該日文資料認為關帝廟是乾隆元年(1736年)由三皇殿住持緒福募集善款修建的,當時建成的五棟建筑被稱為“遠照帝”(遠照帝含義不明),松風堂便是五棟建筑中之一。玉皇閣是乾隆四十一年(1776年)由寬真發起,在當時的將軍富椿等官吏的捐資下動工,于乾隆四十三年(1778年)完工,此后各代都有修繕。
談及北山上的“公園”建設,始于民國早期。《吉林市園林志》記述:1924年開始把寺廟風景名勝的北山辟建公園,此乃新思潮的影響,也是社會進展的標志。民國版《永吉縣志-卷五十》有《始修北山公園記》,詳細介紹了北山公園修建的大致過程和名勝景點。然而對于如今人們在北山公園中所見的一些“解放前工程”,諸如攬轡橋、東西峰間山道,則未能查閱到相關建設記載,只粗略知道大約在1936年左右,北山曾進行過一次重要的公園擴建。
近日,在友人發來的若干日文資料中,發現一份與日偽時期北山公園建設相關的文獻。該文獻形成于上世紀八十年代前期,為其作者查閱文獻和走訪當事人之后所撰寫,文章內容有許多鮮為人知之處,也有和主流觀點相左的內容。現將其中要點羅列如下,僅供關注吉林市歷史文化變遷的朋友們參考。
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一、
這份文獻的作者筆下,吉林北山公園的建設是“偽滿成立后,最早且最出色的造園工程之一”。當時吉林還沒有“四大名山”之說,東接玄天嶺,西連西石砬子的北山與龍潭山、小白山并稱為“吉林三大名山”。1933年,偽吉林省公署總務廳廳長三浦六郎,聽取其友人折下吉延(此人為滿鐵“囑托”,即外聘的專家)的提議,通過收購北山與市區北部相連的166公頃土地,進行規劃建設的。此項建園規劃比《吉林的都市規劃》更早,其核心是改善吉林城的面貌,為即將到來的殖民建設創造適宜的優質“硬件環境”。
此文介紹北山公園的32萬日元建設經費來自“舊省庫金”,所謂“舊省庫金”,是指九一八事變爆發后,吉林大漢奸熙洽將其保管的奉軍軍用資金(約200萬日元)捐贈給了偽省政府。偽吉林省政府利用這筆舊省庫金,不僅建設了北山公園,還修建了松花江沿岸的護岸及沿岸道路、商埠地的市區整治工程(即東關那些以經、緯為名的道路),以及京吉國道(即后來的吉長南線)。客觀的講,這些項目對改善吉林城市容市貌成效顯著。
這份日文資料對民國十三年的北山公園建設只字未提,仿佛公園建設完全是由其主導首創的一般。綜合現有主流觀點,本人認為:日偽當局規劃修建北山公園,應是在民國時期北山公園已建成部分的基礎上的完善,忽視此前民國政府的努力是比較片面的。
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二、
這份資料附有兩張地圖,除本文所附第一張地圖外,還有一張繪制于1935年的《吉林省城北山公園計劃圖》,比較相近地介紹了造園方案:北山公園的設計,以傳統的東南側入口作為主入口,另在東部和西部的鐵路沿線道路也設置了入口,游客可從這些入口進入北側的山林。針對公園內峰谷交錯的特點,設計者巧妙地利用地形修建了環形道路,并在高處分別設置休憩所與觀景臺,供游人遠眺,園路的一部分架設了跨溪谷的橋梁,其中攬轡橋還實現了上下兩條立體交叉的設計。
公園內設置了溪流疊石的人造景觀。關帝廟下方的低洼濕地被疏浚成蓮池,此前本人一直以為這個荷花湖修建于1949年。北山東南側的平地被改造為運動公園,修建了田徑場、足球場、網球場等設施,場地平整所用的土方正是來自公園開鑿山路的殘土,此前吉林主流觀點認為北山體育場修建于解放后,如《吉林市體育志》的編者就持這種觀點。當時對北山公園還進行了大規模綠化,種植了糠椴、紅松等多種樹木。
在《北山公園計劃圖》中,出現了29處重要的景點,其中絕大部分與現在的情形一致:
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1、正門 (竟與現在的大門位置基本一致);2 駐車場(即停車場,現為九龍廣場);3、渓流(溪流,大致在廉泉一帶);4、 拱橋(攬轡橋)5、達將軍墳(林家溝達桂墳) ;6、落葉松林;7、展亭(即曠觀亭);8、北山駅(北山火車站,站址尚存);9 蓮池(今荷花湖);10、公園管理事務所(公園管理管理處,應即山腳下的臥云軒);
