01
這是一個偏向于“原子化”的時代。
原子化,是一個社會學名詞,指的是,每個人都跟分散的原子一樣,聯系越來越少,各自形成了孤島。
不僅同事、朋友之間的關系,趨向于原子化,哪怕是親戚、兄弟姐妹的關系,也都傾向于原子化。
現階段,在城市,又有多少人,會經常跟親戚、兄弟姐妹聯系呢?
基本都很少了。人們寧愿獨處,或者進行網絡社交,也不會跟這些充滿麻煩、要講人情世故的親朋好友往來。
隨著農村的老一代逐漸離開,這些親戚、兄弟姐妹的關系,也基本走到頭了。
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02
農村空心化,城市原子化,形成了雙殺。
農村跟城市,還是不太一樣的。農村偏向于宗族,城市偏向于個人。
可問題是,如今的農村,早就留不住年輕人和中年人了。大部分的年輕人和中年人,都選擇背井離鄉,去到城市打拼。
隨著他們離開農村,融入城市,那農村就會空心化,城市的原子化也會加劇。
說得直白一點,大家都忙于工作,沒有任何休息的時間,再加上親朋好友、兄弟姐妹都分居天南海北,哪有什么精力時間聯系呢?
或者說,根本就沒有聯系的想法和欲望。畢竟,生活的圈子不一樣了。
老家的長輩還在,大家都需要回家團圓,那早已貌合神離的親戚關系,還是可以維持的。畢竟,長輩是親緣關系的橋梁。
可要是老家的長輩不在了,大家都不會再回老家,那早已貌合神離的關系,就真的走到盡頭,大家也淪為陌路人了。
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03
父母走后,兄弟姐妹的關系,基本都會消散。
思考一個問題:為什么農村的親緣關系,比城市的親緣關系,更好維系?
因為農村的親緣關系,處于一個“低頭不見抬頭見”的環境當中。
而城市的親緣關系,處于一個“分居不同小區,甚至分居天南海北”的環境當中。
父母的存在,是維系親緣關系最后的橋梁。
其實很好理解,每個人都有自己的小家庭要照顧,如果不是有父母牽掛,誰會在乎其他的親緣關系呢?
也就是說,什么親朋好友,那都是順帶的,并不是人們的核心目的。
父母在,大家見到面還能聊幾句,都是一個家族出來的。父母離開,別說見面了,哪怕見到面,誰又認識誰呢?
更何況,現階段的利益糾紛特別嚴重,動不動就親兄弟,明算賬。
關系,只會變得更加陌生。
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04
如今,人與人之間的關系,只剩下利益關系。
不論你接受也好,不接受也罷,人與人之間的關系,只剩下利益關系。
你想想,你跟某個親戚很久都沒有聯系了,突然有一天,他打了一個電話給你,還找了上門,那你會有什么感覺?
你的第一感覺是,無事獻殷勤,非奸即盜。
多年沒有聯系,如今卻聯系你,這明眼人都知道,別人是來求你幫忙的。要么借錢,要么求關系,而沒有其他的可能。
至于什么“感情回籠”,這純屬是想太多了。
這年頭內卷嚴重,生活壓力特別大,每個人都過得忙碌緊張,誰有心思去聯系你呢?
無利不起早,才是人之本性啊。
正如司馬遷所言“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。
就這么簡單。
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05
寫到最后
難道說,就沒有始終如一的親緣關系嗎?
有,但不多。肯定有小部分表面上看起來還行的關系,可絕大多數的關系,早已瀕臨崩潰,不復以往。
這些年,農村的老人走的走,沒的沒,農村的宗族結構早已落幕。那從屬于宗族結構的親緣關系,也只會走向落幕。
沒必要感慨什么,沒必要悲嘆什么,這一切都是城市化、原子化的必然。
農業社會早已遠去,信息社會逐漸升級,未來,只會是AI的時代,感情關系更加無從談起。
沒有什么對不對的,只有現實的選擇。
文/舒山有鹿
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