“《中庸》通講”第六講開(kāi)講

1月24日下午，由孟子研究院聯(lián)合曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院、孔子研究院傳承發(fā)展部、曾子研究院、山東孔子學(xué)會(huì)共同主辦的“《中庸》通講”第六講在嘉祥縣曾子研究院舉行。

本期“《中庸》通講”由曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院講師孫忠厚博士主講，曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院副院長(zhǎng)、教授宋立林，孟子研究院傳承普及部原部長(zhǎng)、副研究館員殷延祿先后與談，曾子研究院黨組書(shū)記張興兆主持。

主講環(huán)節(jié)，孫忠厚以“子曰詩(shī)云是中國(guó)文化的重要傳統(tǒng)”引入，在對(duì)《中庸》第十六章到第十九章文本內(nèi)容進(jìn)行深入分析和解讀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)剖析了“中國(guó)古人的鬼神觀”“孝與宗廟、祭祀”“曾子的孝道觀”等關(guān)鍵內(nèi)容，最后以“孝是中國(guó)人的終極關(guān)懷”為落腳點(diǎn)，指出曾子養(yǎng)志盡孝、《孝經(jīng)》從“天經(jīng)地義”論孝道與《中庸》此處的祭祀事親有一致之處等觀點(diǎn)。整個(gè)講解，旁征博引、深入淺出，使聽(tīng)眾對(duì)中庸之道的精妙之處以及功效作用有了更深刻的了解。

與談環(huán)節(jié)，宋立林結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)一步指出，文本中提到的鬼、神與古代禮儀中的喪葬和祭祀密切相關(guān)，而喪葬、祭祀又與孝關(guān)系密切，因此孝與禮不可分，這“似無(wú)而實(shí)有”的背后，不僅反映了儒家文明中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的“感通”觀念，而且還將禮、孝觀念提升到一個(gè)更高的層次。殷延祿從古文字學(xué)的角度對(duì)鬼、神兩字的含義進(jìn)行了解釋?zhuān)S后指出，我們?cè)趯?duì)鬼、神保有敬畏之心的同時(shí)，更要凸出人的存在。人要靠自己，建立我們的自尊、創(chuàng)造我們的文明、展現(xiàn)我們的價(jià)值。

“《中庸》通講”持續(xù)得到社會(huì)各界關(guān)注。來(lái)自孟子研究院、曲阜師范大學(xué)、孔子研究院、嘉祥縣委黨校、嘉祥縣老年大學(xué)、嘉祥縣干部政德教育培訓(xùn)中心、曾子研究院、山東曾子研究會(huì)以及社會(huì)各界文化愛(ài)好者30余人現(xiàn)場(chǎng)參加了活動(dòng)。6300余名線(xiàn)上觀眾通過(guò)尼山世界儒學(xué)中心視頻號(hào)、孔子網(wǎng)APP、孔子研究院視頻號(hào)觀看了講座直播。

來(lái)源：曾子研究院