2026年1月28日,在小紅書“保持在場(chǎng)·生活經(jīng)濟(jì)小峰會(huì)”上,北京大學(xué)國家發(fā)展研究院發(fā)布《2026生活經(jīng)濟(jì)報(bào)告》(以下簡稱《報(bào)告》),首次提出“生活經(jīng)濟(jì)”的概念。指出生活經(jīng)濟(jì)正從零散消費(fèi)現(xiàn)象升級(jí)為系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)形態(tài),有望成為破解當(dāng)前提振內(nèi)需的重要抓手,而小紅書憑借對(duì)生活場(chǎng)景的深度鏈接,已成為生活經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心載體與典型案例。
全國政協(xié)委員尹艷林、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院院長黃益平等嘉賓結(jié)合宏觀政策與微觀實(shí)踐,解讀了生活經(jīng)濟(jì)對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要意義,指出“生活經(jīng)濟(jì)”有望成為激活國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)鍵抓手之一。
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報(bào)告首提生活經(jīng)濟(jì)概念
《報(bào)告》梳理我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn),當(dāng)前正進(jìn)入“雙循環(huán)與高質(zhì)量發(fā)展”階段,居民需求從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”,并且呈現(xiàn)出多元化、差異化、個(gè)性化特征。但與此同時(shí),傳統(tǒng)供給體系不能有效識(shí)別并滿足真實(shí)個(gè)體需求,導(dǎo)致競(jìng)爭回到“最低價(jià)”這一單維度,從而產(chǎn)生內(nèi)卷。
在這樣的背景下,北大國發(fā)院報(bào)告首次明確“生活經(jīng)濟(jì)”的核心定義:生活經(jīng)濟(jì)是指?jìng)€(gè)體的生活需求通過數(shù)字技術(shù)被表達(dá)、連接和激發(fā),形成供需良性互動(dòng)和增長的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
其核心價(jià)值維度可拆解為三個(gè)層面:回歸生活主體的本質(zhì),錨定于人作為“生活者”的本原屬性;旨在回應(yīng)新時(shí)代下供需矛盾的轉(zhuǎn)變,消費(fèi)正經(jīng)歷從基本生存向品質(zhì)體驗(yàn)、從單一標(biāo)準(zhǔn)向多元個(gè)性的轉(zhuǎn)型;強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)在供需匹配中的“加速器”與“翻譯官”作用。
與傳統(tǒng)發(fā)展模式追求規(guī)模效應(yīng)和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),需求端被動(dòng)接受的情況不同,生活社區(qū)構(gòu)建的生態(tài)則強(qiáng)調(diào)多樣性、個(gè)性化和真實(shí)連接。“好東西找不到需要的人”“想要的人也不知道好東西在哪”,這種“有效的供給”無法找到“有需求的消費(fèi)者”的問題有望逐步得以解決。在生活社區(qū),以具體的人和具體生活需求為起點(diǎn),構(gòu)建起“需求與供給雙循環(huán)”體系,從而重塑供給側(cè)的創(chuàng)新生態(tài)。
尹艷林強(qiáng)調(diào),黨的二十屆四中全會(huì)明確提出堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略基點(diǎn),以新需求引領(lǐng)新供給、以新供給創(chuàng)造新需求。在互聯(lián)網(wǎng)深度融入日常生活與生產(chǎn)的當(dāng)下,生活經(jīng)濟(jì)正是順應(yīng)這一政策導(dǎo)向與時(shí)代趨勢(shì)的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài),為增強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力提供了有效支撐。
關(guān)注“個(gè)體需求”帶供需良性循環(huán)
小紅書CMO之恒在演講中表示,小紅書每天產(chǎn)生超過900萬篇筆記與7000多萬條評(píng)論,每月有2億用戶在小紅書尋求購買建議。這些普通用戶的生活分享,構(gòu)成了理解中國消費(fèi)市場(chǎng)的“真實(shí)需求數(shù)據(jù)”,“希望更多企業(yè)能夠關(guān)注到具體的人,關(guān)注到細(xì)小的切口,關(guān)注到具體的場(chǎng)景,小切口的背后往往蘊(yùn)藏著大生意。”
