菏澤八旬老人創(chuàng)作百余篇文言小說

菏澤八旬農(nóng)民張友云，耕作之余常年鉆研古代典籍，從事點校、辨義與文言寫作，并出版了文言短篇小說集《耕暇輯軼錄》。如今他已年屆八十，仍耳聰目明，身體各項指標保持正常，平日堅持讀書、寫作、校勘，亦不忘鍛煉。1月25日，記者對其進行了采訪，探尋他的長壽之道。

四十年寫就“農(nóng)夫雜談”

“逾年，返鄉(xiāng)務農(nóng)，遂為擊壤之民，因自號曰耕圃氏……”這段文言并非出自古人之手，而是來自菏澤一位農(nóng)民“秀才”為其作品《耕暇輯軼錄》所作的自序。

這位農(nóng)民“秀才”名叫張友云，牡丹區(qū)都司鎮(zhèn)人，現(xiàn)居菏澤城區(qū)。1月25日，記者登門拜訪，但見《辭海》《辭源》《康熙字典》《昭明文選》《古文觀止》等各類書籍堆滿書房與臥室，宛如書海。

面前是一位滿頭白發(fā)、衣著樸素的老人。正是他，數(shù)十年來潛心于中國古代典籍的學習、點校、句讀、辨義與文言寫作。近日，其文言短篇小說集《耕暇輯軼錄》增補版出版。“這部集子從構思到成書歷時四十余年，收錄小說一百余篇。”張友云說。

1966年，張友云從菏澤一中畢業(yè)，隨后回鄉(xiāng)務農(nóng)。他酷愛古文，勞作之余始終沉浸于古代文化之中。“我不煙不酒，不博不弈，閑時唯愛閱讀古典書籍。”為貼補家用，他農(nóng)閑時從事裁縫工作，一干便是三十年。

1976年，張友云讀到魯迅《中國小說史略》，發(fā)現(xiàn)文言小說集的創(chuàng)作已中斷百年，便萌生了寫作文言小說的念頭。

文言寫作并非易事。憑借早年積累，張友云系統(tǒng)閱讀古文經(jīng)典，潛心鉆研《詞詮》《文言復式虛詞》等。為兼顧生計與學習，他將廢舊煙盒、酒盒裁成紙片，寫上詞句、短文、詩詞與詳細注解，掛在縫紉機旁隨時背誦。日積月累，古文功底日益深厚，他還將日常摘錄整理成筆記，取名《眼到手拾》。

積累漸豐后，張友云開始嘗試文言小說創(chuàng)作。1987年，他的首篇文言小說《苑天香》發(fā)表，此后又陸續(xù)發(fā)表《十六兩》《長舌病》等作品。2016年，《耕暇輯軼錄》結集出版。菏澤著名作家趙統(tǒng)斌為其作序，他認為這部小說“是填補百年空白之作，是延續(xù)千年香火之作”。

當代“聊齋先生”

三百多年前，蒲松齡為寫《聊齋志異》曾在路邊設茶攤，以茶換故事。三百年后，張友云在工作、生活中通過多種途徑搜集素材，汲取靈感，堪稱當代“聊齋先生”。

“做裁縫時，我通過多種途徑搜集奇聞軼事，并以此為線索，展開想象進行創(chuàng)作。”張友云說，“素材有了，如何演繹全看筆力。我認為小說只要合情合理、自圓其說即可。”

《耕暇輯軼錄》收錄作品篇幅不一，短則數(shù)百字，長至四五千字，題材涵蓋民間故事、神話傳說、名人軼事、地名溯源等，映照世情百態(tài)，內容豐富多彩。其在藝術手法、環(huán)境描寫、情節(jié)安排與人物刻畫上均有獨到之處。

書中尤以愛情描寫最為動人。《姚黃》借牡丹仙子的傳說歌頌美好愛情；《皇姑庵》寫公主為追求婚姻自由毅然出宮；《金秀秀》《秾芳亭》等篇則刻畫了古代女性對愛情與自由的向往。

曹州地名多含深意，張友云亦著墨于此。《龍王馮》一篇借神話隱喻：所謂天神，實為百姓之子，唯有造福鄉(xiāng)里，方能贏得尊重。

此外，書中還依托方志與民間傳聞，書寫地方名人。如《郭琦》《姚默》記述名醫(yī)濟世，《馬濟勝》塑造回族英雄保家衛(wèi)國的形象。

八旬老人的長壽密碼

由于古文造詣深厚，2011年初，受人之邀，張友云開始從事菏澤各縣區(qū)史志的點校工作。

“我每天固定工作幾小時，雷打不動。”張友云說，“點校《單縣志》用了265天，一天未停。遇到印刷不清之處，就查閱各種史料進行校對補充。”他指出，古文點校須先讀懂原文，疑難之處需反復查證，“一個字往往有數(shù)十種釋義，如何選取最貼合語境的那一個，并非易事。”

談及養(yǎng)生，張友云歸結為三點：遺傳、鍛煉與不管閑事。“父親壽至74歲、母親84歲，我出身于長壽之家。”他說每日自己做飯，散步兩千多步，至今耳聰目明，血壓血糖等各項指標都正常。房中常備一對啞鈴，供日常鍛煉之用。

“我不胡思亂想，也不管閑事。”張友云淡淡說道。

菏澤報業(yè)全媒體記者 姜培軍