四川
那一年，七十四歲的周侗站在河灘上，做出了這輩子或許分量最重的一個決定。
當時，映入他眼簾的是個衣裳破爛的小孩。
那孩子手里攥著根枯樹枝，正跟沙地較勁，劃拉出四個字：“精忠報國”。
河水漫上來，把字抹平了，這孩子二話不說，退后兩步，接著劃。
這場景，要是換個路人甲，頂多感嘆一聲“這娃真倔”。
可在周侗眼里，這哪是倔強，這分明是他把大半輩子搭進去苦苦尋覓的“最后一點火種”。
這孩子，名叫岳飛。
在那之前，江湖上到處都在傳“鐵臂金刀”周侗那所謂的“十子師承鏈”。
評書里把這十個人的排位講得頭頭是道。
可大伙光顧著看熱鬧，誰也沒算明白周侗心里的那筆賬。
老頭這一生，挑徒弟的尺子換了三回。
每一回調(diào)整，都是拿血淋淋的跟頭換來的教訓。
從親生骨肉戰(zhàn)死沙場，到大徒弟背信棄義，再到后來岳飛橫掃金兵，周侗其實就在干一件事：修正那個關(guān)于“誰才配握刀”的算法。
第一次修正：從“看天賦”到“看良心”
把日歷翻回到周侗年輕力壯的時候。
那會兒，他的收徒邏輯特別簡單粗暴：誰腦瓜靈，誰身板硬，我就教誰。
這話聽著沒毛病，但這套路子在他的頭兩個徒弟身上，摔得粉碎。
頭一個徒弟，是他親兒子，周云清。
這孩子的硬件配置那是頂配。
娘是孟翠英，爹是周侗，從小聽著“百鳥朝鳳槍”的口訣長大的。
十二歲蹲馬步，十四歲拉硬弓，十六歲就能單人獨騎把太湖那幫賊寇給挑了。
照周侗當時的算法，這簡直是完美的接班人。
技術(shù)滿分，血統(tǒng)純正。
結(jié)果呢？
十八歲那年，周云清跟著老爹去打西夏。
監(jiān)軍蔡京玩陰招，故意斷了糧草，逼著周云清硬著頭皮出戰(zhàn)。
最后，這個本該成一代宗師的好苗子，把命丟在了白練灘。
周侗抱著兒子的尸首回營時，干了件極其出格的事：他把那本祖?zhèn)鳂屪V，“嘶啦”一聲撕成了兩半。
一半跟著兒子埋進土里，一半貼肉藏了十年。
這一撕，撕碎的不光是槍譜，還有他過去的老觀念。
他算是看透了，武功再高，在朝堂那幫人的算計面前，比紙還薄。
這會兒，要是周侗能徹底醒過味來，也許后頭的悲劇就能躲過去了。
可人吶，往往總在同一個坑里摔兩回。
這人的業(yè)務水平有多高？
征討西夏的時候，憑著一桿方天畫戟，一口氣挑落七員敵將。
他在兩軍陣前撲通一跪，求周侗教他真本事。
那會兒的周侗，被捧在“為國培養(yǎng)人才”的高臺上，下不來了。
瞅著這棵好苗子，心一軟，把壓箱底的槍術(shù)和兵法全倒了出來。
但他漏算了一個核心變量：人品。
這一賣，換了個兵部侍郎的肥缺，周侗呢，直接從大元帥跌成了閑散人員。
這筆買賣，虧得太慘了。
一個徒弟死在敵人刀下，一個徒弟死在自己心里。
周侗總算琢磨明白了一件事：在這個爛透了的世道里，本事越大的人，要是心術(shù)不正，禍害起人來更要命。
第二次修正：設(shè)立“準入門檻”
遭了貶謫之后，周侗的收徒策略來了個一百八十度大轉(zhuǎn)彎。
他不再盯著誰打得好看，而是看誰“扛得住”。
他劃下三道杠：考手藝、考人品、考心里裝著沒有家國。
林沖，就是這套新規(guī)矩下出來的第一個成品。
林沖頭一回上門拜師，吃了閉門羹。
第二回，他在大雪地里站了整整一宿。
這兒有個細節(jié)特別值得琢磨：那天夜里雪下得緊，林沖肩膀上的雪積了三寸厚，可他愣是一動沒動。
