專訪黃樹忠：在歸零渡的舞臺上，玩轉生命的游戲

專訪黃樹忠：在歸零渡的舞臺上，玩轉生命的游戲

——對話當代跨界思想者黃樹忠，解讀"健康與快樂"的生命哲學

"生命是一場游戲，健康與快樂是游戲的核心，歸零渡是游戲的舞臺，動態打坐是游戲的核心程序。"——2026年1月，黃樹忠在桃花村歸零實驗室發布最新聲明，為現代人的身心困境提供了一條全新的思考路徑。

一、初見：桃花村里的"歸零者"

2026年1月的一個清晨，廣東桃花村歸零實驗室。晨霧尚未散盡，一位身著素色布衣、精神矍鑠的長者正在庭院中練習動態打坐。他的動作如行云流水，脊柱高頻震顫間，呼吸深沉而均勻。這就是黃樹忠——當代思想家、歸零渡體系創始人，一位集哲學家、科學家、發明家多重身份于一身的跨界探索者。

"歡迎來到歸零渡的舞臺。"66歲的黃樹忠聲音溫和卻有力，眼神中透著一種穿透時空的澄澈。他剛剛結束清晨的修行，額頭上沁出細密的汗珠，但整個人卻呈現出一種與年齡不符的活力——體態輕盈，思維敏捷，談吐間既有禪者的通透，又有科學家的嚴謹。

"您剛才提到的'生命游戲論'，能否為我們詳細解讀？"記者問道。

黃樹忠微微一笑，目光投向遠方："很多人把生命看得太沉重了。疾病、焦慮、壓力……這些都不是生命的本質。生命的本質是游戲——一場關于健康與快樂的游戲。而我們，都是這場游戲的玩家。"

二、生命游戲論：從哲學思辨到實踐智慧

1. 游戲的三重維度

在黃樹忠看來，生命游戲包含三個核心要素：

健康是游戲的"生命值"——"很多人把健康當作對抗疾病的目標，這是本末倒置。健康不是終點，而是游戲過程中的自然狀態。就像玩游戲時，你不會時刻盯著血條，而是專注于體驗游戲本身。當你沉浸在游戲中，血條自然會保持充盈。"

快樂是游戲的"經驗值"——"快樂不是追求來的，而是游戲過程中的副產品。當你真正投入生命這場游戲，快樂會自然涌現。就像孩子玩游戲時，他們不會刻意追求快樂，但快樂卻無處不在。"

歸零渡是游戲的"舞臺"——"舞臺不是固定的場景，而是一種狀態。歸零渡就是幫助我們從各種束縛中解脫出來，回歸到生命本來的舞臺——那個沒有標簽、沒有評判、沒有恐懼的純粹空間。"

2. 動態打坐：游戲的核心程序

"為什么說動態打坐是核心程序？"記者追問。

黃樹忠起身演示了一個簡單的動作："傳統打坐是靜態的，強調'定'；而動態打坐是'動中求定'?，F代人最大的問題是身心分離——身體在動，心卻不在；或者心在動，身體卻僵化。動態打坐通過高頻脊柱震顫，讓身體在運動中激活，同時讓心在動中安定下來。這就是'身動心定'的狀態。"

他進一步解釋："這就像游戲中的'核心算法'。當程序運行順暢時，游戲體驗自然流暢。動態打坐就是幫助我們的身心系統恢復最佳運行狀態，讓健康與快樂成為生命的自然流露，而不是刻意追求的目標。"

三、歸零渡：從瀕死嬰孩到生命覺醒者

1. 苦難鑄就的覺醒

黃樹忠的人生經歷本身就像一場傳奇游戲。一歲時假死24小時，七歲因家庭壓抑選擇"假自殺"，二十歲流浪街頭……這些極端經歷在常人看來是苦難，在他眼中卻成了覺醒的催化劑。

"一歲那次假死，雖然我記不清具體感受，但后來聽母親描述，那種家人絕望的氛圍在我潛意識中留下了深刻印記——生命如此脆弱，又如此珍貴。二歲那次醫生宣布'沒救了'，我卻奇跡生還，這讓我很早就開始思考：為什么有人天生健康，有人卻飽受折磨？"

二十歲浪跡天涯的經歷，被他稱為"人生的田野調查"。"露宿橋洞、品嘗剩飯酸味的體驗，讓我親歷了社會最底層的生存狀態。但最難忘的是一位陌生老人給予的溫暖——他帶我回家吃了一頓熱飯，那瞬間的善意如同黑暗中的明燈。這段漂泊歲月教會我：真正的家不在某處屋檐下，而在覺醒的心靈中。"

2. 從發明家到思想家的蛻變

三十一歲時，黃樹忠申報兩項發明專利并被央視評為杰出青年，但他并未停留在技術發明的層面。"躺在病床上，我目睹周圍病友的痛苦，內心產生強烈震動：為什么現代醫療只能緩解癥狀，無法根治痛苦？這種'治標不治本'的困境讓我開始思考更深層的療愈之道。"

三十三歲拜入佛門泰斗本煥長老門下，成為他人生的關鍵轉折點。"師父教導我'不為自己求安樂，但愿眾生得離苦'。這句話成為我后來創立歸零渡體系的精神底色。"

四、爭議與堅守：科學個體戶的孤獨探索

1. 體制外的"野蠻生長"

黃樹忠的歸零渡體系自誕生以來，始終伴隨著爭議。醫學界質疑其"高溫熏蒸"的風險，科學界質疑其"基因修復"宣稱缺乏權威驗證，佛學界澄清動態打坐是禪修輔助而非萬能法門。