《報(bào)告》也指出,在促進(jìn)長尾供需精準(zhǔn)匹配方面,“生活經(jīng)濟(jì)”發(fā)揮了獨(dú)特價(jià)值,為小微企業(yè)和個(gè)體創(chuàng)業(yè)者提供了更多生存空間。傳統(tǒng)電商平臺(tái)的中心化流量分配機(jī)制,使得頭部品牌占據(jù)絕大部分市場(chǎng)份額,而街邊小店、手工藝人、獨(dú)立設(shè)計(jì)師等長尾供給難以獲得曝光機(jī)會(huì),大量提供獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化服務(wù)的“經(jīng)濟(jì)毛細(xì)血管”面臨生存壓力。
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在供需匹配層面,去中心化算法打破了傳統(tǒng)中心化流量分配機(jī)制,讓長尾供給獲得精準(zhǔn)曝光。報(bào)告舉例,“六也”靜音皮鞋主理人聚焦上班族靜音需求開發(fā)產(chǎn)品,直播初期十余天銷售額近50萬元;定制鍵盤帽品牌OAi通過用戶投票確定量產(chǎn)款式,單人運(yùn)營3個(gè)月銷量超2000單。這種模式不僅盤活了小微供給,更推動(dòng)線上流量回流至線下場(chǎng)景,形成“用戶創(chuàng)作-流量消費(fèi)-供給升級(jí)”的良性循環(huán)。
更重要的是,生活經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了供需關(guān)系的逆轉(zhuǎn),消費(fèi)者從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱a(chǎn)品經(jīng)理”。報(bào)告以海爾三筒洗衣機(jī)的誕生為例,這款熱門產(chǎn)品源于用戶在社交媒體的集中“許愿”,海爾捕捉到并滿足用戶需求,如今又根據(jù)用戶反饋升級(jí)推出一體四筒機(jī)型;栗上Lissome洗碗機(jī)團(tuán)隊(duì)通過小紅書征集300余條用戶建議,歷經(jīng)103次迭代,最終拿下小紅書雙11臺(tái)式洗碗機(jī)熱賣榜第一。這種“產(chǎn)銷共創(chuàng)”模式大幅提升了創(chuàng)新精準(zhǔn)度,降低了市場(chǎng)試錯(cuò)成本。
《報(bào)告》選取小紅書作為典型樣本研究,發(fā)現(xiàn)以UGC(用戶生成內(nèi)容)為核心的生活方式社區(qū),在匯聚和激發(fā)個(gè)性化、多元化需求方面具有天然優(yōu)勢(shì),構(gòu)建了生活經(jīng)濟(jì)的完整生態(tài),成為生活經(jīng)濟(jì)落地的核心載體。核心在于,UGC社區(qū)通過去中心化網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)生活表達(dá)、弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)豐富生活連接、網(wǎng)絡(luò)外部性激發(fā)生活向往,完成了需求側(cè)循環(huán)和供給側(cè)循環(huán),推動(dòng)供給體系從“生產(chǎn)導(dǎo)向”向“生活導(dǎo)向”轉(zhuǎn)型。
針對(duì)生活經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,《報(bào)告》提出四大政策建議:一是鼓勵(lì)發(fā)展生活經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)生活大數(shù)據(jù)的捕捉利用,推動(dòng)供需兩端精準(zhǔn)適配;二是強(qiáng)化線上線下協(xié)同創(chuàng)新,促進(jìn)虛擬社區(qū)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合;三是深化“產(chǎn)銷共創(chuàng)”機(jī)制,構(gòu)建平臺(tái)驅(qū)動(dòng)的個(gè)體創(chuàng)新孵化體系;四是前瞻性布局人工智能賦能與治理,重塑數(shù)字連接效率。
生活經(jīng)濟(jì)的崛起并非偶然,而是政策導(dǎo)向與技術(shù)革新的必然結(jié)果。2024年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將“大力提振消費(fèi)、提高投資效益,全方位擴(kuò)大國內(nèi)需求”列為2025年首要任務(wù)。2025年則明確強(qiáng)調(diào)內(nèi)需的“主導(dǎo)”作用,并強(qiáng)調(diào)“建設(shè)強(qiáng)大國內(nèi)市場(chǎng)”,為生活經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了明確政策支撐。
北大國發(fā)院《2026生活經(jīng)濟(jì)報(bào)告》的發(fā)布,不僅為理解當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)變革提供了全新理論框架,更揭示了中國經(jīng)濟(jì)增長的深層動(dòng)力轉(zhuǎn)換。生活經(jīng)濟(jì)的核心突破,在于打破了“生產(chǎn)決定消費(fèi)”的傳統(tǒng)邏輯,確立了“生活需求引領(lǐng)供給創(chuàng)新”的新范式,它不再將消費(fèi)視為簡單的“購買行為”,而是將其嵌入個(gè)體生活場(chǎng)景、情感體驗(yàn)與價(jià)值追求的完整過程中,讓經(jīng)濟(jì)增長真正植根于人民對(duì)美好生活的向往。
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