老鐵們,最近央視歷史大劇《太平年》熱播,這部由白宇、周雨彤、朱亞文等主演的歷史劇,聚焦五代末年至北宋初年吳越國“納土歸宋”的歷史故事。當然,本片的主題寓意是和平統一。
而在五代初期,咱們魯西出過一位傳奇名將——王彥章,他手持鐵槍沖鋒陷陣,忠誠勇猛,成為那個亂世中一道耀眼的光芒。
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一、生逢亂世:五代十國的背景
《太平年》描繪的五代十國時期,是中國歷史上最混亂、最黑暗的時期之一。在53年間,中原地區先后出現了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代,同時南方和北方邊緣地帶還有十個割據政權。
在這個“人命如草”的時代,軍閥混戰,民不聊生。甚至有軍閥以“舂磨寨”為名,設巨型石磨,活人碾碎充軍糧。
正是在這樣的亂世中,王彥章憑借其非凡的勇氣和忠誠,留下了不朽的傳奇。
二、從魯西走出的少年豪杰
王彥章(863年-923年),字賢明(一作子明),鄆州壽張(今山東梁山)人。
他少年從軍,便展現出非凡勇氣。相傳王彥章應募從軍時,同一批入伍的有數百人。他自薦要當隊長,眾人不服。
王彥章當即光腳在布滿鐵蒺藜(音jí lí,一種果實帶刺的植物,也指根據其形狀制成的防御武器鐵蒺藜)的地上行走,腳上絲毫未損,令在場所有人驚嘆不已。
這一壯舉傳到梁太祖朱溫那里,朱溫視其為神人,破格提拔,予以重用。
王彥章作戰勇猛,常為先鋒,手持鐵槍沖鋒陷陣,因此得名“王鐵槍”。
在梁晉(后唐)之爭的數百場戰斗中,王彥章以其勇猛令晉軍畏懼。就連后唐莊宗李存勖(也是一員猛將)也曾感嘆:“此人可畏,應該避其鋒芒。”
《新五代史》記載,王彥章常對別人說李存勖是“斗雞小兒”,不足為懼。有一次,李存勖領兵進逼潘張寨,王彥章竟單獨過河救援,李存勖聽說他來了,不戰而退。
三、德勝口之戰:三日破敵
923年(龍德三年)四月初,后唐軍隊攻占鄆州,威脅后梁首都。
宰相敬翔向后梁末帝建議起用王彥章,梁末帝采納其建議,于五月委任王彥章為北面招討使。
面對朝中大臣的懷疑和嘲笑,王彥章立下軍令狀:“三日破敵”。他率軍兩天到達滑州,表面設宴,暗中卻派精兵和鐵匠乘船前往德勝口。
王彥章在宴會中途借故離場,率軍夜襲德勝口,燒斷晉軍所設鐵鎖,攻破南城。正好三天時間,兌現了他的承諾。
當時李存勖在魏州,聽說王彥章被復用,認為王彥章會立刻攻擊德勝口南城,立刻引騎兵增援,但在到達時,南城已被王彥章攻占。
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四、忠義不屈:氣節勝過生命
可惜后梁末年朝政腐敗,權臣趙巖、張漢杰等人排擠王彥章,與副將段凝合謀奪其兵權。
后梁滅亡之際,王彥章再次被啟用,但僅得五百名新經招募的騎兵迎戰。在中都之戰中,他因兵少戰敗被俘。后唐莊宗李存勖賞識其才能,多次勸降。
王彥章卻堅守臣節,寧死不屈,他回答說:“豈有朝事梁而暮事晉者!”(哪里有早上為梁效力,晚上就為晉做事的道理)
這位61歲的老將軍最終被殺害于任城,用生命詮釋了忠誠與勇氣。
他一死,后梁沒多久就覆滅了,歐陽修在《新五代史》里感慨:“彥章死,而梁亦亡矣”,可見他對后梁的重要性。
后來,后唐的終結者后晉高祖石敬瑭稱帝后,為嘉獎王彥章的忠勇,下詔贈太師榮譽之職,又派人尋找王彥章的子孫錄用為官。
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五、歐陽修點贊和后世影響
北宋文豪歐陽修在《王彥章畫像記》中記載,王彥章常說“豹死留皮,人死留名”。
歐陽修在《王彥章畫像記》還贊嘆:“梁晉之爭數百戰,其為勇將多矣;而晉人獨畏彥章”。
歐陽修還感慨道:“公尤善用槍,當時號‘王鐵槍’。公死已百年,至今俗猶以名其寺,童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇,同時豈無?而公獨不朽者,豈其忠義之節使然歟?”
他強調王彥章能名垂青史,不僅憑勇武,更因其忠義氣節。
文學作品里,也常有他的身影。《水滸傳》里,吳用評價沒羽箭張清時,都忍不住拿他跟王彥章相比;《射雕英雄傳》里的鐵槍廟,也是為紀念這位忠義猛將而建。可見,王彥章的故事,早已超出地域界限,成了忠義的象征。
結語
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《太平年》的熱播,為我們打開了了解五代十國歷史的一扇窗。而王彥章的故事,則是這段歷史中最動人的篇章之一。
他用自己的生命詮釋了忠誠、勇氣和氣節,成為那個黑暗時代的一盞明燈。
《太平年》中,吳越王錢弘俶以和平之舉成就大義,咱魯西好漢王彥章則以死堅守氣節。亂世之中,二人選擇截然不同,卻同樣彰顯著中國人刻在骨子里的家國情懷。
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