南太平洋薩摩亞群島上,有一個陸地面積2934平方公里,比我國廈門市還要小的袖珍島國。
這個國家有很多美麗的自然風(fēng)景,曾被《孤獨星球》雜志評為“最佳旅游目的地”之一。
每年來這里旅游的人不少,但奇怪的是,專門來看自然風(fēng)景的人卻并不多。
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一、奔放、簡陋的背后藏著的生存智慧
在薩摩亞,“率性”、“共享”是日常生活的基調(diào)。
這里的人不管男女,大多都穿著粗布裙子,甚至就連政府官員和警察也不例外。
那些衣服上有標簽,穿的花里胡哨的人,基本都是外地來的游客。
吃的東西當(dāng)?shù)厝艘膊粡娗螅皇呛@锊稉粕系聂~獲,就是各種甜得發(fā)膩的熱帶水果。
如果誰家做了好吃的,附近的鄰居都會前來品嘗,沒有人會見外。
孩子的喂養(yǎng)也不是父母的專屬,全村人都有責(zé)任,誰看到了誰帶,有一種“幼吾幼以及人之幼”的意思。
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住的地方就更夸張了。
薩摩亞人的傳統(tǒng)房子叫“法雷”,就是幾根木頭加一個茅草頂,四周沒有圍墻,也沒有任何的門窗。
住在這種房子里沒有一點秘密可言,日常摳腳、睡覺、挖鼻孔等私密事情全部都被外人看的一清二楚。
不過薩摩亞人并不在乎這些,數(shù)千年以來他們一直都是這么生活過來的。
這豪放作風(fēng)的背后,藏著的其實是一種生活的智慧。
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地處南太平洋的薩摩亞屬于熱帶海洋性氣候,年平均氣溫28℃,最熱的時候能直接飆升至35℃以上,沙子被曬得能燙熟雞蛋。
薩摩亞的雨還特別多,年平均降水量2000-3500毫米左右,這里一個月下的雨比蒙古等內(nèi)陸地區(qū)一年的還多。
高溫潮濕的天氣讓薩摩亞如同一個蒸籠,衣服永遠都是半干的,稍不注意就會長霉斑。
這種天氣住四面不透風(fēng)的房子,完全就是在自討苦吃。
四面透風(fēng)的“法雷”看著很簡陋,還不如鄉(xiāng)下的茅草棚子,但住著卻很涼爽干燥,宛如安裝了天然的空調(diào)。
在臺風(fēng)經(jīng)常會光顧的海島上,這樣通風(fēng)透氣的房子不但住著舒服,被大風(fēng)摧毀了也不心疼,隨時能夠再建起來,幾乎沒有什么成本。
不過現(xiàn)如今愿意繼續(xù)住在“法雷”中的當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)不多了。
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隨著時代的變遷,越來越多的薩摩亞人搬到了城鎮(zhèn)中生活,住上了有門窗,有廁所的現(xiàn)代化房屋。
“法雷”這種原始的房子,反而成了一些游客的獵奇體驗場所。
這既是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一場拉扯,也是薩摩亞人在和世界接軌后的一種必然選擇。
畢竟“透明”只是封閉環(huán)境下的一種習(xí)慣。
當(dāng)這種習(xí)慣被外來文明所打破的時候,沒有人會愿意繼續(xù)像動物園里的猴子一樣,把自己的隱私擺出來任人圍觀。
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二、一個民族,兩個活法
薩摩亞群島上生活的薩摩亞人其實屬于兩個國家。
位于薩摩亞群島西部,面積更大,人口更多的叫西薩摩亞,是1962年1月1日獨立的主權(quán)國家。
占據(jù)薩摩亞群島東部,面積只有199平方公里,人口不到7萬的叫東薩摩亞,從1899年開始就是美國在南太平洋的殖民地。
西薩摩亞沒有軍隊,全國只有500名穿著拖鞋上班的警察,但卻是世界上治安最好的國家之一。
這里的人夜不閉戶,路不拾遺,日常生活中連個小偷都不多見。
之所以會如此,倒不是生活在這里的人道德水平高的嚇人,而是西薩摩亞的人早就習(xí)慣了不設(shè)防的生活。
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歷史上這里曾多次被英、美、德等西方強國入侵占領(lǐng),長期淪為殖民地。
后來雖然獨立了,但軍事上還是依靠新西蘭和澳大利亞兩個國家。
有這兩個國家的“庇護”和“關(guān)照”,孤懸于南太平洋的西薩摩亞根本就么有任何的潛在軍事威脅,日子自然就過得很“安逸”。
相較于已經(jīng)躺平的西薩摩亞,緊抱著美國大腿的東薩摩亞要更加的“上進”。
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薩摩亞男人以胖為美,一個個體格健壯高大,因此又被稱為世界上最能打的民族。
這可不是互吹亂說的。
在全美885個陸軍征兵站中,東薩摩亞招募的士兵人數(shù)是最多的。
光是2014年,美國就在這里招募了153名陸軍新兵。
除了當(dāng)兵,東薩摩亞的壯漢們還熱衷于組建幫派和參加格斗。
上世紀90年代開始,薩摩亞人組建的黑幫就已經(jīng)在美國的西海岸扎下了根,并迅速的發(fā)展壯大。
