齊聲跟唱，民樂(lè)的感染力在此刻展現(xiàn)得淋漓盡致。十余首風(fēng)格各異的曲目輪番上演，從經(jīng)典民樂(lè)到流行改編，從紅色旋律到地方特色，每一個(gè)節(jié)目都獨(dú)具匠心。即便超時(shí)一個(gè)小時(shí)，樂(lè)團(tuán)成員依舊精神飽滿、毫無(wú)倦意，這份對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與對(duì)觀眾的尊重，令人印象深刻。

現(xiàn)場(chǎng)最動(dòng)人的莫過(guò)于觀眾與樂(lè)團(tuán)的雙向奔赴：大家不僅共情互動(dòng)，更紛紛舉起手機(jī)，爭(zhēng)相為樂(lè)手打光、拍照、攝像，只為留存這份難得的精彩。我在拍攝時(shí)，不時(shí)有人無(wú)意間闖進(jìn)鏡頭，情急之下的幾聲呼喊，如今想來(lái)反倒成了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景的生動(dòng)寫(xiě)照。

演出結(jié)束后，我將拍攝的珍貴影像發(fā)給妹妹，她感慨道：“你雖不是圈內(nèi)人，卻有幸見(jiàn)證真正的大師風(fēng)采與民樂(lè)的生命力，這樣的跨界合作讓民樂(lè)更具生命力！”此刻我滿心歡喜，雖遺憾未能鼓起勇氣與趙寒陽(yáng)教授合影，但那份刻在心底的感動(dòng)，早已勝過(guò)照片的留存。

為了留住這份興隆華僑之鄉(xiāng)的音樂(lè)美好，我將影像剪輯成三個(gè)視頻：一支記錄《喜唱豐收》的經(jīng)典瞬間，一支定格《晉城往事》的深情演繹，還有一支匯成演出合集，讓專(zhuān)業(yè)與民間的相融、經(jīng)典與新聲的碰撞、煙火與藝術(shù)的交織被更多人看見(jiàn)。

嗩吶演奏《百鳥(niǎo)朝鳳》

二、樂(lè)韻啟深思：文化傳承的鮮活實(shí)踐與大眾期許

興隆街頭的弦音盛宴雖已落幕，卻在網(wǎng)絡(luò)空間引發(fā)持續(xù)關(guān)注，五湖四海的網(wǎng)友隔著屏幕感受椰鄉(xiāng)的民樂(lè)溫度，更催生了關(guān)于民樂(lè)傳承與發(fā)展的深層思考。這場(chǎng)無(wú)酬勞、接地氣的公益演出，不僅展現(xiàn)了民樂(lè)的鮮活生命力，更勾勒出文化傳承的多元路徑，凝聚著大眾對(duì)藝術(shù)回歸生活的美好期許。

1、暖評(píng)寄心聲，共識(shí)聚熱愛(ài)

演出視頻一經(jīng)發(fā)布，便迅速收獲網(wǎng)絡(luò)關(guān)注。本是我記錄美好的隨手之舉，卻未料在網(wǎng)絡(luò)空間引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于民樂(lè)傳承的熱烈討論。評(píng)論區(qū)滿是溫暖敬意與真摯期許。有人被趙教授的技藝和精神深深折服：

“這老爺子的弓弦一響，瞬間把我震醉了！”

“登上藝術(shù)高峰仍愿走進(jìn)民間，人民永遠(yuǎn)仰視他！”

“這才是民樂(lè)的頂流功底！”

“能看到這么大年紀(jì)了還在為民眾演出，真是難得的寶貴”；

還有細(xì)心網(wǎng)友留意到趙教授坐的塑料凳過(guò)高，暖心提醒“一定要注意老師的安全”；更有網(wǎng)友將演出與地方文旅發(fā)展相連，希望“海南政府能善用這些資源，辦好文旅事業(yè)”。

眾多民樂(lè)愛(ài)好者留言，盼望這樣的街頭義演能更多些，讓民樂(lè)走出劇院、走進(jìn)更多市井街巷。這些暖評(píng)藏著大眾對(duì)民樂(lè)的美好期許，更凝聚著一種共識(shí)：真正的藝術(shù)從不是高高在上的曲高和寡，而是扎根生活、溫暖人心的樂(lè)章。

