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2026年的開端,AI成為了整個互聯網最熱的話題。幾乎每天都有新的AI產品出現,有大模型的更新,有AI巨頭“撒錢”換取用戶增長。
人們目不暇接。
在AI的世界里,人們關心的是每天有多少個token消耗,單個token是不是又便宜了;關心AI生成視頻又逼真到了哪一步,AI智力水平的上限在哪;關心聊天類的AI是不是更懂我,辦事類的AI有多便捷......
人們很興奮。
但也有人默默在想:在未來,我會不會被AI取代?我要多努力跟上AI的發展,才能不被社會淘汰?
人們也很恐懼。
沒有人說出口,并不意味著問題不存在。當AI飛速發展,那些被AI取代了崗位的人怎么辦?當小學生們用AI解題、大學生們用AI寫論文時,我們的教育又應該如何調整?當AI迅速提高了生產力,我們生活的幸福指數會提高嗎?內卷會結束嗎?
1月底,騰訊科技向善創新節如期舉辦,主題是“正在發生”。2017年,騰訊研究院正式啟動“科技向善”項目,2019年,騰訊將“科技向善”納入企業使命愿景。今年,是“科技向善”被提出的第九年。
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這屆創新節邀請了來自全球科技、人文、藝術、教育等領域的53位專家學者、行業領袖及產業實踐者,共同探討在AI快速演進的背景下,個體生活、產業形態與社會結構正在發生的深層變化。
或許有人會問,這么多復雜的問題,都能有答案嗎?唯一準確的回答是:提問和討論,是所有問題被解決的開始。
AI,應該為每一個人而來
袁曉輝是騰訊研究院創新研究中心主任,她身上的標簽有清華博士、前創業者、現AI研究者和AI領域短視頻博主。但同時,她也是兩個孩子的媽媽。
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在現場,她分享了生活中的一個場景:一次在陪5歲的女兒滑滑梯,女兒不停地和她互動,她很享受,但發現耐心只能保持二三十分鐘。一過這個時間,她的腦海中就會止不住地想,硅谷那些AI工程師現在在干什么?Ta們或許正在研究技術,迅速迭代認知。想到這些,她無法全情投入陪伴孩子的時間。
她產生了一種巨大的撕裂感。一方面是緩慢陪伴孩子長大的過程,一方面是AI技術在短時間內發展的快速和沖擊。
袁曉輝坦言,自己也會處于焦慮和恐懼中——害怕錯過新鮮的前沿技術;擔心落后于大洋彼岸的團隊;焦慮越來越多年輕、有精力的年輕人比自己更出色。一個同事點醒了她,“曉輝,你覺得驅動我們行動的背后,是你內心真正渴望的東西,還是FOMO,就是Fear of Missing Out。”
袁曉輝開始反思,“很多時候我們都是在讓AI提效,但是我們忘了背后真正重要的是什么。其實陪伴家人、享受生活、獲得認可、擁有選擇的自由,可能這些才是我們真正需要的東西。”
類似的焦慮,一定存在于我們每個人心中。
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此外,袁曉輝還認為,科技行業工作者創造的產品,應該有其價值觀——“我們的產品到底是在增強人的能力,還是在矮化人的價值?是更多的讓我們被彼此看見,還是把人鎖在屏幕里?我們的技術是在放大人,還是在替代人?”她覺得,這些都是科技行業從業者要認真思考的問題。
技術普惠雖然是老生常談的話題,AI普惠尤其需要被關注,因為智能的鴻溝也在逐漸形成。袁曉輝提到,AI應該服務于更多普通人,能讓疲勞了一天的外賣員有時間做想做的事情;能讓輔導孩子做功課的父母少焦慮一點;讓偏遠山區的鄉親也能獲得過去城市里才有的服務。
當然,很多問題不止是科技問題。科技高速發展下,背后遺留了一個又一個社會問題。這也是本次創新節邀請了多位各界學者的原因。
正如中山大學中文系教授、作家、《我的二本學生》作者黃燈在會上所言:不能簡單的把年輕人失業的原因歸于AI,背后有更復雜的結構性因素;AI時代下,孩子們更需要的是情感教育、品格教育、素質教育,當AI讓知識學習更簡單,我們的教育應該給孩子們提供什么?
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究其根本,在一個技術日新月異的時代,如何能保證每一個人不被落下、技術的福利能被每一個普通人享受到,是社會各界都需要思考的問題。
“AI時代應該為每一個人而來,為每一個人都能過上更有尊嚴、更有選擇、更有意義的生活而來。”袁曉輝說。
AI重構生活,更需守住人的溫度
AI對生活的重構,早已不是遙遠的想象,而是“正在發生”的日常。在本次創新節的諸多演講和圓桌討論中,來自各個行業的嘉賓都分享了AI如何改變了他們所在的產業和生活。
“數字生命卡茲克”主理人卡茲克的經歷,是普通人用AI創業的真實縮影。三年前,他用AI軟件創作了一支《流浪地球3》的預告片,獲得了導演郭帆的關注。由此,他辭去了自己設計師的工作,開啟自己的AI自媒體生涯。
剛開始,他單槍匹馬,全靠AI工具支撐起賬號運營的全流程。從文案撰寫、素材剪輯,到數據監測、用戶回復,AI幫他省去了大量基礎工作,讓他能用最少的精力實現賬號從零到一的突破。隨著業務擴大,目前他的團隊已經近30人。
他坦言,AI能輕松搞定60分的基礎工作,比如文案初稿、數據整理,但法務審核、設計師的核心創意,這些需要極致專業和責任擔當的事,AI目前還替代不了。他也曾因過度信任AI,受到過AI在合同里“埋坑”的教訓,這讓他堅信:工具是輔助,人的判斷才是底線。
他還強調,尤其是在內容產業,當行業里遍布六七十分的內容,“如果你想做到最牛逼、最前沿的存在,一定是需要最后,人來把那個上限去做拔高的。”他因此格外相信AI時代人的價值。
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騰訊研究院院長司曉分享的團隊內部實踐,則給出了企業場景下人機協作的可行路徑。他們特意打造了AI午餐會,讓技術、運營、行政等不同崗位的同事圍坐在一起,分享各自的AI使用技巧。
有人用AI快速整理會議紀要,有人靠AI優化工作匯報邏輯,不同崗位的經驗碰撞,讓AI工具的價值最大化。同時,團隊還堅持每天沉淀AI使用心得,在不斷試錯與調整中,磨合出“AI做基礎,人做核心”的工作方式。
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教育領域的討論也很激烈。當AI能秒出標準答案,孩子的批判性思維該如何培養?
