楊公風水,又稱楊公派風水或楊筠松風水,是唐代風水宗師楊筠松(楊公)創(chuàng)立的中國傳統(tǒng)風水學派,以“形巒為體、理氣為用”為核心,強調自然山水與人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一,被譽為風水形勢派的代表。
國內研究楊公風水,最有成就的四大宗師分別是:
陳益峰、劉國勝、李定信、曾子南。
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1、陳益峰
陳益峰、著名地理師傅,當代楊公風水名家,湖北恩施,土家族,風景園林碩士,正宗傳統(tǒng)地理學傳人,研究風水地理近二十年,國際易學聯(lián)合會地理專委會會長,職業(yè)從事風水地理工作14年,對于陰宅、陽宅地理技術上,都有很深的研究,先后在清華大學建筑設計研究院、北京市古建園林研究院等單位工作,長期從事地理風水研究。
陳益峰,是當代楊公風水領域公認的代表性傳人之一,以其扎實的理論功底和豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗,在風水界享有極高聲譽。不僅精通楊公風水的巒頭形勢與理氣方位學說,還熟練掌握三元、三合、金鎖玉關、八宅、天星等多種風水流派技法,被譽為“地理風水的集大成者”。尤其在尋龍點穴、砂水布局、擇日立向等方面有深厚造詣。其編撰的楊公三元地理《?砂水?氣理?真訣》和《斷?及章?案例》,為系統(tǒng)的權威的楊公風水教材,是當前最為全面,最為專業(yè)的楊公風水核心教材。
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劉國勝
2、劉國勝
劉國勝,當代楊公風水名家,是楊公風水流派第三十七代傳人,在業(yè)內具有重要影響力。
劉國勝出生于江西省興國縣,自幼受家族風水文化熏陶,后拜多位名師深造,系統(tǒng)掌握了楊公風水的形法、理氣、擇日與布局體系。作為“中國楊公風水學研究院”院長和“中國楊筠松文化研究會”會長,他在推動楊公風水從民間傳承走向學術化、規(guī)范化方面起到了關鍵作用。多次接受廣東、上海、廣西等地電視臺采訪,作為主講嘉賓普及楊公風水知識,提升了公眾對傳統(tǒng)堪輿文化的認知度。
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李定信
3、李定信
李定信,當代楊公風水名家,其學術貢獻與實踐影響深遠。他不僅是楊筠松風水宗師的嫡傳徒裔,更以嚴謹治學態(tài)度和系統(tǒng)性研究,推動了楊公風水的正本清源與現(xiàn)代化傳承。李定信出生于江西贛州,自幼受地域文化熏陶,并承襲家族祖?zhèn)黠L水技藝,系贛州正統(tǒng)風水世家“李三素玉尺堂”三世徒。他師承脈絡清晰,直接延續(xù)唐代楊筠松(號救貧)所創(chuàng)的楊公古法,尤其精通“龍、穴、砂、水、向”五大核心要素的判斷標準,強調以經(jīng)典原著為根基,還原風水本義。
4、曾子南
曾子南,自稱是唐代風水宗師楊筠松(楊公)大弟子曾文辿的第五十一代嫡傳弟子。楊公風水以形巒(地形分析)為體、理氣(方位與時間計算)為用,強調“形巒為體、理氣為用”的核心要義,注重山水配合與陰陽平衡,形成一套綜合體系,包括尋龍點穴、五行生克等操作方法。曾子南試圖構建“楊公—曾文辿—自身”的傳承譜系,將楊公三元法與玄空大卦(一種理氣技法)深度綁定,以此作為其學術根基。然而,這一路徑被部分業(yè)內正統(tǒng)派質疑,認為他弱化了三合風水(楊公體系中的另一重要分支)的權重,偏離了楊公風水強調形巒與自然協(xié)調的本質。
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