2、樂(lè)韻傳山海，傳承開(kāi)新局

從演出現(xiàn)狀來(lái)看，這場(chǎng)義演開(kāi)創(chuàng)了“專(zhuān)業(yè)泰斗+專(zhuān)業(yè)樂(lè)團(tuán)+民間樂(lè)手”的融合新模式，打破了專(zhuān)業(yè)與民間的壁壘，讓高端藝術(shù)走進(jìn)民間，也讓民間藝術(shù)獲得專(zhuān)業(yè)加持；觀眾點(diǎn)歌、樂(lè)團(tuán)靈活調(diào)整曲目的互動(dòng)，讓演出充滿生活氣息與情感共鳴；“經(jīng)典+新聲”“喜慶+厚重”的演奏形式，既守住了民樂(lè)的傳統(tǒng)根脈，又貼合現(xiàn)場(chǎng)氛圍，展現(xiàn)出當(dāng)代民樂(lè)的鮮活生命力；而“免費(fèi)公益、街頭演出”的形式，更讓民樂(lè)回歸大眾、回歸生活，重拾民間藝術(shù)的本真。

從深層意義而言，這場(chǎng)演出更是民樂(lè)傳承的生動(dòng)實(shí)踐。趙寒陽(yáng)教授年逾古稀，仍奔走在民樂(lè)傳播的路上，從專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院講臺(tái)走到簡(jiǎn)陋街頭舞臺(tái)，放下的是名利身段，扛起的是傳承責(zé)任，用行動(dòng)詮釋著民樂(lè)傳承的廣度與深度；北京琴之聲樂(lè)團(tuán)以專(zhuān)業(yè)力量助力民間民樂(lè)，16年如一日?qǐng)?jiān)守公益演出，成為北京城里溫暖的文化風(fēng)景線，推動(dòng)藝術(shù)資源雙向流動(dòng)；興隆民樂(lè)團(tuán)周團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)本土樂(lè)手扎根市井，每周三次在興隆康樂(lè)園義演，既是民樂(lè)扎根民間的堅(jiān)實(shí)根基，更是海南“候鳥(niǎo)”文化中最動(dòng)人的一抹色彩。老藝術(shù)家垂范、專(zhuān)業(yè)樂(lè)團(tuán)助力、民間樂(lè)手堅(jiān)守，三方合力讓民樂(lè)傳承有引領(lǐng)、有支撐、有根基，也為當(dāng)代民樂(lè)發(fā)展提供了珍貴思路。

3、扎根于民心，弦音永流傳

椰林常青，弦音不息。這場(chǎng)椰鄉(xiāng)市井間的義演，不僅是一次民樂(lè)的相聚，更是一次文化的傳承。它讓我們看到，民樂(lè)的生命力，藏在扎根生活的每一個(gè)瞬間，藏在民樂(lè)人代代相傳的每一份赤誠(chéng)里。愿這樣的公益演出越來(lái)越多，愿民樂(lè)之花在更多人的堅(jiān)守與傳承中綻放更絢麗的光彩，也愿這片充滿驚喜的海南熱土，能繼續(xù)孕育更多溫暖的藝術(shù)相逢，讓民族文化的根脈在民間生生不息。

趙寒陽(yáng)、賀團(tuán)長(zhǎng)、周團(tuán)長(zhǎng)等四人二胡合奏《賽馬》

三、風(fēng)骨正清風(fēng)：尊老敬藝照亮傳承之路

興隆街頭民樂(lè)義演，雖經(jīng)視頻傳播收獲全網(wǎng)無(wú)數(shù)溫暖敬意，卻也在評(píng)論區(qū)中夾雜些許刺耳雜音。原本是扎根群眾、傳遞民樂(lè)溫度的赤誠(chéng)之舉，卻被一些人輕漫、批評(píng)，甚至引起爭(zhēng)吵。面對(duì)各種不當(dāng)言辭，經(jīng)冷靜思考，定需以理性之聲，為躬身傳承的老藝術(shù)家正聲，讓尊老敬藝的本真之心照亮文化傳承之路。

1、過(guò)度苛責(zé)顯偏見(jiàn)，脫離現(xiàn)實(shí)失分寸

演出視頻下的上千條評(píng)論里，有少數(shù)聲音跳出理性框架，以吹毛求疵的姿態(tài)肆意苛責(zé)，全然拋卻對(duì)老藝術(shù)家的基本尊重，更無(wú)視街頭演出的客觀現(xiàn)實(shí)。

