不可過(guò)于虛榮與愛(ài)面子

虛榮就像是一件五彩斑斕的外衣，華美的不過(guò)是外表，不但不會(huì)讓心靈變得美好，反而會(huì)讓心靈變質(zhì)。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕“虛榮的外衣”，不要讓浮華遮住自己的眼睛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子在其《禮論》中曾說(shuō)：“人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求。”意思就是說(shuō)，我們每個(gè)人生下來(lái)都是有欲望的，欲望得不到滿(mǎn)足就不得不去追求。虛榮，就是一股強(qiáng)烈的欲望。人與人之間總會(huì)或多或少地存在差距，而這種差距就使得人們無(wú)形之中總會(huì)與別人進(jìn)行一番比較。如果別人不如自己，就揚(yáng)揚(yáng)得意、自命不凡；如果別人比自己好，就容易產(chǎn)生嫉妒，甚至仇恨。無(wú)論是忌妒還是攀比，都會(huì)讓人們不知不覺(jué)地淪為虛榮的奴隸。培根就曾說(shuō)過(guò)：“虛榮的人被智者所輕視，被他人所傾服，被阿諛者所崇拜，卻為自己的虛榮所奴役。”過(guò)于愛(ài)慕虛榮的人往往將面子看得很重要，屬于“死要面子活受罪”的類(lèi)型，他們往往喜歡炫耀自己，借此來(lái)抬高自己的地位。我們要理智地對(duì)待虛榮心，切不可因?yàn)樘摌s之心害人。虛榮是人的一種心理需要，它具有雙重作用：正確地利用虛榮心，將其與上進(jìn)心聯(lián)系在一起，就會(huì)調(diào)動(dòng)人的工作積極性及工作熱情；如果只是一味地為了自己的面子被虛榮心牽著鼻子走，那么就會(huì)給工作及人際關(guān)系造成消極影響。《孟子·離婁下》中有這樣一個(gè)小故事：在齊國(guó)有一個(gè)人，家里有一妻一妾。丈夫每次出門(mén)，回來(lái)時(shí)必定是吃得飽飽的、喝得醉醺醺的。妻子問(wèn)他跟誰(shuí)一起吃喝，他說(shuō)都是城里一些有權(quán)有勢(shì)的人。但是，他的妻子卻對(duì)妾說(shuō)：“丈夫每次出門(mén)，都說(shuō)是跟一些有權(quán)有勢(shì)的人一起吃喝，但是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么有權(quán)有勢(shì)的人到家里來(lái)，所以明天我打算偷偷地跟著他，看他都到什么地方去。”第二天，丈夫告別妻和妾，跟往常一樣大搖大擺地出門(mén)了。妻子在后面尾隨，看到全城的人，沒(méi)有一個(gè)停下來(lái)跟丈夫說(shuō)話(huà)。最后，她尾隨丈夫到了東郊的墓地，發(fā)現(xiàn)丈夫向祭掃墳?zāi)沟娜艘恍┦Ｓ嗟募榔烦浴也粔蛞较乱患遥@就是丈夫每天酒足飯飽的方法。妻回到家，把她見(jiàn)到的告訴了妾：“丈夫是我們終身仰望和依靠的人，可他竟然是這樣的人！”二人在屋中哭泣、咒罵，丈夫揚(yáng)揚(yáng)得意地從外面回來(lái)，依舊在他的妻和妾面前耍威風(fēng)。虛榮心往往來(lái)自自己的需要得不到滿(mǎn)足，而過(guò)度愛(ài)慕虛榮的人也會(huì)因過(guò)于道小失大，不但危害到自己，還會(huì)危害到身邊的人。過(guò)于愛(ài)慕虛榮的人，內(nèi)心往往是很痛苦的。因?yàn)樗麄冎皇蔷哂斜砻娴奶摌s，才造成了內(nèi)心的空虛。當(dāng)表面的虛榮與內(nèi)心的空虛總是不斷地斗爭(zhēng)、沖突的時(shí)候，虛榮者就會(huì)處在既因?yàn)樽约翰蝗缢硕纯啵趾ε抡嫦鄶÷兜拿苤小Ｒ虼耍@類(lèi)人終歸是不會(huì)有真正的幸福可言的。從另一個(gè)角度來(lái)看，過(guò)度的虛榮心其實(shí)是一個(gè)人選擇用不恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)保護(hù)自尊心的一種心態(tài)，是為了贏(yíng)得社會(huì)的注意與贊賞的一種不正常的社會(huì)情感。而小小的虛榮，可以當(dāng)作一個(gè)人愛(ài)面子的表現(xiàn)。從古至今，不論是英雄豪杰還是市井小人，都會(huì)對(duì)自己的面子十分注重。上面例子中提到的那個(gè)“齊人”，就充分體現(xiàn)了市井小人對(duì)面子的過(guò)分看重。而現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)于自尊心的過(guò)分維護(hù)及愛(ài)慕虛榮的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮，尤其是在當(dāng)下的年輕人當(dāng)中。顧名思義，“虛榮”就是虛假的榮譽(yù)。過(guò)于愛(ài)慕虛榮，得到的只是一時(shí)的、面子上的滿(mǎn)足，帶來(lái)的卻是內(nèi)心的、長(zhǎng)久的空虛。虛榮就像是一個(gè)華而不實(shí)的夢(mèng)，在夢(mèng)中，你看似擁有了全世界，等你醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)，你什么也沒(méi)有。一切不過(guò)是鏡花水月，夢(mèng)一場(chǎng)，空一場(chǎng)。既然如此，與其去擁抱一個(gè)虛幻的夢(mèng)，倒不如踏踏實(shí)實(shí)地努力，真真切切地提升自己，讓自己真正地成為更優(yōu)秀、更厲害的強(qiáng)者！五彩繽紛的世界，既有精彩也有無(wú)奈，我們每個(gè)人都要經(jīng)受各種考驗(yàn)與磨礪。正確地評(píng)價(jià)自己，客觀(guān)地看待“面子”問(wèn)題，遠(yuǎn)離虛榮，讓眼前的浮華之云飄散，明理、務(wù)實(shí)、自信、自強(qiáng)，這樣才會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的人。

