找了個比利時男友，他們家有件帶“血”的清代婚服？

最近網(wǎng)上有個非?；鸬那笾?。

帖主是個中國女孩，交了個比利時男友。

某天，男友拿出先人1900年間從中國帶回的一些服飾殘片，請她鑒賞。

姑娘看了，心里納悶，不知道這些老物件究竟是什么，也不知道它們有什么歷史淵源。

于是，她就到網(wǎng)上發(fā)帖求助。

一邊曬出文物圖片，一邊寫下了這樣一段話：

“男友曾曾祖父1900-1920年來中國旅游/貿(mào)易帶回的老物件，有人知道是什么嗎？”

然而，“1900”、“來中國”、“旅游”這幾個表述連在一起，卻讓相當(dāng)數(shù)量的網(wǎng)友感到不適。

也難怪。

初中生都知道，1900年，是中國近代史上極其屈辱的一頁。

那年，八國聯(lián)軍攻陷北京。

為了報復(fù)義和團(tuán)，聯(lián)軍成員在京津地帶進(jìn)行無差別的燒殺搶掠。

無數(shù)平民死于列強(qiáng)的屠刀之下。

也是在這場戰(zhàn)爭之后，中國徹底淪為半殖民地半封建社會，西方人來華旅居、經(jīng)商、傳教享有種種特權(quán)，徹底拿捏住了清政府的經(jīng)濟(jì)和文化命脈。

想到這里，網(wǎng)友們普遍認(rèn)為，那位1900年來中國的比利時老登，大概就是八國聯(lián)軍的一員。

而帖主作為中國人，居然把他的侵略之行說成是“旅游”，這簡直是不可理喻的行為。

隨著帖子越傳越廣，眼尖的網(wǎng)友還看出了別的端倪。

說起來，歐洲人確實愛買清朝的繡品和服飾。

可是人家通常都是整套買的，買了之后，也會好好收藏，傳之后世。

大家現(xiàn)在去歐美逛博物館的時候，也能看到不少清代的古董衣：

對比之下，帖主家的藏品就顯得很潦草。

一塊繡片周圍的線頭雜亂無章，像是從成衣上撕扯下來的：

更恐怖的是，大家發(fā)現(xiàn)云肩上疑似帶有血跡。

這些“血跡”與旁邊的“喜”字形成了極其強(qiáng)烈的對比：

據(jù)此，大家腦補(bǔ)：

這些繡片出自一位新娘的婚服。

紅綠繡片上繡的鳳穿牡丹和蝶戀花，象征著她對美好姻緣的向往。

可惜她身逢亂世，難以歲月靜好。

八國聯(lián)軍的一員，也就是那個比利時老登，在她成婚時殺害了她。

他還扒了她的婚服，把其中最有經(jīng)濟(jì)價值的幾片撕下來帶走了。

再看看白色繡片上的詩：

“笑他英雄三百輩，一齊隨我步瀛洲?！?/p>

似乎意味著新娘可能受過先進(jìn)教育，甚至有過和丈夫一起抵抗外辱、報效國家的宏大志向。

遺憾的是，這位平凡而偉大的女性最終還是死于列強(qiáng)之手。

想到這兒，無數(shù)圍觀網(wǎng)友心痛不已。

一邊痛罵比利時老登是“強(qiáng)奸犯”、“殺人犯”，一邊痛罵發(fā)帖女生“背祖忘宗”。

就在大家哭成一團(tuán)的時候，文史愛好者卻給出了另一番解釋。

他們表示，印著“喜”字的衣服，不一定就是婚服。

有時候為了辟邪或者討吉利，古人也會在衣服上繡“喜”字。

與此同時，歐洲人要想得到一身清代服飾，也不一定非要來中國搶。

他們可以找中國商人購買，也可以直接買歐洲商人制作的仿品。

這個觀點，有一定道理。

畢竟從18世紀(jì)開始，歐洲大陸就掀起了一股“中國文化熱”，但凡有些家底的歐洲人都會購買中國的商品，彰顯自己的品味。

繡品，也是他們的消費大宗。

那位比利時人可能出于跟風(fēng)心態(tài)，在中國買下了那些繡品帶回國去，只是后來沒有好好保存，才粘上了種種污漬和疑似血跡的東西。

另外，還有一種可能性。

據(jù)文獻(xiàn)記載：

為了迎合歐洲人的東方想象，“許多歐洲本土絲綢廠家會將龍、鳳、花鳥等中國傳統(tǒng)圖案繪制在絲綢產(chǎn)品上，并注明‘中國制造’以仿冒中國原裝進(jìn)口的產(chǎn)品”。

所以，那個比利時人也可能是從這個渠道得到了那些繡品。

為了給后人顯擺，他就騙他們說這些是從中國買回來的。

再有一點。

1900-1920年間來中國的比利時人，確實不一定是軍人。

他或許是傳教士；

或許是商人；

甚至可能是清廷招募的技術(shù)人才。

不知道大家有沒有聽說過林輔臣的故事？

他就是比利時人，第二次鴉片戰(zhàn)爭后來到中國，從一個神父侍從一路干到了肅州稅務(wù)司，成為清廷正式任命的地方官員。

為了配合清末新政，他和兒子特地招募了一些比利時工程師來中國。

這些人中，有紡織工程師、土建工程師、化學(xué)工程師，還有采礦工程師、地質(zhì)學(xué)家和

地球物理學(xué)家。

他們基本都在1906年左右到達(dá)中國，這倒也符合帖主說的“1900-1920”的時段。

她男友的祖先會不會是個比利時工程師呢？

總之，可能性太多了。

除非找到這個比利時家族的相關(guān)史料，或者當(dāng)事人的相關(guān)記載，否則真說不清他到底在中國干過什么。

只可惜，帖主現(xiàn)在已經(jīng)刪帖銷號，主動退出了討論。

這身帶“血”婚服背后的歷史，也成了一樁互聯(lián)網(wǎng)懸案。

我罪我言，是存明哲。

這件事情啟示我們，多讀點文科還是很有必要的。

因為文科培養(yǎng)的史學(xué)素養(yǎng)會教人銘記歷史的底色；

也因為它會教導(dǎo)我們守住文化的立場，并且有文化地表達(dá)自己的想法——既不夸大國仇家恨，也不淡化歷史傷痛。

如果帖主在發(fā)帖的時候，多給點背景資料，把事情表述得有邏輯一點兒，不用“旅游”這樣輕佻的表達(dá)，或許就不會引來排山倒海的質(zhì)疑。

如果旁觀者沒有上綱上線，多查查史料，看看各種可能性，或許也能更好地探討問題。

要知道1900-1920是個不短的時段，外國人在中國的角色也非常多元。

其中當(dāng)然有可恨的侵略者，但也不乏一些沒造成什么危害的“中國通”。

直接給人扣上“殺人犯”、“強(qiáng)奸犯”的名號，好像太極端了。

也把歷史原本復(fù)雜的面向簡單粗暴地遮蔽了。

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