有人無(wú)端指責(zé)演奏“音準(zhǔn)欠佳”、“節(jié)奏脫節(jié)”，將市井舞臺(tái)的現(xiàn)場(chǎng)缺憾當(dāng)作專(zhuān)業(yè)詬病；有人搬出“廉頗老矣”的論調(diào)冷嘲熱諷，直言趙教授“年紀(jì)大了技藝退化，不如回家安享晚年”；更有甚者頤指氣使、居高臨下，叫囂“連基本音準(zhǔn)都聽(tīng)不出來(lái)？”，其偏激言論令我既吃驚又忐忑，也引來(lái)了眾多網(wǎng)友的一致義憤。

這般苛責(zé)，看似站在“專(zhuān)業(yè)評(píng)判”的角度，實(shí)則是脫離現(xiàn)實(shí)的片面指責(zé)。他們忘了這場(chǎng)演出是無(wú)專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)、無(wú)精準(zhǔn)燈光、無(wú)專(zhuān)業(yè)聲學(xué)設(shè)備的街頭義演，坑洼的場(chǎng)地、嘈雜的環(huán)境本就對(duì)演奏效果有客觀影響；忽略了趙教授需在昏黃路燈的微弱光線下演繹，與三團(tuán)樂(lè)手無(wú)充分合練時(shí)間、無(wú)專(zhuān)業(yè)指揮統(tǒng)籌、全憑藝術(shù)默契與眼神交流完成演繹；更忘了《晉城往事》作為五分多鐘的新曲，即便年輕演奏家也需反復(fù)打磨，而年逾古稀的趙教授，敢于在街頭舞臺(tái)挑戰(zhàn)新曲，這份勇氣與熱忱本就值得稱(chēng)道。

2、藝術(shù)真諦在真誠(chéng)，而非機(jī)械求完美

藝術(shù)從來(lái)不是非此即彼的殘酷競(jìng)技，更不是用單一標(biāo)準(zhǔn)衡量的流水線產(chǎn)品，那些以“絕對(duì)完美”苛責(zé)街頭義演的聲音，實(shí)則曲解了藝術(shù)的本質(zhì)。

他們刻意忽略，趙教授演奏《喜唱豐收》時(shí)全程脫譜，旋律嫻熟流暢、節(jié)奏鏗鏘有力，被網(wǎng)友盛贊“技藝絕頂”“民樂(lè)頂流的功底”，數(shù)十年的藝術(shù)積淀早已刻入骨髓。他們刻意對(duì)比當(dāng)紅年輕演奏家的“完美作品”，多是在專(zhuān)業(yè)錄音棚反復(fù)演練、多次錄制，再經(jīng)后期精心修音而成。而趙教授的街頭演奏，是直面大眾的真實(shí)呈現(xiàn)，是不加修飾的情感流露，這份真誠(chéng)，遠(yuǎn)比刻意雕琢的完美更加珍貴。

趙教授的演奏，或許在新曲《晉城往事》的演繹上少了些許年輕演奏家的鋒芒，卻多了歲月沉淀后的溫潤(rùn)與醇厚；或許在“炫技”上不及后輩，卻在情感表達(dá)、意境營(yíng)造上達(dá)到了后輩難以企及的高度。他的弓法里，藏著民樂(lè)百年傳承的密碼；他的音色中，映照出一代藝術(shù)大家對(duì)民樂(lè)的赤誠(chéng)初心。

而那些年輕民樂(lè)人，本就是站在趙寒陽(yáng)等老藝術(shù)家搭建的藝術(shù)橋梁上成長(zhǎng)，若無(wú)前輩們鋪路搭橋、薪火相傳，何來(lái)后輩們的熠熠生輝？將前輩與后輩對(duì)立，用年輕人的技術(shù)優(yōu)勢(shì)否定前輩的藝術(shù)價(jià)值，既是對(duì)藝術(shù)傳承邏輯的無(wú)知，更是對(duì)“長(zhǎng)江后浪推前浪”真正內(nèi)涵的曲解。

3、大師回應(yīng)顯通透，風(fēng)骨如蘭照初心

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的無(wú)端苛責(zé)與網(wǎng)友間的爭(zhēng)論，趙寒陽(yáng)教授在我的視頻發(fā)布幾日后，即在評(píng)論區(qū)留下長(zhǎng)文回應(yīng)，這番話語(yǔ)卸下光環(huán)、滿含通透，盡顯大師風(fēng)骨，也讓這場(chǎng)輿論風(fēng)波漸漸歸于平靜。

