難怪靈鷲宮會滅亡，你看虛竹最后一位傳人是誰，張無忌見了他都怕

一個武林門派，究竟要怎樣才算是強大？

高手多，門人多，還是別的什么？

在筆者看來，都不是，應該是源遠流長，真正的強者，就應該像《倚天屠龍記》中的張三豐那樣，把同時代的高手都熬死了，如何能不傲視群雄？

所以在金庸的武俠世界觀里，諸如明教、少林、丐幫這些能夠源遠流長的門派，是沒人敢輕視的。

（段譽、虛竹劇照）

也正因為如此，有一個門派的存在就顯得格外奇怪了，筆者所指就是靈鷲宮，當然，你也可以稱呼他們為逍遙派，畢竟在虛竹成為逍遙派掌門兼靈鷲宮宮主之后，這兩個門派基本也就可以視為同一個門派了。

所以靈鷲宮是如何滅亡的？

一、傳承數百年的門派

之所以靈鷲宮的傳承顯得格外奇怪，正是因為金庸筆下其他強大的門派確實是都明確傳承了數百年。

比如最為明顯的莫過于丐幫與少林。

早在《天龍八部》故事發生的北宋哲宗時代，他們就已經存在，并且此時的丐幫就已經傳承了不知多少年了，至少在蕭峰之前，還有“劍髯”汪劍通這位幫主。

而到了《倚天屠龍記》時代，此時書中還強調過一句：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全。”

你看，丐幫的傳承是相當直觀了。

而那少林派就更不用說了，同樣是在《天龍八部》時代就已經存在，然后到了《書劍恩仇錄》的清朝乾隆年間，也依舊存在，若你要說現實歷史，那他們一直傳承至今，都依舊存在。

還有明教，別以為他們是在《倚天屠龍記》發生的元末明初時代突然出現的，其實張三豐就有提到這么一句：“魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。”

（明教劇照）

其實當年黃裳征明教，繼而創出《九陰真經》，也能證明這個組織早已存在了數百年。

所以靈鷲宮呢？

二、靈鷲宮的傳承

其實逍遙派存在了多少年，是無從考證的，似乎他們的創派祖師是逍遙子，那加上逍遙三老和虛竹，這個門派或許只傳承了百來年。

但靈鷲宮卻不同，書中有提到一個細節，早在《天龍八部》故事發生的時代，他們就已經傳承了數百年了。

比如梅劍帶著虛竹進入靈鷲宮后殿去修煉那石壁上的武功時，就提到過這么一句：“主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關，主人何不前去一觀？”

（虛竹劇照）

梅劍所言非虛，那里不僅刻著生死符，還有天山六陽掌、天山折梅手等各種神功，可見這些神功都已經傳承了數百年之久。

而虛竹作為新一代的靈鷲宮宮主，自然也應該繼續將這個門派傳承下去才是。

可為何后來的靈鷲宮卻是在“射雕三部曲”中銷聲匿跡了？

你可能要說了，那是因為金庸先寫的“射雕三部曲”，后寫的《天龍八部》，所以很多設定圓不回來。

不，這都不是問題，在新修版原著小說問世之后，金庸還特意為了打通各部作品的世界觀而進行了不少細節上的改動。

否則前文提到的丐幫的武功傳承里，如何會提到虛竹的大名？那可是《倚天屠龍記》中的設定啊。

（張無忌劇照）

所以只有一種解釋，虛竹是勒令弟子不能主動參與江湖紛爭，他們是成了一個與世無爭的門派。

也正是在這樣的規定下，靈鷲宮逐漸走向了沒落，至少，在雙雕時代是沒有出現什么極為強大的尊主。

然而到了倚天時代，卻有一人像極了虛竹的傳人，他的登場，證明了靈鷲宮勢力似乎并未斷了傳承。

三、虛竹最后的傳人

所以虛竹最后的傳人是誰？

答案正是在屠獅大會上登場的太虛子。

注意，這里提到的是“傳人”，而非“徒弟”，這太虛子自然不是虛竹的親傳弟子，而是不知隔了幾代的傳人了。

而太虛子一登場，就自帶一種強者氣質，當所有人都要向“金毛獅王”謝遜報仇時，他卻做出了一個令人錯愕的決定，就連張無忌也不由地打心眼里佩服這位高人。

（道人劇照）

你且看原著描述：“如此接連三十余人，一一將謝遜侮辱了一番。最后一名長須道人出來，稽首說道：‘貧道太虛子，我兩位師兄命喪謝大俠拳底，貧道今日得見謝大俠風范，深自慚愧，貧道劍下也曾殺過無數黑白兩道的豪杰。我若找你報仇，旁人也可找我報仇。’說著拔出長劍，左手振指一彈，當的一聲，長劍斷為兩截。他將斷劍投在地下，向謝遜行禮而去。”

如此氣魄，如此格局，還有那輕松用手指彈斷長劍的內力，可見這人的實力著實深不可測，若他是此時靈鷲宮的尊主，那一切就說得通了。

就好比黃衫女子的出現證明古墓派并未斷了傳承，太虛子起到的也是同樣的作用，只是后來的故事與靈鷲宮再無關聯，不免讓人有些遺憾。