獨立評論人鄧啟金
天道無偏,卻總將破局的利刃,交予浴血的行者。當兩普合流的陰影撕碎舊世界的虛偽帷幕,當歐洲在美式保護傘的余溫里茍安成習(這個結果本身是二戰后美國設計),澤連斯基——這位從喜劇舞臺走向戰爭前線的民選總統,以四年戰火淬煉的骨血為墨,在達沃斯的聚光燈下寫下振聾發聵的時代宣言:歐洲的冬天,從不是天寒,而是心死;世界的新生,從不是仰人,而是自強。
上帝從未偏愛誰,卻給了澤連斯基獨一份的淬煉。兵臨基輔時,他拒絕撤離的那句“我需要的是武器,不是搭機”,是一個國家對主權的死戰,是一介凡人對強權的宣戰;夾縫求生的四年,他咽下外交斡旋的所有屈辱,甚至甘受特朗普的折辱拿捏,只因身后是千萬烏克蘭人的生息,是戰火中不曾彎折的脊梁。這份忍,不是懦弱,是一個戰時總統的負重,是明知前路荊棘,仍愿以肉身為橋的擔當——上帝看在眼里,便將撕碎虛偽的勇氣與洞察本質的智慧,悉數賦予這個從炮火中站起的靈魂。
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達沃斯的講臺,是精英或流氓的秀場,也是澤連斯基為舊世界敲響的喪鐘的地方。他以《土撥鼠日》的隱喻戳破歐洲的自我麻痹,“每個人都記得《土撥鼠日》,但沒人愿意過這樣的生活——日復一日,年復一年重復同樣的事,這就是我們現在的處境”。一年復一年的“歐洲需自衛”,喊不醒裝睡的政客;他直指核心的詰問振聾發聵:“川普能截俄油、審馬杜羅,為何歐洲連家門口的俄羅斯石油都不敢觸碰?”“普京逍遙法外,凍結資產成一紙空文,為何歐洲連審判侵略者的特別法庭都建不起來?”他撕開北約的遮羞布,“所謂的集體防御,不過是寄望于美國的一廂情愿”,“如果普京決定吞并立陶宛或打擊波蘭,誰來應對?誰來應對?”當格陵蘭的幾十名士兵成了歐洲的“安全象征”,他發出靈魂拷問:“向格陵蘭派遣30或40名士兵,你的目的是什么?你想發出什么信號?向普京發出什么信號?向大國發出什么信號?”這樣的聯盟,不過是紙糊的堡壘。
澤連斯基的犀利,從不是對盟友的指責,而是對真相的剖白。他看見歐洲的病,“沉溺于美式價值觀的溫床,將安全責任拱手相讓,八十年的茍安,讓歐洲成了一盤支離破碎的‘沙拉’,還被歐洲的敵人添油加醋”;他點破世界的困局,“兩普合流的本質,是威權對規則的踐踏,是舊秩序的崩塌”,“當美國的注意力轉移,當特朗普的‘美國優先’碾碎同盟承諾,歐洲若仍執迷于仰人鼻息,終將成為下一個戰場”。他拋出最扎心的質問:“在歐洲,似乎總有其他事情比正義更為緊迫”,“缺失的是時間,還是政治意愿?”
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更難得的是,澤連斯基不僅喊醒沉睡者,更為兩普砸爛的舊世界重建指出了方向(不是只看病不抓藥的庸醫更不是一肚子豬糞的嘴炮)。他提出的自強之路,是歐洲的破局之道,更是對舊世界的徹底反叛:“去美國化,不是背棄同盟,而是擺脫對美國的絕對依賴;去川普化,不是否定美國,而是拒絕被個別政客的私利綁架”。他給出最硬核的解決方案:“建歐洲統一軍事力量,設反侵略特別法庭,截俄油、斷俄援,以硬實力捍衛主權,以真行動伸張正義”。他的核心金句振聾發聵:“如果普京沒錢,歐洲就不會有戰爭;如果歐洲有錢,就能保護自己的人民”;“歐洲能夠也必須成為全球強國,不是反應遲鈍的一方,而是能夠主宰未來的一方”;“我們絕不能甘于屈居人下——尤其是在我們有機會攜手成為世界強國的時候”。這不是激進的主張,而是戰火教給烏克蘭的真理,是上帝借澤連斯基之口,對整個世界的告誡:“自由從不是別人給予的,和平從不是妥協換來的,唯有自身強大,方能抵御風雨”。
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四年戰火,雖然前線還在殘酷血戰,但澤連斯基早已不是那個仰人鼻息的戰時總統。他以烏克蘭的浴血奮戰,證明了一個小國的骨氣;以達沃斯的鏗鏘演講,成為了歐洲乃至世界的引路人。烏克蘭的軍事力量,早已是歐洲安全體系中不可或缺的利刃——他敢直言“烏克蘭可以提供幫助,我們擁有專業技術和武器,可以確保格陵蘭島附近的俄羅斯軍艦全部撤離,我們可以像在克里米亞一樣,讓它們沉入海底”,敢承諾為歐洲的自衛提供專業支撐,這份底氣,來自四年戰火的淬煉,來自烏克蘭人民的眾志成城,更來自上帝賦予的、為自由而戰的信念。
天道酬勇,天助自助者。當兩普合流試圖摧毀舊世界,當凜冬席卷歐洲,澤連斯基如同一束光,刺破陰霾,照亮前路。他讓世界看見:所謂英雄,從不是天生的強者,而是身處黑暗,仍愿舉火前行的人;所謂希望,從不是坐等救贖,而是直面現實,以自強之姿,對抗所有不公與強權。
歐洲的選擇,早已擺在眼前:要么與烏克蘭融為一體,以團結鑄利劍,以自強御風霜;要么繼續沉溺于舊夢,最終淪為威權的獵物。而世界的答案,也早已寫在澤連斯基的演講里:“舊世界的偽裝已被撕碎,唯有自強者,方能在變局中生存,唯有敢戰者,方能守護自由與和平”。
澤連斯基的達沃斯之聲,是戰火的吶喊,是真理的宣言,更是上帝對這個時代的終極拷問:“當凜冬來臨,你是選擇裹緊棉被茍安,還是拿起武器,做自己的太陽?”
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