為什么說愛潑斯坦案的公開是一種威脅？

有幾個人意識到她其實沒有任何逃生機會的？還冷靜？你開國際玩笑呢！要是一件食材跑大街上嚷嚷兩句它就能活命，那這個世界真是太美好了。

現(xiàn)實是這群食人魔根本不在意你知道他們那點爛事兒。

到現(xiàn)在為止還很少有人去注意愛潑斯坦的猶太人身份，這兩天我陸續(xù)寫了一些內(nèi)容，總感覺沒有說清楚，借著這個事情講一講他這個猶太人身份，以及在這個涉及美國高層社會精英的大案中的文化意義。

簡單一點說，愛潑斯坦能夠放這個女孩兒跑出來，甚至現(xiàn)在愛潑斯坦案件資料能夠公之于眾，本身就是一種赤裸裸的威脅。即使事情已經(jīng)惡劣到了喪盡一切人性的地步，也不會有任何人受到懲罰，除了一個具體經(jīng)辦人愛潑斯坦，背后組織這一切的人、參與這些惡心恐怖犯罪的人，都屁事沒有。即便知道了一切，你依然無能為力。

對，這就是明目張膽的恐嚇，讓你知道你無處可逃。

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300萬頁，里面塞了天量的垃圾信息和虛假信息，到處抹黑、打碼，把一切真實信息都給隱藏在半真半假虛虛實實的垃圾信息里面，讓整個事情變得撲朔迷離。你根本不知道應(yīng)該采信哪個信息，你即使做出了判斷都還有涂黑等著你，你不知道哪些可以引用、哪些是虛假信息，從而讓針對愛潑斯坦文件本身的一切討論都顯得不可信。這件事情已經(jīng)徹底被攪渾成了一個信息迷局，再沒有任何人能夠從里面獲得一丁點有效信息。

所以說，這個模特?zé)o處可逃，整個西方世界很多人都無處可逃。

為什么是猶太人？

要了解猶太人的一切，有一個簡短容易的辦法是讀一本書，《耶路撒冷三千年》。這本書固然很善于為猶太人文過飾非，“為尊者諱”，對暴力合理化、對背叛權(quán)謀化，但就是這種文過飾非里不經(jīng)意間透露出來的陰冷野蠻和血腥變態(tài)，讓你對這個民族的文化底蘊不寒而栗。

有興趣可以去讀一下。

也就是說，作為一個金融家族的后裔，大概率有猶太人血統(tǒng)的作者，拼盡全力去美化、粉飾，都壓不住這個民族文化里流淌的野蠻人那種嗜血和瘋狂的基因。

這個民族的圣城本身就來自于侵占、掠奪。耶路撒冷是迦南人建立的，跟希伯來人一點關(guān)系沒有，前前后后林林總總有無數(shù)個民族在耶路撒冷居住、建造、繁衍，但地中海沿岸地區(qū)復(fù)雜的民族變動，導(dǎo)致這些民族之間攻伐、融合非常普遍，耶路撒冷最早作為一個要塞而存在，后來慢慢有人居住，最終一支從伊拉克境內(nèi)一個叫“Ur”的地方來的一個原始部落的人，占據(jù)了這里，他們就是猶太人。

這個民族的歷史來自于編造，這種編造本身就是極度扭曲變態(tài)的。自此以后猶太人的歷史就主要來自于圣經(jīng)，一部誰都可以往里面塞東西的原始版本“百度百科”。

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比如關(guān)于猶太人最尊崇的大衛(wèi)王。

這貨是猶太人領(lǐng)袖掃羅的養(yǎng)子/男寵。掃羅本人有精神病，時不時要發(fā)瘋，而大衛(wèi)“彈豎琴安撫國王”。我不知道什么豎琴能有這個威力，只想問一問，你說的這個“豎琴”它正經(jīng)嗎？后來大衛(wèi)以一種神奇的方式擊殺了入侵的歌利亞巨人，連續(xù)五塊石頭擊中歌利亞巨人額頭上同一個地方，這當(dāng)然是扯淡的但我們只能這么信了，總之，大衛(wèi)地位得到了迅速提升。

掃羅的女兒米佳喜歡上了大衛(wèi)，掃羅同意他們結(jié)婚，卻“出于嫉妒”兩次試圖用標(biāo)槍殺死大衛(wèi)。什么他媽老丈人這個德性？你這個“嫉妒”正經(jīng)不？

很顯然，這個嫉妒不是針對他自己女兒米佳，而是針對的自己男寵大衛(wèi)。

掃羅對于男寵大衛(wèi)的嫉妒心瘋狂到了極致，拼命追殺大衛(wèi)以至于他不得不跑去當(dāng)了強盜，最終投靠了以色列的敵人非利士,并帶領(lǐng)了非利士人干死了自己老丈人/前情夫掃羅，順便宰了自己大舅子約拿單。

大衛(wèi)在掃羅死后的行為格外的怪異，首先是前來報告他喜訊的通信兵被他給宰了，這倒霉催的小兵告訴他“我們弄死了掃羅”，大衛(wèi)隨即就殺了這個信使；

隨后以色列發(fā)生了分裂，南部由大衛(wèi)統(tǒng)治，北部由掃羅的另一個兒子伊施波設(shè)統(tǒng)治。之后大衛(wèi)打了七年的仗，干死了掃羅最后一個兒子，統(tǒng)一了以色列；

