手中的年味（二）|木版年畫：老手藝雕刻新年味

臨近歲末，藝術(shù)家顧志軍的工作室里更加忙碌。今年，顧志軍的生肖門神桃花塢木版年畫作品《一馬平川》已陸續(xù)制作了3000余份。讓老手藝融入新時(shí)代，是他堅(jiān)守至今的責(zé)任。

繪稿、刻版、上色、印制……一版一色，隨著每一次紙張掀起，年味也跟著濃厚起來(lái)。桃花塢木版年畫源于宋代雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，如今繼續(xù)閃耀于當(dāng)代生活中。

蘇州民間文藝家協(xié)會(huì)主席懷念告訴記者，蘇州桃花塢位于古城西北隅，早在唐宋時(shí)期就極為著名——此地曾遍植桃樹(shù)，年畫作坊云集，故出產(chǎn)的年畫叫作“桃花塢年畫”。明代中葉至清代康乾時(shí)期涌現(xiàn)的桃花塢年畫精品，品格趣味和藝術(shù)價(jià)值已超越一般民俗美術(shù)品，被稱為“姑蘇版”。套版印刷，一版一色，形成了鮮明的地域特色和藝術(shù)特點(diǎn)，被譽(yù)為“東方古藝之花”。

作為蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)之一，桃花塢木版年畫于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其形式多樣，除門神畫外，還有神像畫、屏條、斗方、燈畫等，題材則有人物神像、戲文故事、民間傳說(shuō)等，是春節(jié)重要的藝術(shù)載體。

《丙午送福》 王允 作

圖稿繪制講究思慮周全，刻版時(shí)則需要一絲不茍，“一步錯(cuò)，整版廢”。最后的調(diào)色印制一氣呵成，水印木刻的魅力就藏在這環(huán)環(huán)相扣的細(xì)節(jié)里。顧志軍的《一馬平川》將駿馬的矯健、門神的威嚴(yán)與山水意境融為一體，在傳統(tǒng)年畫中透出個(gè)人風(fēng)格。“今年的設(shè)計(jì)思路源于對(duì)馬文化與門神文化的雙重積淀，馬在傳統(tǒng)文化里象征奮進(jìn)吉祥，門神則是守護(hù)平安的經(jīng)典符號(hào)。”顧志軍說(shuō)。線條的古樸感、色彩的厚重感是作品的根，他更注重在保留傳統(tǒng)門神畫的莊重、年味基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代寫實(shí)元素，讓作品更接近當(dāng)代審美。

1979年，顧志軍進(jìn)入蘇州桃花塢木刻年畫社從事傳統(tǒng)版畫的研究和創(chuàng)作。在多元的藝術(shù)創(chuàng)作道路上，他從未忘記對(duì)木版年畫的堅(jiān)守，且在這條路上一走就是40余年。朱磦、花青、淡墨……他結(jié)合傳統(tǒng)中式色彩和當(dāng)代審美的調(diào)色，將作品染上獨(dú)特韻味。對(duì)于顧志軍而言，延續(xù)不等于復(fù)制，傳統(tǒng)的東西在今日更需要結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)造性，要能反映時(shí)代氣息。

“桃花塢版畫體現(xiàn)了藝術(shù)中貼近百姓生活的一面，它不僅是一種藝術(shù)的傳承，也是一種精神文化的傳承。在傳承傳統(tǒng)中不忘與時(shí)代接軌，才能讓老手藝活起來(lái)，讓當(dāng)代人更容易接受。”顧志軍說(shuō)。

一年又一年，每到春節(jié)前，顧志軍的年畫作品通過(guò)各個(gè)渠道傳遞到不同人手中。在他看來(lái)，這是他作為版畫藝術(shù)家的一份責(zé)任，也是推廣桃花塢木版年畫的最好方式。

“年畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間美術(shù)形式。過(guò)去每逢春節(jié)，家家戶戶都要貼門畫迎新春。年畫既是年節(jié)之際迎春、祈福的一種民俗藝術(shù)品，也是中國(guó)老百姓用來(lái)美化環(huán)境、反映社會(huì)生活、表達(dá)理想追求的一種藝術(shù)樣式。”懷念告訴記者。

《一馬平川》 顧志軍 作

隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代年畫的形式也隨著不同藝術(shù)家的創(chuàng)作不斷更新。

蘇州學(xué)府實(shí)驗(yàn)小學(xué)美術(shù)教師王允多年前偶然接觸到桃花塢木版年畫，就被其獨(dú)具特色的色彩線條和質(zhì)樸的寓意深深吸引。“有別于以前我對(duì)年畫的印象，桃花塢年畫色彩清雅溫潤(rùn)，線條細(xì)膩流暢，刀法嚴(yán)謹(jǐn)。年畫上每一個(gè)元素都各自有著象征意義，所以能夠穿越時(shí)空打動(dòng)人心。”王允說(shuō)。

十幾年來(lái)，原本學(xué)習(xí)油畫的王允持續(xù)著年畫的創(chuàng)作，將起源于西方的藏書票形式與中國(guó)傳統(tǒng)年畫“嫁接”，讓新時(shí)代的年畫更有融合特色。在她的作品《丙午送福》中，跑在羅馬街頭的馬車?yán)卉囋⒁饧榈氖瘛厶摇⒑J，拉車的馬還被戴上了護(hù)耳。王允介紹，以藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)這樣的“中西碰撞”挺有趣。之所以給馬戴上護(hù)耳，是想讓其不受周圍環(huán)境影響，做好自己當(dāng)下的事情，在喧鬧中守住內(nèi)心的安寧。

“以前一到春節(jié)，家家戶戶會(huì)貼門神。門神有消災(zāi)鎮(zhèn)宅之意，也象征著正氣。”顧志軍介紹，蘇州桃花塢年畫之所以流傳至今，貴在其教化作用。百姓們通過(guò)年畫表達(dá)不同時(shí)期不同的精神追求。“隨著時(shí)代的發(fā)展、生活方式的改變，逢年過(guò)節(jié)貼門神已經(jīng)不再是生活的剛需，但它是我們溫暖的記憶，還是不少人的心頭念、掌中寶。再現(xiàn)眼里的美，感受掌心的暖，讓我們的生活更美好，這就是傳統(tǒng)年畫傳承至今的意義。”懷念說(shuō)。

江南時(shí)報(bào)記者 徐曦