由于這些人高馬大的家伙一個個都很能打,所以薩摩亞幫派的實力曾躋身世界幫派前十名,讓墨西哥的黑手黨都忌憚三分。
黑幫畢竟擺不上臺面,真正讓薩摩亞男人威名遠揚的,是拳拳到肉的格斗賽事。
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24歲首次登上WWE(世界職業(yè)摔角聯(lián)盟)的舞臺,靠著強悍的體魄和闖入好萊塢的“巨石”強森,母親就是薩摩亞人。
兩度衛(wèi)冕大洋洲格斗錦標賽重量級冠軍,綽號“薩摩亞重炮手”的UFC重量級選手,是澳大利亞籍薩摩亞人。
曾獲K-1美國及夏威夷站冠軍,K-1戰(zhàn)績13勝9負,11次KO終結(jié)對手,綽號“薩摩亞超獸”的麥尼·摩,是美籍薩摩亞綜合格斗高手。
在薩摩亞這個民族,身體素質(zhì)強壯的人不是一個兩個,比比皆是。
英國和美國的橄欖球聯(lián)盟中,真正挑大梁的運動員,身上大多都帶有薩摩亞血統(tǒng)。
西薩摩亞的人體格絲毫不比東薩摩亞的人差,但由于文化和所處國家的不同,他們顯得更加內(nèi)斂,不是太熱衷于展示自我。
雖然處世哲學(xué)大相徑庭,但作為同根同源的薩摩亞人,他們有一個共同的特點,那就是男人必須紋身。
麥尼·摩
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三、全世界最疼的文化輸出
在歐美等西方國家,紋身很常見,早已成為了一種文化符號。
但在薩摩亞人看來,那些由現(xiàn)代電針和顏料弄出來的東西根本不叫紋身,最多只是一種皮膚上的涂鴉。
薩摩亞的紋身又叫“佩阿”,是男人身份和地位的標志,也是勇氣和責(zé)任的象征。
不是最勇敢的人,根本就不敢體驗這種痛入骨髓的傳統(tǒng)。
因為這種紋身的面積很大,必須覆蓋身體一半以上,而且全程無麻醉。
紋身的時候,師傅會用鯊魚牙或豬牙制成的手工敲針,把燒過的貝殼和椰殼灰當(dāng)成天然墨水,一點點往皮肉里面硬塞,直到皮肉被染成無法去除的灰黑色。
這個過程如同鈍刀子割肉,痛入骨髓,每一分鐘都是煎熬。
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但由于手段十分原始,所以薩摩亞傳統(tǒng)紋身的過程很長,需要分為好幾個階段,往往耗時幾十個小時。
“巨石”強森身上那個“半鎧”紋身,當(dāng)年著名紋身師Po'oino Yrondi就分成三個階段,花了整整60個小時才完成。
薩摩亞人的紋身可不止是為了好看,每一個圖案都有其特殊的意義,絕對不能亂來。
鯊魚牙齒象征力量、保護與勇士精神。
矛頭代表戰(zhàn)士或漁夫身份。
太陽寓意新生、繁榮與男性力量。
這些元素都能夠在“巨石”強森的紋身中找到。
隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展,紋身也成為了薩摩亞文化輸出的一種途徑。
來這里旅游得西方男人,大多都會去體驗一把所謂的“傳統(tǒng)紋身”,讓自己看起來更酷。
這種隨處可見的“傳統(tǒng)紋身”除了圖案確實具有薩摩亞風(fēng)格,其他完全跟傳統(tǒng)不沾邊。
師傅們用的都是現(xiàn)代化的紋身機器和化學(xué)原料,既快又沒有太大的痛苦。
對當(dāng)?shù)厝藖碚f,這樣的紋身就是個“花架子”完全沒有任何的意義,不過游客卻一點也不在乎。
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四、透明背后的無奈
有不少西方的學(xué)者研究薩摩亞文化,聲稱這種極致的共享文化可以減輕焦慮,讓心靈得到慰藉。
相信這一套的人很多,但在薩摩亞,這種文化卻正在逐漸消散。
因為共享和透明的背后,藏著薩摩亞人長期的貧困現(xiàn)狀。
聯(lián)合國開發(fā)計劃署公布的2019年度人類發(fā)展指數(shù)調(diào)查報告顯示,薩摩亞貧困率高達26.9%,失業(yè)率為8.46%,平均每1萬人擁有3名醫(yī)生,新生兒死亡率達8.3‰,國民營養(yǎng)不良率為2.5%。
在189個國家中排名第111位,屬于“中等人類發(fā)展水平”。
某種意義上來說,薩摩亞的共享更像是一種窮人面對困難時的報團取暖。
在大家都一無所有的時候,這種抱團可以讓更多的人渡過難關(guān)。
可一旦困難過去,共享模式下的平均主義只會成為阻礙,不斷消磨掉個體的積極性。
畢竟世界上不可能存在絕對的公平,追求絕對的公平就是最大的不公平。
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正是受這種落后規(guī)矩的影響,薩摩亞的經(jīng)濟發(fā)展一直都半死不活,看不到任何的希望。
隨著越來越多的人搬到城里去住,不在愿意繼續(xù)共享自己創(chuàng)造的財富,薩摩亞農(nóng)村的共享經(jīng)濟體系正在瀕臨倒塌。
對游客來說,失去了獵奇的目標可能會少很多的樂趣,但對薩摩亞人而言,毀掉了所謂的透明和共享,也許才能真正的聯(lián)通世界,活出更精彩的自我。
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