在財(cái)新上看到了一篇關(guān)于生育的問題,挺有意思的,分享給大家。
日本人口學(xué)領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者、中央大學(xué)教授山田昌弘。他提出了“希望格差社會(huì)”(hope gap society)理論,這解釋了日本年輕人因?qū)ξ磥砣狈π判亩颖芑橐龊蜕默F(xiàn)象。該理論將日本年輕人群劃分為兩個(gè)群體:約四分之三擁有穩(wěn)定工作的年輕人,大多仍遵循傳統(tǒng)路徑結(jié)婚并生育兩名子女;而另外四分之一就業(yè)不穩(wěn)定的年輕人,則傾向于選擇不婚或不育。
山田昌弘告訴財(cái)新,在日本,正式員工和非正式員工的職業(yè)前景和福利待遇存在巨大差距,非正式員工甚至無法休產(chǎn)假,更沒有育兒假。隨著非正式雇傭比例持續(xù)上升,尤其是女性非正式員工數(shù)量的增加,更多人在養(yǎng)育子女時(shí)無法得到制度支持而退出婚育市場(chǎng)。
同時(shí),山田昌弘指出,東亞社會(huì)普遍存在著一套更深層的文化邏輯,共同加劇了低生育率困境:
其一,在東亞國家,婚姻與育兒首先被視為經(jīng)濟(jì)問題,而非浪漫愛情的自然結(jié)果,收入不穩(wěn)定的男性往往不被女性選擇作為伴侶。
山田昌弘表示,日本女性對(duì)理想男性的收入期望遠(yuǎn)高于未婚男性的實(shí)際收入,然而,當(dāng)他在英國展示這一結(jié)論時(shí),英國學(xué)者認(rèn)為這是“粗魯?shù)摹保驗(yàn)閻矍椴粦?yīng)與金錢掛鉤,相反,中國學(xué)者卻告訴他,在中國,男方父母的資產(chǎn)狀況也會(huì)納入婚戀的考慮范圍內(nèi)。
其二,與西方鼓勵(lì)年輕人獨(dú)立居住不同,東亞社會(huì)對(duì)成年子女與父母同住持寬容甚至認(rèn)可態(tài)度。
山田將此類群體稱為“寄生單身”,在與父母同住時(shí),年輕人得以維持較高的生活品質(zhì),而結(jié)婚獨(dú)立則意味著生活水平顯著下降,從而抑制了其成家意愿。
其三,東亞父母對(duì)子女未來有著很強(qiáng)的責(zé)任感,他們普遍抱著“不愿讓孩子受苦”的心態(tài),并傾向于為子女的未來發(fā)展傾盡資源,尤其是教育方面。
這種心態(tài)在中產(chǎn)階級(jí)中演變?yōu)橐粓?chǎng)無止境的教育內(nèi)卷,目前在中國與韓國已十分明顯,山田預(yù)測(cè),東南亞國家亦將步此后塵。
正因這種“竭盡全力”的養(yǎng)育觀念,讓許多夫妻認(rèn)為在沒有充分的經(jīng)濟(jì)保障時(shí)不能輕易生育。
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經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼效用有限
為應(yīng)對(duì)低生育率,日本長期推行以“兒童津貼”為主的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助,以及擴(kuò)大托幼服務(wù)等育兒支持。從2024年起,0-3歲的兒童每人每月獲得1.5萬日元(約合人民幣700元),3歲至高中畢業(yè)前每月1萬日元,如果是第三胎及以上的3歲-18歲孩子每月的津貼還將提高至3萬日元。
然而,這些政策效果仍然有限,日本2025年新生兒不到67萬人,為1899年有紀(jì)錄以來的新低。在山田昌弘看來,根本原因在于政策制定者簡(jiǎn)單套用了西方邏輯,而忽視了東亞社會(huì)獨(dú)特的文化基因。
在西方,人們相愛就愿意共同克服經(jīng)濟(jì)困難,政策補(bǔ)助可以減少夫妻的經(jīng)濟(jì)壓力,但是東亞社會(huì)普遍認(rèn)為沒有充分的經(jīng)濟(jì)安全就不敢相愛和生育,現(xiàn)有的補(bǔ)貼措施無法觸及年輕人不愿婚育的核心問題。
對(duì)于未來如何解決低生育率問題,山田昌弘向財(cái)新坦言自己是一個(gè)悲觀者:“扭轉(zhuǎn)低生育率需要社會(huì)和文化變革,但達(dá)成社會(huì)共識(shí)并非易事,政策可以阻止人們生育,卻無法強(qiáng)迫他們生育。
通過增加對(duì)年輕人的財(cái)富再分配并消除他們之間的經(jīng)濟(jì)差距,可以緩解低生育率問題。”
此外,虛擬關(guān)系正在成為現(xiàn)實(shí)親密關(guān)系的替代品。山田昌弘認(rèn)為,科技和寵物可以有效幫助那些未婚未育的人群,他舉例稱,學(xué)生曾告訴他自己在智能手機(jī)上找到了男朋友,越來越多人也表示因?yàn)榕c寵物一起生活而不感到孤獨(dú),“一位受訪者曾告訴我,女人可能會(huì)背叛,但寵物永遠(yuǎn)不會(huì)背叛。”
不知道大家是否認(rèn)同這位日本的教授的理論呢?我認(rèn)同這個(gè)理論。
不過有一點(diǎn)我認(rèn)為在對(duì)子女傾注資源這件事兒上,或許不同國家,不同人群的想法不同,雖然未必都是想著給孩子最好的,還有一些人認(rèn)為如果因?yàn)樯龑?dǎo)致家庭財(cái)政陷入困頓也是無法接受的。
不知道大家是怎么看的呢?
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