虛榮就像是一件五彩斑斕的外衣，華美的不過(guò)是外表，不但不會(huì)讓心靈變得美好，反而會(huì)讓心靈變質(zhì)。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕“虛榮的外衣”，不要讓浮華遮住自己的眼睛。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子在其《禮論》中曾說(shuō)：“人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求。”意思就是說(shuō)，我們每個(gè)人生下來(lái)都是有欲望的，欲望得不到滿(mǎn)足就不得不去追求。虛榮，就是一股強(qiáng)烈的欲望。人與人之間總會(huì)或多或少地存在差距，而這種差距就使得人們無(wú)形之中總會(huì)與別人進(jìn)行一番比較。如果別人不如自己，就揚(yáng)揚(yáng)得意、自命不凡；如果別人比自己好，就容易產(chǎn)生嫉妒，甚至仇恨。

無(wú)論是忌妒還是攀比，都會(huì)讓人們不知不覺(jué)地淪為虛榮的奴隸。培根就曾說(shuō)過(guò)：“虛榮的人被智者所輕視，被他人所傾服，被阿諛者所崇拜，卻為自己的虛榮所奴役。”過(guò)于愛(ài)慕虛榮的人往往將面子看得很重要，屬于“死要面子活受罪”的類(lèi)型，他們往往喜歡炫耀自己，借此來(lái)抬高自己的地位。

我們要理智地對(duì)待虛榮心，切不可因?yàn)樘摌s之心害人。虛榮是人的一種心理需要，它具有雙重作用：正確地利用虛榮心，將其與上進(jìn)心聯(lián)系在一起，就會(huì)調(diào)動(dòng)人的工作積極性及工作熱情；如果只是一味地為了自己的面子被虛榮心牽著鼻子走，那么就會(huì)給工作及人際關(guān)系造成消極影響。

