為什么《百家姓》開頭是趙錢孫李

最近大家都在討論熱播電視劇《太平年》，電視劇中有幾個重要角色：趙匡胤、錢弘俶、孫太真、郭榮、李煜等。有網友就發現了，這幾個主要人物不是正好湊齊了《百家姓》開頭的“趙錢孫李”嗎？如今我們幾乎人人都會說“趙錢孫李，周吳鄭王”，你知道這句話來源于哪里嗎？這其實是北宋初年的《百家姓》的第一句，千年過去，我們依然口耳相傳，可見影響極大。

那么為什么《百家姓》開頭的四個姓是“趙錢孫李”？這四個姓又是不是真的和《太平年》里的這幾個人物有關呢？一起來看看。

【01】《百家姓》“趙錢孫李”分別指誰？

據記載，《百家姓》成文于北宋初年，原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。版本頗為豐富。

《百家姓》與《三字經》《千字文》并稱“三百千”，是我國古代幼兒的啟蒙讀物。《百家姓》采用四言體例，且句句押韻，詳細記錄了中國姓氏的演變歷程，與家譜、地方志及正史共同構成了中國姓氏的完備歷史，對中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。

《百家姓》開篇“趙錢孫李，周吳鄭王”的排序，并非基于人口數量，而是反映了北宋初年的政治格局、地域影響力和歷史背景，體現了“先皇家，再藩王，后望族”的排序原則。

“趙”是宋朝皇帝的姓，因此放在首位，如劇中的趙匡胤；其次是“錢”姓，“錢”是吳越君主的姓，也就是《太平年》中的錢弘俶一脈；“孫”為當時吳越君主正妃的姓，比如劇中的孫太真；“李”是南唐君主的姓，如劇中的李煜。

由此，《百家姓》成為我國古代幼童的啟蒙教材，它讓孩童在認字之初，就建立起對家族、宗族乃至社會基本構成（姓氏網絡）的認知。

【02】為什么“錢”姓能排在皇姓“趙”之后

那么，為什么“錢”姓可以排在皇姓“趙”之后？這里也有一段傳奇的故事。丹書鐵券，曾是古代帝王賜予功臣的至高殊榮，俗稱“免死金牌”。在中國國家博物館中就收藏著一塊“金書鐵券”，它的主人是五代十國時期吳越國的開國之君——錢氏先祖錢镠。

唐朝末年，藩鎮割據，越州節度使董昌自立為帝。為維護國家統一，錢镠力勸董昌無果后，率軍平定叛亂。為表彰錢镠功勞，唐昭宗特賜“金書鐵券”，賦予錢镠“長襲寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死”的特權。

然而，錢镠卻異常清醒，他告誡子孫：“須謹守家法，勿恃恩而驕。”這份清醒，讓錢氏家族跳出了“特權依賴”的認知，錢镠及其子孫以“保境安民”為念，連續三代治理江浙閩十三州長達72年，在五代十國的亂局中，開創出一方百姓安居的樂土。錢镠先后兩次為子孫定下“八訓”“十訓”，其中“免動干戈，即所以愛民也”的治世之道，在王朝迭代時發揮了重要作用。

而錢氏家族綿延至今，也出現了十分多的名人志士，僅近代人才便是井噴之勢。據統計，當代國內外僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布全球五大洲50多個國家。很多名人都為我們熟知，如中國科技界有著名的“三錢”：“中國航天之父”“中國導彈之父”錢學森、“中國近代力學之父”錢偉長、“中國原子彈之父”錢三強，還有國學大師錢穆、“民國第一才子”錢鐘書、近代語言文字學家錢玄同等，真堪稱是人才輩出。

話說回來，當時北宋初年，趙匡胤逐步統一北方。南唐國主向吳越國君錢弘俶求援，說若不聯手抗宋，吳越亦難自保。究竟是保全個人王位，還是護住江南百姓的安穩生活？祖父錢镠的訓誡給出了答案，“免動干戈”才是真正為百姓考慮。

于是，公元978年，錢弘俶舍棄王位，將吳越國所轄十三州、一軍、八十六縣、五十五萬六百八十戶和十一萬五千一十六士卒，悉數獻歸宋朝。其先后三次北上朝覲宋帝，末次親率錢氏宗室三千余人，分乘一千四百四十四艘船赴汴京獻地，江南百姓就此免于戰火。

北宋接納吳越領土后，長江以南完整納入宋朝版圖，實現政權和平過渡，成為五代十國中唯一未經戰亂完成統一的割據政權，史稱“納土歸宋”。錢氏家族的選擇贏得了民心和尊重，因此，在北宋初年編訂的《百家姓》中，“錢”姓緊隨皇姓“趙”位列第二。

【03】《百家姓》的演變

千百年來，《百家姓》的版本和姓氏排序并非一成不變：例如明朝編過《皇明千家姓》，以“朱”姓開篇；清朝康熙年間編有《御制百家姓》，以“孔”為開篇。

不過，雖然關于姓氏的書籍很多，但流傳最廣的依然是北宋版的《百家姓》，人們更熟悉的那一句依然是：“趙錢孫李，周吳鄭王”。

如今，姓氏早已不分尊卑，《百家姓》更多是作為傳統文化符號和常識存在，而它引發的“尋根問祖”熱潮，則體現了現代人對家族淵源與文化身份認同的持久興趣。

那么，當代“百家姓”排名有何變化呢？

2020年公安部戶政管理研究中心曾發布全國姓名報告。按戶籍人口數量排名，2020年的“百家姓”中“王”“李”“張”“劉”“陳”名列前五，五大姓氏人口總數占全國戶籍總人口的30.8%。

“百家姓排行榜的變遷，其實是一種從政治學意義向統計學意義轉變的象征，也是貴族化大姓傾向朝著平民化平等意義的轉變，如今國人的姓氏，不管排第幾，沒有高低、貧富、貴賤之分。”華中農業大學民俗社會學教授蕭洪恩說。

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