這位德高望重的老藝術(shù)家，主動(dòng)拋開(kāi)“中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授”“二胡泰斗”的身份標(biāo)簽，坦然以“退休老大爺”“二胡業(yè)余愛(ài)好者”自居，坦言“教授是過(guò)往的身份，如今不靠二胡謀生，只是以樂(lè)自?shī)省⒁詷?lè)會(huì)友”。他直言，自己早已完成作為藝術(shù)工作者的歷史使命，如今登臺(tái)演奏，只為“自己喜歡、群眾喜歡”，更點(diǎn)醒眾人“煩惱皆源于與人比較”，言語(yǔ)間無(wú)半分與年輕演奏家一較高下的心思，唯有對(duì)民樂(lè)的純粹熱愛(ài)。這份通透與豁達(dá)，既真誠(chéng)感謝了粉絲的認(rèn)可與愛(ài)護(hù)，也坦然接納了少數(shù)人的質(zhì)疑與譏諷，讓人為之動(dòng)容。

之后，我亦跟帖表述：為視頻未做專(zhuān)業(yè)降噪處理匆忙發(fā)表、可能影響聆聽(tīng)效果致歉，更充分表達(dá)了對(duì)趙教授的敬重——數(shù)十年深耕二胡藝術(shù)，公益授課分文不取，躬身傳承步履不停，這樣的藝術(shù)家，絕非一些無(wú)端指責(zé)所能詆毀，而他低調(diào)親民、扎根群眾的姿態(tài)，更讓藝術(shù)魅力愈發(fā)動(dòng)人。

4、價(jià)值匡正樹(shù)新風(fēng)，尊老敬藝護(hù)傳承

這些日，我又重新審視了如何確立正確的“三觀”，以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的奇談怪論現(xiàn)象。那些執(zhí)著于揪著些許瑕疵大肆批判的人，實(shí)則陷入了物欲橫流社會(huì)下的價(jià)值扭曲，丟了藝術(shù)的初心，也失了做人的分寸。

在這個(gè)凡事追求“量化標(biāo)準(zhǔn)”“即時(shí)效果”的時(shí)代，部分人習(xí)慣用功利的標(biāo)尺衡量一切，將藝術(shù)的精神價(jià)值、創(chuàng)作者的品德修養(yǎng)拋諸腦后，只盯著單一的技巧完美，卻忽略了藝術(shù)背后的真誠(chéng)與奉獻(xiàn)。

他們看不到趙教授免費(fèi)義演的無(wú)私，看不到其年逾古稀仍為民樂(lè)傳承奔走的赤誠(chéng)；看不到北京琴之聲樂(lè)團(tuán)與民間樂(lè)手們放下身段、扎根市井的付出；看不到老藝術(shù)家挑戰(zhàn)新曲的勇氣，卻死死盯著街頭演出的些許缺憾大肆指責(zé)。他們自以為懂“哆來(lái)咪發(fā)嗦啦西”的音符排列，卻不懂弦音中承載的初心與傳承；自以為握有專(zhuān)業(yè)評(píng)判的標(biāo)尺，卻不懂藝術(shù)的核心是傳遞情感與美好，而非機(jī)械的技巧完美；更忘了趙寒陽(yáng)等老藝術(shù)家們，早已用一生的堅(jiān)守，為民族文化的傳承鋪就了堅(jiān)實(shí)道路。

更令人痛心的是，這種功利化的價(jià)值評(píng)判，正悄然侵蝕著社會(huì)風(fēng)氣。從郭蘭英先生晚年登臺(tái)被苛責(zé)“嗓子啞了”，到李雙江先生演出遭吐槽“不如當(dāng)年”，再到趙寒陽(yáng)教授街頭義演被無(wú)端挑剔，這些現(xiàn)象的背后，本質(zhì)上都是對(duì)“老”的無(wú)端歧視、對(duì)“奉獻(xiàn)”的刻意無(wú)視、對(duì)“精神價(jià)值”的漠然置之。

老藝術(shù)家是民族文化的活化石，他們的技藝、堅(jiān)守與風(fēng)骨，是不可復(fù)制的精神瑰寶，國(guó)家敬重他們，因他們承載著民族的文化根脈；百姓愛(ài)戴他們，因他們用藝術(shù)溫暖了歲月、治愈了人心。而那些惡意攻擊者，用扭曲的價(jià)值觀踐踏他人的赤誠(chéng)與堅(jiān)守，不僅是個(gè)人修養(yǎng)的缺失，更是對(duì)社會(huì)公序良俗的破壞。