《孟子·離婁下》中有這樣一個(gè)小故事：在齊國(guó)有一個(gè)人，家里有一妻一妾。丈夫每次出門(mén)，回來(lái)時(shí)必定是吃得飽飽的、喝得醉醺醺的。妻子問(wèn)他跟誰(shuí)一起吃喝，他說(shuō)都是城里一些有權(quán)有勢(shì)的人。但是，他的妻子卻對(duì)妾說(shuō)：“丈夫每次出門(mén)，都說(shuō)是跟一些有權(quán)有勢(shì)的人一起吃喝，但是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么有權(quán)有勢(shì)的人到家里來(lái)，所以明天我打算偷偷地跟著他，看他都到什么地方去。”第二天，丈夫告別妻和妾，跟往常一樣大搖大擺地出門(mén)了。妻子在后面尾隨，看到全城的人，沒(méi)有一個(gè)停下來(lái)跟丈夫說(shuō)話(huà)。最后，她尾隨丈夫到了東郊的墓地，發(fā)現(xiàn)丈夫向祭掃墳?zāi)沟娜艘恍┦Ｓ嗟募榔烦浴也粔蛞较乱患遥@就是丈夫每天酒足飯飽的方法。妻回到家，把她見(jiàn)到的告訴了妾：“丈夫是我們終身仰望和依靠的人，可他竟然是這樣的人！”二人在屋中哭泣、咒罵，丈夫揚(yáng)揚(yáng)得意地從外面回來(lái)，依舊在他的妻和妾面前耍威風(fēng)。

虛榮心往往來(lái)自自己的需要得不到滿(mǎn)足，而過(guò)度愛(ài)慕虛榮的人也會(huì)因過(guò)于道小失大，不但危害到自己，還會(huì)危害到身邊的人。過(guò)于愛(ài)慕虛榮的人，內(nèi)心往往是很痛苦的。因?yàn)樗麄冎皇蔷哂斜砻娴奶摌s，才造成了內(nèi)心的空虛。當(dāng)表面的虛榮與內(nèi)心的空虛總是不斷地斗爭(zhēng)、沖突的時(shí)候，虛榮者就會(huì)處在既因?yàn)樽约翰蝗缢硕纯啵趾ε抡嫦鄶÷兜拿苤小Ｒ虼耍@類(lèi)人終歸是不會(huì)有真正的幸福可言的。

從另一個(gè)角度來(lái)看，過(guò)度的虛榮心其實(shí)是一個(gè)人選擇用不恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)保護(hù)自尊心的一種心態(tài)，是為了贏(yíng)得社會(huì)的注意與贊賞的一種不正常的社會(huì)情感。而小小的虛榮，可以當(dāng)作一個(gè)人愛(ài)面子的表現(xiàn)。從古至今，不論是英雄豪杰還是市井小人，都會(huì)對(duì)自己的面子十分注重。上面例子中提到的那個(gè)“齊人”，就充分體現(xiàn)了市井小人對(duì)面子的過(guò)分看重。而現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)于自尊心的過(guò)分維護(hù)及愛(ài)慕虛榮的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮，尤其是在當(dāng)下的年輕人當(dāng)中。

顧名思義，“虛榮”就是虛假的榮譽(yù)。過(guò)于愛(ài)慕虛榮，得到的只是一時(shí)的、面子上的滿(mǎn)足，帶來(lái)的卻是內(nèi)心的、長(zhǎng)久的空虛。虛榮就像是一個(gè)華而不實(shí)的夢(mèng)，在夢(mèng)中，你看似擁有了全世界，等你醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)，你什么也沒(méi)有。一切不過(guò)是鏡花水月，夢(mèng)一場(chǎng)，空一場(chǎng)。既然如此，與其去擁抱一個(gè)虛幻的夢(mèng)，倒不如踏踏實(shí)實(shí)地努力，真真切切地提升自己，讓自己真正地成為更優(yōu)秀、更厲害的強(qiáng)者！

五彩繽紛的世界，既有精彩也有無(wú)奈，我們每個(gè)人都要經(jīng)受各種考驗(yàn)與磨礪。正確地評(píng)價(jià)自己，客觀(guān)地看待“面子”問(wèn)題，遠(yuǎn)離虛榮，讓眼前的浮華之云飄散，明理、務(wù)實(shí)、自信、自強(qiáng)，這樣才會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的人。