他在展示啥？
不是展示多能打，是在展示他的“定力”。
等到第三回，林沖帶著一紙休書來了。
他對周侗撂下了一句極有分量的話：“大宋不缺讀書人，缺的是敢拔刀的漢子。”
這句話，一下子戳到了周侗的心窩子上。
周侗這才把剩下那半部槍譜傳給了他。
后來的事證明，這套篩選法子是管用的。
林沖后來當了八十萬禁軍教頭，干了件特別有遠見的事：把那些高深莫測的槍術(shù)拆開，編進了《禁軍操典》，變成了全軍通用的教材。
雖說在當時那個官場染缸里，這做法顯得有點悲壯——好多人只把它當成單純的殺人技，但林沖證明了，只有經(jīng)過人品過濾的人，才會琢磨著把武學變成一種制度，而不是自己升官發(fā)財?shù)那瞄T磚。
同樣的邏輯，也套用在了盧俊義身上。
盧俊義是大名府的首富，想學武。
在一般人眼里，這就是個“氪金玩家”。
但周侗看中的不是他的銀子。
后來盧俊義上了梁山，立下“護民三戒”。
這說明啥？
說明周侗這把賭對了。
對于手里攥著巨大資源（不管是錢還是拳頭）的人來說，初心比技術(shù)重要一萬倍。
第三次修正：從“技術(shù)流”到“控制流”
等到歲數(shù)大了，周侗的教學理念升到了另一個層級：做減法。
最典型的例子就是武松。
武松是景陽岡打虎的好漢，因為被高俅陷害，是周侗把他從御酒坊那個爛泥坑里撈出來的。
按常理，武松這種天生神力的坯子，該教他點大招。
但周侗冷眼觀察了一陣子，發(fā)現(xiàn)武松拳重刀沉，身上的殺氣太沖。
這人缺的不是攻擊力，是剎車。
于是，周侗只教了他三招刀法：藏刀、出鞘、回鞘。
聽著簡單得讓人發(fā)指。
可武松練了足足兩萬遍。
這里頭的邏輯深不可測：真正的絕殺，不在于你揮刀有多花哨，而在于能不能拿捏住那一寸火候。
藏得住，才發(fā)得出去；收得回，才算真贏。
這三招，教的哪是刀法，分明是心法。
七十四歲的周侗，盯著沙地上寫字的岳飛。
那一刻，所有的線索都扣上了。
而眼前的岳飛，在混得最慘的時候，腦子里想的不是咋翻身發(fā)財，而是“精忠報國”。
周侗心里“咯噔”一下，這就是他要找的最終答案。
他沒留半點私心，把前九個徒弟的絕活，一股腦全倒給了岳飛。
他對岳飛撂下句極重的話：沒人能把“武”跟“國”同時刻進命里，你替我把這事辦了。
這筆投資，在多年后的郾城大戰(zhàn)中連本帶利收回來了。
面對金兵引以為傲的重甲騎兵“鐵浮屠”，岳飛使出了融合十家之長的“十連擊”。
他把周侗一輩子的心血，變成了撕開金兵重甲的開罐器。
周侗臨走前，做了個耐人尋味的安排。
他讓岳飛在供奉十個徒弟的牌位中間，放了一塊無字牌。
他說，這是留給大宋老百姓的。
他這輩子，教了十個徒弟，每人傳了一招，湊一塊兒，就是一部用來安天下的“安民槍”。
那個無字牌，或許才是周侗最想說的話：武學的最高境界，不是殺人，甚至不是救人，而是為了讓天下人不再需要這玩意兒。
他用了幾十年，試錯、改錯、再試錯，終于琢磨透了一個理兒：
武功再高，沒良心就是禍根；本事再小，守住初心就能發(fā)光。
那個把“精忠報國”刻在沙地上的孩子，就是他給這個時代留下的最后、也是最硬的一個答案。
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