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11、関帝廟;12 、薬王廟;13 、坎離宮;14 、玉皇閣;15、 スキーヒュッテ園(滑雪小屋園區,此部分早已無存);16 、展望レストハウス(翻譯為“眺望休息屋 ”,位于攬月亭附近,不知在五六十年代是否有相應建筑物);17 、スキー場(滑雪場);18、杏園;19 渓流;20、 展望臺(應是后山滑雪場的瞭望臺);
21、児童遊園(應在鐵路北側回族小學附近,當時是關帝廟);22、配水池(自來水塔);23、小動物園(此園的情況未見歷史記載);24 、奉吉線(沈吉鐵路);25、運動場(北山體育場);26 広場(即廣場,應在原北山胡同一帶);27、園池 (即今劃船湖);28、 ボート場(劃船湖的船場碼頭);29 、児童遊園 。
具體負責這次公園建設的工程師名叫江口日出松,是日本兵庫縣人,曾參與過東京明治神宮內外苑、兵庫縣明石公園等重要園林的建筑施工。他受托于折下吉延,出任吉林省民政廳土木科囑托并完成北山公園設計方案。江口的方案還得到日本園林設計師北村德太郎、木村英夫等人指點。
為了“造出精品”,折下吉延還推薦園林設計師黑澤昇太郎、信夫松藏等人到吉林協助造園,日本造園實務專家林旅也來到吉林,指導北山公園溪流工程的疊石作業。1937年2月,江口調任新京,此后的公園工程由黑澤昇太郎全面指揮,并于1941年完成全部工程。1939年9月黑澤曾以吉林市都邑股長身份主持吉林市整體都市規劃,還負責公園及苗圃等設施的整備工作。
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三、
在這份日文資料中,對北山公園主要的游覽資源進行了介紹,這些介紹有的與現在主流觀點一致,有的則未見披露。因從行文判斷,這篇資料的撰寫人應采訪過江口、黑澤等人,那些未被披露的內容應該不是空穴來風。日文資料記述:
藥王廟最初是康熙三十一年(1692年,《吉林市市區文物志》認為建于1738年)由成衣公會捐資,在市區內修建的三皇廟,后來才遷移到北山。起初它只是一座草廟,雍正九年(1731年,吉林地方史料記載此時間點北山擴建的是關帝廟)擴建為三間大殿。乾隆四十九年(1784年),城內的藥王廟被燒毀,于是將其神位遷入三皇殿內供奉(吉林地方史料記載此事發生在1738年,1784年為三皇廟再次發生火災后的重修,詳見《乾隆五十二年重修藥王廟碑記》)。這座建筑在嘉慶二十一年(1816年,此次修繕未見其他記載)和光緒十三年(1887年)都進行過修繕。
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另外,在這份日文資料里提到每年4月27日舉辦的北山廟會,是娘娘廟的祭祀活動,屆時會聚集大量人群,與大石橋的娘娘祭一同被稱為“滿洲兩大廟會”。此廟會應為四月二十八藥王廟會,娘娘廟會為四月十八。
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四、
根據目前可見的文獻記載,日偽時期的這次北山公園改擴建是真正在北山域內“動土”的工程,而挖九龍山山頭破風水只是坊間傳說。正是從上世紀三十年代開始,北山公園有了峽谷中的主路,經怡綠山莊的原來主路成為次要山路。民國時期創辦的北山公園在植被、道路、公共設施方面配備得更為完善。
遺憾的是:這種完善所體現出的使用價值并不是為了中國人提供,而是為了蜂擁而來的日本殖民者,公園服務的主體是那群在吉林大地肆意妄為的外來強盜!當然與其他日偽時期的殖民建設情況類似,這次造園既承載傷痛,也孕育了新生。吉林市解放后,北山,這處宏大的公共設施,最終向廣大人民群眾體現出優質的使用價值。
另外,在這份資料中,其作者忽視了民國十三年李敬山的造園努力,仿佛所有造園功績都是由日本人創造的,也在一定程度上顯示出其作者掌握、應用史料的局限性。
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