隨后他開始了他的“傳奇征服”，跟西方世界所謂的“征服”一樣，這種征服除了他們自己人，不會見于任何可靠的記載。當(dāng)然他征服的面積在這個時候還沒有夸張到神話的程度，基本上就在現(xiàn)在的以色列境內(nèi)；而所謂“亞歷山大大帝”就吹到天上去了，直到一頭撞上有確鑿歷史記載的中國。

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自此以色列人的王國和精神圖騰正式形成，大衛(wèi)不管是以古代標(biāo)準(zhǔn)還是今天的道德標(biāo)準(zhǔn)看都是個不折不扣的瘋子，

他濫交：他睡了拔士巴，而拔士巴是有老公的，他把人家老公派去兇險的戰(zhàn)場上死掉，然后心安理得的占據(jù)了這個戰(zhàn)爭遺孀；

他家族性亂倫：他跟前妻的兒子暗嫩，睡了他跟拔士巴的女兒；

他賞罰不分：他跟拔士巴的兒子押沙龍，屁事沒干，就殺了暗嫩這個“德國骨科”，大衛(wèi)就要宰了押沙龍；

這之后正常的宮廷政變簡直不值一提，押沙龍造反，被鎮(zhèn)壓；所羅門崛起并篡位；這一切發(fā)生的時候大衛(wèi)本人還活著；所羅門清洗老國王勢力。這些都可以算作正常的宮廷斗爭，盡管以色列人干的確實極為罕見的血腥殘暴，但咱們也算它正常吧。

孔老夫子：666！

到這里其實你就能深刻理解這個民族的扯淡，與大衛(wèi)差不多同一個時代的殷商的確也有這些血腥殘暴的事情，但程度要輕得多：一是不至于瞎雞兒亂搞德國骨科的破事兒，二是人殉也僅限于俘虜?shù)韧馊耍恢劣谀米约喝碎_刀。至于公開搞基、隨意殺人、搞別人老婆還沾沾自喜，這個確實干不出來。

而且我們也不可能拿一個瘋子當(dāng)“圣王”。

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我們知道堯舜禹湯是好人，夏桀商紂是壞人，好孩子要學(xué)習(xí)堯舜禹湯，不可以跟著夏桀商紂學(xué)。我們直到統(tǒng)治一個國家要講道理，不能瞎雞兒亂殺人。我們知道兄妹之間不能亂搞，哪怕同父異母也是不行的，老百姓都不行更何況是王室。

就這，孔老夫子都覺得殷商過于野蠻，說實話我也覺得把俘虜給煮了是挺那啥的，但比起以色列人干的，確實殷商都算是文明禮貌了。

因為他們此后還有：

嬰兒獻(xiàn)祭，注意這是拿自己的嬰兒獻(xiàn)祭，猜測可能跟婚前濫交有關(guān)系，長子很難確定是父親的血脈，于是干脆拿去烤了；

沒完沒了的叛亂，以色列人內(nèi)部幾乎從沒停止過叛亂、分裂和征服，自己人殺自己人成了定期節(jié)目；

沒完沒了的背叛，對自己人都這樣，對外人更不用說，這個部分較為人熟知；

沒完沒了的被征服，就這逼德性的民族，反反復(fù)復(fù)被征服不是很正常嗎？

看完這本書我有一個模糊的概念，所謂“猶太人”其實根本不是一個血脈和基因的民族，而是一個徹頭徹尾的、文化意義上的共同體。一大群根本就沒有任何血緣關(guān)系、也不享有同一個祖先的人，因為某種文化上的共性而結(jié)成的非正常意義上的同盟、協(xié)作和深度融合。

這個文化，就是代表著人性中最為黑暗、最為邪惡、最為獸性、最為野蠻的那一部分。愛潑斯坦案件正是這部分與最頂級的金錢、政治、司法權(quán)力結(jié)合時，所能產(chǎn)生的恐怖景象。

不得不承認(rèn)，野蠻殘暴、血腥邪惡，也是人性的一部分，自然也是文化的一部分。只不過有的民族選擇了進(jìn)化、進(jìn)步，慢慢剔除了這些負(fù)面的人性和文化，使其得到壓制淘汰；有的民族選擇了頑固、倒退，自始至終沒有剔除這些負(fù)面的人性和文化，直到今天還在延續(xù)。

到這個層面，其實你就很清楚了，這場斗爭并不是所謂的意識形態(tài)斗爭，也不是民族之爭，而是人類陰暗面與光明面的終極斗爭。

在決出勝負(fù)之前，生活在陰暗面控制下的人民是無處可逃的，他們要么選擇順從，要么選擇反抗。要逃，也只能逃往光明之地。

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作者簡介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人，他熱愛文學(xué)和寫作，對時政問題、社會新聞有著獨到的見解。歡迎關(guān)注公眾號“龍牙的一座山”、小號“黃科長銳評”。

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