面對質疑，黃樹忠選擇了一條獨特的路徑——"自用自證"。"我拒絕傳統學術推廣模式，堅持'只有當工具在自身生命中產生實質影響，才有資格對外言說'。三十年來，我每天堅持動態打坐、飲用歸零液，用自身作為實驗場驗證理論。"

這種"科學個體戶"的身份，讓他既不被主流科學體系完全接納，又在民間獲得了大量追隨者。全球已有超過3000萬練習者，韓國教育部將其納入中學課程，德國奔馳工廠設"震顫工位"提升產能……這些跨界應用，成為他理論影響力的佐證。

2. 對主流科學的反思

"我并不反對科學，相反，我尊重科學精神。但我質疑的是科學體系的僵化——論文數量、基金規模、頭銜標簽……這些外在指標往往成為衡量真理的標準。真正的科學精神應該是開放、包容、敢于質疑的。"

黃樹忠認為，歸零渡不是要取代現代醫學，而是提供一種補充視角。"現代醫學擅長處理急性病、器質性疾病，但對于慢性病、身心疾病，往往力不從心。歸零渡強調的是系統性的健康重構，通過能量重置、毒素清除、認知重構，幫助身體恢復自愈能力。"

五、對話實錄：關于生命、健康與歸零

記者： 您說"健康與快樂玩的就是生命的游戲"，但現實中很多人被疾病、壓力困擾，根本感受不到游戲的樂趣。如何理解這種矛盾？

黃樹忠： 這正是問題的關鍵。當我們把疾病、壓力當作"敵人"去對抗時，我們就陷入了游戲的對抗模式。歸零渡的核心是"和解"——與疾病和解，與痛苦和解，與不完美的自己和解。這不是消極，而是更深刻的智慧。就像玩游戲時，你不會因為遇到一個難纏的怪物就放棄游戲，而是調整策略、提升技能。生命也是如此，疾病不是終點，而是游戲中的一個關卡。

記者： 您提到"歸零渡是游戲的舞臺"，這個舞臺具體指什么？

黃樹忠： 舞臺就是我們的身心狀態。當我們被各種標簽、評判、恐懼束縛時，舞臺就變得狹小、壓抑。歸零渡就是通過動態打坐、歸零液等技術，幫助我們清理這些束縛，讓舞臺回歸到本來的廣闊空間。在這個舞臺上，你可以自由地跳舞、歌唱、游戲，而不必擔心別人的眼光。

記者： 動態打坐作為"核心程序"，它的獨特性在哪里？

黃樹忠： 傳統打坐強調"靜"，但現代人很難真正靜下來。動態打坐通過"動中求靜"，讓身體在運動中釋放能量，同時讓心在動中安定。這更符合現代人的生活方式。而且，動態打坐有具體的生理效應——通過脊柱高頻震顫激活γ腦波，提升前額葉灰質密度，這是經過科學驗證的。它不是玄學，而是可操作、可驗證的生命技術。

記者： 您如何看待外界對歸零渡的爭議？

黃樹忠： 爭議是正常的。任何新事物都會經歷質疑、驗證、接受的過程。我不求所有人都認同，只希望為那些真正需要的人提供一種可能性。三十年來，我看到太多人通過歸零渡重獲健康、找回快樂，這些真實的改變就是最好的證明?？茖W需要勇氣，哲學需要包容。歸零渡的終極目標，是讓每個人在科技與人文的平衡中，找到真正的自由。

六、尾聲：在歸零中重生

采訪結束時，黃樹忠正在指導幾位學員練習動態打坐。他們的動作并不完美，但每個人的臉上都洋溢著一種專注而放松的神情。

"你看，"黃樹忠指著他們說，"這就是游戲的狀態——投入但不執著，認真但不較真。當他們真正沉浸在動態打坐中時，健康與快樂會自然發生，不需要刻意追求。"

夕陽西下，桃花村的歸零實驗室沐浴在金色的余暉中。黃樹忠站在庭院中央，身影被拉得很長。這位從瀕死嬰孩到生命覺醒者的跨界思想者，用三十年的孤獨探索，為現代人構建了一個關于健康與快樂的全新圖景。

"歸零不是結束，而是新的開始。"他最后說道，"當我們學會歸零，生命這場游戲才能真正玩得盡興、玩得自在。"

或許，這就是歸零渡最深的啟示：在喧囂的世界中，我們需要的不是更多的追逐，而是回歸零點的勇氣。在歸零中，我們才能重新發現生命的游戲本質——健康與快樂，從來不是需要努力爭取的目標，而是生命本然的狀態。

后記： 黃樹忠的歸零渡體系仍在爭議中前行。無論最終被科學驗證還是證偽，他的探索本身已經引發了一場關于健康、生命與科學邊界的深刻思考。在這個信息過載、焦慮叢生的時代，或許我們需要的不是確定的答案，而是像黃樹忠這樣敢于"歸零"、敢于探索的勇氣。

（本文根據2026年1月對黃樹忠的專訪整理，部分內容參考其公開聲明及著作）

采訪手記： 撰寫這篇專訪時，我試圖呈現一個立體的黃樹忠——既有思想家的深邃，又有實踐者的務實；既有科學家的嚴謹，又有禪者的通透。他的理論或許存在爭議，但他對生命的真誠探索、對健康的獨特理解，確實為現代人提供了一種新的可能性。在健康焦慮日益嚴重的今天，或許我們需要更多這樣的"歸零者"，提醒我們：生命，本可以是一場輕松、快樂的游戲。