騰訊研究院總顧問楊健提出,AI時代老師將分化為“編導、陪練、裁判、成型者”四大角色,兼顧作業設計、知識探索、成長關注與職業指引。明灣學校中小學學部鄭校長補充,家長需以身作則,親子間的真情陪伴是AI無法替代的,更是抵御注意力碎片化的關鍵。中山大學教授黃燈則要求研究生不得用AI寫論文,僅可用于查資料,強調學術訓練的核心是培養獨立思考能力。
嘉賓們的共識很明確:AI可以當輔導工具,但老師的引導、同學間的交流、親子間的陪伴,這些情感連接才是教育的本質。
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養老議題的討論則格外動容。90后銀發短視頻創作者陳卓提到,他已經通過AI產品與老年人對話,用AI幫多位老人撰寫了人生回憶錄。他感慨道,一個老人可以抱著手機和AI聊三個小時,聊完感到非常滿足。而這份關注和耐心,我們年輕人是否能做到呢?這值得反思。
他同時提到,越來越多90后、00后加入養老行業,在未來,AI或許可以替代重復性照料工作,讓護理人員可以更專注情感互動。他強調,AI與老人是“合作而非替代”,AI解放老人腦力、助力創造,能緩解死亡焦慮、提升晚年生活質量。
中山大學特聘教授景軍提醒,AI賦能養老不可走向“技術烏托邦”,機器人能完成基礎照料,卻無法替代臨終關懷中的真人真情,AI應助力安寧療護普及而非替代真情付出。
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關于未來的人機分工,科幻作家陳楸帆說,AI該是人類的“分身”,幫我們處理那些重復、繁瑣的事務,留出更多時間做有溫度、有意義的事。Prompt布道師李繼剛也補充,AI打破了技術壁壘,讓普通人也能快速掌握原本需要長期學習的技能,未來稀缺的不是“會做”的能力,而是“想做”的創造力、審美力與深度思考力。
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或許,人機分工的邊界,從來不是技術劃定的,而是人心守住的。只有守住人的核心價值,AI才能成為服務人類生活的助力。
科技向善第九年:讓人放心,把人放大
騰訊研究院院長司曉在會上打趣,別的AI研究團隊都是理工科背景的居多,但騰訊研究院的伙伴超過半數都是文科生。高級研究員陸詩雨介紹,在研究院內部有兩條線,一條負責技術研究,就是AI還可以做什么;一條關注人的價值,就是AI不可以做什么,研究AI時代的技術底線、社會反思、人的警惕。
這樣一個特殊部門的存在,是騰訊“科技向善”集團使命的微小體現。在各家公司動輒更新大模型國際排名的今天,這樣一個匯集了53位跨界學者的討論會,更顯不同。
2017年,當“科技向善”的概念首次被提出時,AI尚未普及到大眾生活,互聯網行業還沉浸在流量競爭的狂歡中。騰訊率先停下腳步,思考一個核心問題:技術的發展是否該有邊界?這個邊界又該由誰來定義?
答案始終圍繞著“人”。
從最初關注手機過度使用、信息過載等問題,到疫情期間探討人與技術的“共生”之道,再到后來尋找人與技術和諧相處的“擬合”路徑,每一屆科技向善創新節的主題迭代,都是對“技術為人”理念的再深化、再落地。
在本屆創新節上,騰訊研究院提出“讓人放心,把人放大”的八字理念。
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“讓人放心”,就是守住技術的底線。AI發展必須處于可控、可治理的范圍之內,數據安全、算法透明、隱私保護這些關鍵環節不能打折扣,不能讓技術成為傷害人的工具,這是科技向善的前提。
“把人放大”,則是科技向善的核心目標。從能力層面,用AI彌補不同群體的資源差距,讓每個人都能獲得平等的發展機會;從精神層面,解放人類的創造力,讓人們能從繁瑣事務中脫離,追求更高層次的精神需求;從價值層面,讓人類獨有的情感、責任與良知,成為引領技術發展的方向。
會上還啟動了“AI & Society創造營”,其中包括「DeepMic共創開放麥」、「AI向善語料庫」、「我的AI工牌影響計劃」等項目,讓科技向善的理念有了落地的具體路徑。
騰訊研究院試圖搭建一個開放的平臺,通過匯聚普通人、行業專家、從業者、公益組織等多方力量,讓更多人參與到AI時代的規則構建中,形成“人人參與、人人受益”的良性循環,共同打造一個“科技向善”的社會。
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離場時,會場大屏幕上“正在發生”的標語仍在腦海里盤旋。AI浪潮洶涌而至,總需要有些人愿意慢下來,守住人文底色,關注那些被忽略的角落。
因為一個真正進步的社會,從來不只由技術進步構成。一個真正進步而幸福的社會,從來不只關注跑得快的人,而是望向那些還在走的人,思考我們是否走得穩、走得輕快、走得從容。
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