一位重慶網(wǎng)友的評(píng)論，道盡了無(wú)數(shù)人的心聲與期許，也戳中了藝術(shù)傳承的核心：“他是老了，但他的精神內(nèi)涵更豐富。我們想過(guò)沒(méi)有，趙老師是為我們?nèi)嗣翊蟊姡瑸樽鎳?guó)的二胡事業(yè)老的呀。這幾十年來(lái)，趙老師一直為傳播二胡音樂(lè)的種子辛苦勞作。中國(guó)傳統(tǒng)文化之一——二胡音樂(lè)能有今天這種欣欣向榮的局面，趙老師功不可沒(méi)。感嘆！做一個(gè)名副其實(shí)的藝術(shù)家難，做一個(gè)既是藝術(shù)家又是理論家更是難上加難！二胡音樂(lè)要繼承、普及、發(fā)揚(yáng)光大，沒(méi)有理論支撐怎么能行？”這番話，讀懂了老藝術(shù)家的堅(jiān)守與付出，更看清了文化傳承的本質(zhì)。

趙寒陽(yáng)教授用“自?shī)首詷?lè)”的通透消解惡意，用免費(fèi)義演的行動(dòng)傳遞熱愛(ài)，用挑戰(zhàn)新曲的勇氣詮釋藝術(shù)初心，而他在最近出版《歲月菩提》中傳遞的人生哲思，更讓我們讀懂了老藝術(shù)家們內(nèi)心的從容與堅(jiān)守。

他的這場(chǎng)街頭義演，不僅是一場(chǎng)民樂(lè)盛宴，更是一堂直擊靈魂的精神公開(kāi)課，讓我們看清：真正的藝術(shù)，源于生活，歸于群眾，扎根民間；真正的藝術(shù)家，從不是孤芳自賞的獨(dú)行者，而是躬身傳承、溫暖大眾的踐行者；真正的藝術(shù)價(jià)值，不在于技巧的無(wú)懈可擊，而在于純粹的熱愛(ài)與無(wú)私的奉獻(xiàn)。

那些自詡專(zhuān)業(yè)的批判者，與其在虛擬世界里宣泄戾氣、吹毛求疵，不如靜下心來(lái)聆聽(tīng)街頭弦音中的純粹與真誠(chéng)，學(xué)會(huì)敬畏歷史、尊重傳承；不如放下功利的標(biāo)尺，重新審視精神價(jià)值與品德修養(yǎng)的重量，明白老藝術(shù)家的每一次登臺(tái)，都是對(duì)民樂(lè)傳承的一次躬身踐行，他們的技藝或許會(huì)因歲月稍減鋒芒，但他們的初心與風(fēng)骨，卻如陳年佳釀，愈久彌香，成為民族文化中最珍貴的財(cái)富。

尊老敬藝，從來(lái)不是對(duì)“不完美”的縱容，而是對(duì)堅(jiān)守與奉獻(xiàn)的敬畏；守護(hù)文化傳承，從來(lái)不是對(duì)前輩的盲目追捧，而是對(duì)精神價(jià)值的深刻認(rèn)同。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的歪風(fēng)邪氣，我們必須旗幟鮮明地予以抵制，讓理性與包容成為主流，讓尊老敬藝成為社會(huì)共識(shí)，讓每一位為民族文化奉獻(xiàn)的老藝術(shù)家，都能被溫柔以待、被真誠(chéng)敬重。

興隆街頭的這場(chǎng)弦歌，早已超越了一場(chǎng)演出的意義，它讓我們看到了民樂(lè)傳承的鮮活力量，也讓我們看清了當(dāng)下價(jià)值評(píng)判的偏頗與浮躁。愿這場(chǎng)穿越市井的弦音，能喚醒更多人的敬畏之心，讓尊老敬藝的種子在心底生根發(fā)芽；愿物欲橫流中的價(jià)值扭曲，能被這份純粹的藝術(shù)初心慢慢扭轉(zhuǎn)。

