山東
老鐵們，最近央視歷史大劇《太平年》熱播，這部由白宇、周雨彤、朱亞文等主演的歷史劇，聚焦五代末年至北宋初年吳越國“納土歸宋”的歷史故事。當然，本片的主題寓意是和平統一。
而在五代初期，咱們魯西出過一位傳奇名將——王彥章，他手持鐵槍沖鋒陷陣，忠誠勇猛，成為那個亂世中一道耀眼的光芒。
一、生逢亂世：五代十國的背景
《太平年》描繪的五代十國時期，是中國歷史上最混亂、最黑暗的時期之一。在53年間，中原地區先后出現了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，同時南方和北方邊緣地帶還有十個割據政權。
在這個“人命如草”的時代，軍閥混戰，民不聊生。甚至有軍閥以“舂磨寨”為名，設巨型石磨，活人碾碎充軍糧。
正是在這樣的亂世中，王彥章憑借其非凡的勇氣和忠誠，留下了不朽的傳奇。
二、從魯西走出的少年豪杰
王彥章（863年－923年），字賢明（一作子明），鄆州壽張（今山東梁山）人。
他少年從軍，便展現出非凡勇氣。相傳王彥章應募從軍時，同一批入伍的有數百人。他自薦要當隊長，眾人不服。
王彥章當即光腳在布滿鐵蒺藜（音jí lí，一種果實帶刺的植物，也指根據其形狀制成的防御武器鐵蒺藜）的地上行走，腳上絲毫未損，令在場所有人驚嘆不已。
這一壯舉傳到梁太祖朱溫那里，朱溫視其為神人，破格提拔，予以重用。
王彥章作戰勇猛，常為先鋒，手持鐵槍沖鋒陷陣，因此得名“王鐵槍”。
在梁晉（后唐）之爭的數百場戰斗中，王彥章以其勇猛令晉軍畏懼。就連后唐莊宗李存勖（也是一員猛將）也曾感嘆：“此人可畏，應該避其鋒芒。”
《新五代史》記載，王彥章常對別人說李存勖是“斗雞小兒”，不足為懼。有一次，李存勖領兵進逼潘張寨，王彥章竟單獨過河救援，李存勖聽說他來了，不戰而退。
三、德勝口之戰：三日破敵
923年（龍德三年）四月初，后唐軍隊攻占鄆州，威脅后梁首都。
宰相敬翔向后梁末帝建議起用王彥章，梁末帝采納其建議，于五月委任王彥章為北面招討使。
面對朝中大臣的懷疑和嘲笑，王彥章立下軍令狀：“三日破敵”。他率軍兩天到達滑州，表面設宴，暗中卻派精兵和鐵匠乘船前往德勝口。
王彥章在宴會中途借故離場，率軍夜襲德勝口，燒斷晉軍所設鐵鎖，攻破南城。正好三天時間，兌現了他的承諾。
當時李存勖在魏州，聽說王彥章被復用，認為王彥章會立刻攻擊德勝口南城，立刻引騎兵增援，但在到達時，南城已被王彥章攻占。
四、忠義不屈：氣節勝過生命
可惜后梁末年朝政腐敗，權臣趙巖、張漢杰等人排擠王彥章，與副將段凝合謀奪其兵權。
后梁滅亡之際，王彥章再次被啟用，但僅得五百名新經招募的騎兵迎戰。在中都之戰中，他因兵少戰敗被俘。后唐莊宗李存勖賞識其才能，多次勸降。
王彥章卻堅守臣節，寧死不屈，他回答說：“豈有朝事梁而暮事晉者！”（哪里有早上為梁效力，晚上就為晉做事的道理）
這位61歲的老將軍最終被殺害于任城，用生命詮釋了忠誠與勇氣。
他一死，后梁沒多久就覆滅了，歐陽修在《新五代史》里感慨：“彥章死，而梁亦亡矣”，可見他對后梁的重要性。
后來，后唐的終結者后晉高祖石敬瑭稱帝后，為嘉獎王彥章的忠勇，下詔贈太師榮譽之職，又派人尋找王彥章的子孫錄用為官。
五、歐陽修點贊和后世影響
北宋文豪歐陽修在《王彥章畫像記》中記載，王彥章常說“豹死留皮，人死留名”。
歐陽修在《王彥章畫像記》還贊嘆：“梁晉之爭數百戰，其為勇將多矣；而晉人獨畏彥章”。
歐陽修還感慨道：“公尤善用槍，當時號‘王鐵槍’。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇，同時豈無？而公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟？”
他強調王彥章能名垂青史，不僅憑勇武，更因其忠義氣節。
文學作品里，也常有他的身影。《水滸傳》里，吳用評價沒羽箭張清時，都忍不住拿他跟王彥章相比；《射雕英雄傳》里的鐵槍廟，也是為紀念這位忠義猛將而建。可見，王彥章的故事，早已超出地域界限，成了忠義的象征。
結語
《太平年》的熱播，為我們打開了了解五代十國歷史的一扇窗。而王彥章的故事，則是這段歷史中最動人的篇章之一。
他用自己的生命詮釋了忠誠、勇氣和氣節，成為那個黑暗時代的一盞明燈。
《太平年》中，吳越王錢弘俶以和平之舉成就大義，咱魯西好漢王彥章則以死堅守氣節。亂世之中，二人選擇截然不同，卻同樣彰顯著中國人刻在骨子里的家國情懷。
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