上流社會(huì)，有多下流？

這幾天，我想大家也應(yīng)該看到“愛(ài)潑斯坦”這事兒了吧。

畢竟，連濃眉大眼的權(quán)威大媒體也發(fā)了不少消息。

雖然對(duì)這事兒并不了解，但從大媒體透露的內(nèi)容來(lái)看，這是一個(gè)關(guān)于西方上流社會(huì)的下流事件。

好多名人都涉及其中，而且都是有錢有勢(shì)的豪門權(quán)貴。

他們的名字之前確實(shí)讓人如雷貫耳。

但現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)，忽然覺(jué)得好膈應(yīng)。

難道世界真的是個(gè)巨大的草臺(tái)班子？

這些曾經(jīng)被吹上天，差點(diǎn)被寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)的榜樣們，沒(méi)想到居然是這般人模狗樣。

挺惡心的，但可惜，很可能是真的。

好吧，不知道該如何說(shuō)了。

我們還是講故事吧。

歷史上的那些上流社會(huì)干的下流事兒也不少見(jiàn)，而且很是荒唐。

楊貴妃和唐玄宗的事兒就不必多說(shuō)了吧。

“開(kāi)元圣文神武皇帝”李隆基看上了自己的兒媳婦，最后還真的占為了己有。

這是不是夠“下流”的？

但史書(shū)還給玄宗留了點(diǎn)面子，巧妙把責(zé)任推給了別人。

《新舊唐書(shū)》記載：

“或言，妃資質(zhì)天挺，宜充掖廷，遂召內(nèi)禁中。”

一個(gè)“或言”用的很好，意思是，“有人”給死了老婆而悶悶不樂(lè)的老登，也就是唐玄宗“提議”，把兒媳楊玉環(huán)弄到禁中伺候。

于是，老登勉為其難照做了。

有時(shí)候你不得不佩服這些“上流人”。

人家就這樣明目張膽用“或言”兩個(gè)字打了個(gè)馬虎眼兒，然后，一晃快一千五百年了，到現(xiàn)在都沒(méi)人知道這個(gè)騷主意到底是誰(shuí)給老登出的。

方法很“上流”，但做法真“下流”。

當(dāng)然，這還不算啥，我覺(jué)得我要是有足夠的精力，不再整天為六便士疲于奔命，我甚至可以給大家八卦出一本《上流社會(huì)下流史》。

有很多事情可比玄宗荒唐多了。

比如，北齊的亡國(guó)之君高緯和愛(ài)妃馮小憐。

后世有一個(gè)廣為流傳的說(shuō)法：

說(shuō)他在朝堂之上把自己的愛(ài)妃扒光躺在桌子上，然后，讓眾愛(ài)卿與自己一起欣賞。

當(dāng)然，也不會(huì)讓大臣們白看，據(jù)說(shuō)是“千金一觀”。

這事兒我暫時(shí)沒(méi)在正史中查找到出處，但李商隱就把這事兒寫(xiě)在了詩(shī)里：

“小憐玉體橫陳夜，已報(bào)周師入晉陽(yáng)。”

這事兒荒不荒唐？下不下流？

但他跟他的曾祖父高洋相比，那還是小巫見(jiàn)大巫。

高洋的事兒顯然更為離譜荒唐。

這個(gè)人干了不少荒唐事兒，比如搶父親的小妾，在宮中搞不良派對(duì)等等。

但最讓人覺(jué)得震驚又荒唐的是史書(shū)中記載的一件事：

薛嬪有寵于帝，久之，帝忽思其與岳通，無(wú)故斬首，藏之于懷，出東山宴飲。勸酬始合，忽探出其首，投于柈上，支解其尸，弄其髀為琵琶，一座大驚。帝方收取，對(duì)之流涕曰：“佳人難再得！”載尸以出，被發(fā)步哭而隨之。

你能想象嗎？

一個(gè)人把自己最愛(ài)的女人殺掉，把頭揣進(jìn)懷里跑去跟人喝酒。

喝著喝著把頭拿出來(lái)扔在桌子上玩。

然后，找人把愛(ài)妃大腿卸下來(lái)，把骨頭上的肉剔干凈做成琵琶。

然后，一邊淚流滿面演奏，一邊深情演唱：

“佳人難再得！”

唱到傷心之處，披頭散發(fā)就拉上愛(ài)妃的尸體跑出去了。

這黃不荒唐？

這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的荒唐了，甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)恐怖。

有人說(shuō)，這是因?yàn)檫@個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝有精神病。

那我們現(xiàn)在看到的“愛(ài)潑斯坦”里面的名流們呢？

他們也有精神病嗎、

目前看，里面有很多東西很下流，很荒唐。

也有知情人說(shuō)，如果繼續(xù)公開(kāi)，里面可能還有很多事情一樣會(huì)很恐怖。

唉，算了。

閑聊，大家不必認(rèn)真，更不必上綱上線。