讓我們攜手同心，抵制戾氣與偏見(jiàn)，守護(hù)老藝術(shù)家，守護(hù)文化根脈，讓尊老敬藝成為社會(huì)新風(fēng)尚，讓精神價(jià)值的光芒穿透功利的迷霧，照亮更多人的心靈。愿民樂(lè)之美、文化之魂，在一代又一代人的堅(jiān)守與傳承中，生生不息、歷久彌新，讓弦音守初心，風(fēng)骨照傳承，讓民族文化的根脈，在人民大眾中永續(xù)綿長(zhǎng)。

四、菩提潤(rùn)弦音：大師心境與藝術(shù)人生的共鳴

這場(chǎng)風(fēng)波，也使我更深入走近趙教授的精神世界，得知他2025年新出版了散文集《歲月菩提》。這本書(shū)收錄了他2013至2025年13年間的人生感悟，80篇隨筆無(wú)華麗辭藻的堆砌，如長(zhǎng)者閑談，語(yǔ)重心長(zhǎng)、溫潤(rùn)入心。從一翻開(kāi)封頁(yè)始，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔及真誠(chéng)的小標(biāo)題文字：“勤奮是種病”、“得是本能，舍是文明”、“思維方式?jīng)Q定層次”、“平行世界中的N個(gè)我”、“成功是逼出來(lái)的”、“人生兩條線”等等，像一束光照亮人心。正像書(shū)的封面所介紹的那樣：“每一篇隨筆都是一次心靈的按摩”，感受到“喧囂中的寧?kù)o禪意”，字里行間藏著不慕浮華、心懷澄澈的淡然，藏著包容萬(wàn)物、與人為善的寬厚，更藏著對(duì)藝術(shù)初心的堅(jiān)守、對(duì)生活本真的追求。

在他的練琴房中，掛有他書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“養(yǎng)心難舍山與水，悟道易得琴和茗”。這份入世的通透，早已融入他的骨血，映照在每一次演奏中：無(wú)論是專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)還是街頭市井，他始終以最純粹的熱愛(ài)對(duì)待二胡，讓演奏超越技巧，成為情感的傳遞、心靈的共鳴；面對(duì)非議，他不驕不怨、從容淡然，這份心境，既是為人的智慧，更是為藝的至高境界。

關(guān)注他的微信視頻號(hào)后，又一個(gè)喜訊襲來(lái)，趙寒陽(yáng)先生將于二月十日在海南省陵水黎族自治州清水灣雅居樂(lè)海上藝術(shù)文化中心劇場(chǎng)，攜同國(guó)家一級(jí)指揮家薛小虎；國(guó)家一級(jí)演員高麗萍、禹寶珠；空政文工團(tuán)一級(jí)演員女高音歌唱家接厚芳；原武警文工團(tuán)男高音歌唱家李德清；原武警新疆總隊(duì)文工團(tuán)長(zhǎng)崔文及央視軍事節(jié)目導(dǎo)演、主持人王軍等藝術(shù)家免費(fèi)為大眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)“2026. 駿馬奔騰. 喜迎新春”晚會(huì)，彰顯了藝術(shù)大師這份扎根民間、無(wú)私奉獻(xiàn)、與民同樂(lè)的情操，不僅藏在文字里，更體現(xiàn)在他步履不停的公益實(shí)踐中。

這場(chǎng)晚會(huì)將融合民樂(lè)、聲樂(lè)、指揮等多元藝術(shù)形式，在南海之濱隆重演出，屆時(shí)會(huì)有上千名觀眾盡享這場(chǎng)藝術(shù)交融的視聽(tīng)之宴。我聞之即安排行程，將奔赴現(xiàn)場(chǎng)觀演，再次領(lǐng)略藝術(shù)家的大師風(fēng)范！在此也為許多在評(píng)論區(qū)中急切地詢問(wèn)：“趙教授如今在何地？在哪里還有演出？”的網(wǎng)友們一個(gè)確定的回復(fù)。

最后我將奉上趙寒陽(yáng)教授近幾天在視頻號(hào)里發(fā)表的一首詩(shī)，證明這位二胡泰斗如今對(duì)待藝術(shù)知行合一的真實(shí)寫(xiě)照，以饗讀者。

一生攜伴二胡行，

萬(wàn)里煙波赴瓊境。

椰葉搖風(fēng)迎遠(yuǎn)客，

弦音逐浪伴鷗鳴。

街頭自適隨心奏，

巷尾相和趁興聲。

莫道江湖無(wú)定所，

一弓一馬總關(guān)情。

趙寒陽(yáng)2026年1月31日作于海南

2026.02.03