2022年8月5日,內(nèi)蒙古通遼的包文志在抗洪救災(zāi)中不幸犧牲,可家屬盼了三年的見義勇為認(rèn)定,卻始終沒有著落。原因說出來讓人難以接受:他封堵涵洞保護(hù)的農(nóng)田里,有自己和親屬的耕地,不符合內(nèi)蒙古見義勇為條例中“維護(hù)國家利益、社會公共利益或他人人身財產(chǎn)安全”的要求。
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這話聽著法理上似乎站得住腳,可細(xì)想之下全是冰冷的教條。當(dāng)時洪水滔天,包文志沒有只顧著自家田地逃命,而是選擇挺身而出封堵涵洞。要知道,農(nóng)田旁邊就是村莊和更多村民的財產(chǎn),他的行為不僅護(hù)了自家地,更擋住了洪水向村莊蔓延的腳步,怎么就不算維護(hù)公共利益了?見義勇為的核心是“不顧個人安危”的擔(dān)當(dāng),難道非要純粹利他、毫無私心才算數(shù)?
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更讓人費(fèi)解的是,按這個邏輯推演下去,公職人員因公犧牲恐怕都不能評烈士了。消防員救火是職責(zé)所在,警察執(zhí)法是分內(nèi)之事,軍人保家衛(wèi)國更是使命使然,他們履行職責(zé)時犧牲,按“不能有自身關(guān)聯(lián)利益”的標(biāo)準(zhǔn),豈不是都不符合評定條件?可現(xiàn)實(shí)是,《烈士褒揚(yáng)條例》明確規(guī)定,搶險救災(zāi)中保護(hù)國家、集體和公民生命財產(chǎn)犧牲的,就該評定為烈士。這說明評定榮譽(yù)的關(guān)鍵,是看行為的社會價值和犧牲精神,而非是否完全脫離個人關(guān)聯(lián)。
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包文志的犧牲不是小事,他用生命換來了一方平安,這樣的人本該被銘記、被尊崇。三年來,家屬不僅承受著喪親之痛,還為認(rèn)定事宜奔波,即便如今能拿到低保,也難以彌補(bǔ)這份榮譽(yù)的缺失。當(dāng)?shù)氐臈l例初衷是弘揚(yáng)正氣,可這樣機(jī)械解讀,反而寒了好人的心。如果連抗洪救災(zāi)中挺身而出的人都要被條條框框束縛,今后誰還愿意在危難時刻伸出援手?
見義勇為不該是“純粹無私”的苛刻要求,只要行為本質(zhì)上保護(hù)了公共利益,就該被認(rèn)可。希望有關(guān)部門能重新審視這個案例,讓冰冷的條例多些人情味,別讓英雄流血又流淚。畢竟,我們需要的是鼓勵更多人在危難中勇敢站出來,而不是用僵硬的規(guī)定,把善意和擔(dān)當(dāng)擋在門外。
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