河北
今天，是臘月初八。
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城市燈火流轉如常，車流在寒風中低語。可有誰還記得，有一道古老的聲音，在年節邊緣輕輕響起：“臘七驅儺”。
它不張揚，卻帶著一種沉靜的力量，像冬夜里尚未熄滅的爐火，微弱，卻不肯冷卻。
這不是普通的日子，而是古人用腳步丈量歲月、用心跳回應陰陽的一刻。
原來，驅瘟不是祈求奇跡，是學會告別
“儺”，讀作nuó，是兩千年前深埋進血脈里的動作——趕走那些看不見的暗影。
先秦時已有雛形，漢代成禮，皇帝祭天之前，需“大儺逐疫”。
那面具上四目如炬，不是神靈，是人心對未知的驚懼與敬畏。
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方相氏披熊皮，手持鼓槌，踏著混亂的節奏，一聲聲怒吼，其實是對生活失序的對抗。
如今沒有盛大的儺舞，但有些東西，早已化作呼吸，藏在每個家庭角落里。
有人在清掃墻角積灰時停下；有人將酒杯擺在桌上，默默點燃一支香——這些瞬間，正是延續千年的回音。
四件事：打、吃、祭、掃，都通往內心的秩序
老話說得好：“臘七打灰堆，臘八喝粥。”
而真正的智慧，從不是聽命于“儀式”，而是借助它找回自己對生活的掌控感。
1 要打——打不是用力，是輕輕敲一敲心中的塵土。
哪怕只用掃帚柄碰一下垃圾桶，嘴里嘀咕一句“壓住這一年糟心事”，也算是一場小革命。
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我們打的從來不是灰，是那種總在心頭來回翻滾的情緒：焦慮、遺憾、未完成的愧疚。
一旦打出那一點動靜，世界仿佛就不再那么沉重了。
2 要吃——不吃別物，偏要吃鴨。
“鴨”通“壓”，一字之諧，盡是期盼。
南方人煮一鍋啤酒鴨，湯汁氤氳中浮起團圓的氣息；北方人燉一碗清潤雞湯，蘿卜舒展入味，像時光慢了下來。
這頓飯，是舌尖上的安慰，也是身體對“平安”的渴求。
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不必講究多貴食材，只需一個完整的眼神——看得見的人，也在餐桌前等待你說出“今天不順，來日方長”。
3 要祭——供桌上的不是果品，是想念。
一張香爐，幾束蠟燭，一個早已逝去的名字，突然就被記起。
孩子問：“太爺爺是誰？”父母一時沉默，眼神掠過照片里泛黃的臉龐，聲音輕顫：“他呀，喜歡聽戲。”
這就是傳承吧——祖先不是符號，是記憶里的溫度。
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當我們說“保佑家人健康平安”，其實也在偷偷向過去求一份安心。
這一敬，是謝，是戀，更是對血緣深處那份無法斷絕牽連的確認。
4 要掃——掃的不僅僅是角落的塵，更是一種心理負擔的剝離。
柜子背后，沙發底下一粒碎屑都可能是滯留的時間殘影。
拂去灰，換口氣，讓陽光真正照進來。那光不是明亮，是治愈。
有人說這是封建迷信，我卻覺得——**清理，是最溫柔的告白**。
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我們清理房間，就是把壓抑的怨氣、被遺忘的情書、反復重演的故事，統統推出門口。
因為只有空下來的地方，才能容納真正值得珍藏的新東西。
這一整套流程，從“打”到“掃”，不是一個被動的服從，而是一次主動的心靈整理術。
它是古人在寒冬里給身心開的一劑方：既防寒，也祛疾。
現代文明看似取代了這些儀式，可我們仍會在每年年底莫名焦慮，會反復刪聊天記錄，會莫名想換個家，換身份——因為我們內在，從未停止對“清理”和“重啟”的渴望。
所以啊，明天如果愿意，不妨放慢腳步：
輕輕敲一敲窗臺邊的灰塵，說句：“走好，不請回。”
煮一碗不算昂貴的鴨肉飯，看著熱氣騰騰升上去，像一場無聲的祈禱。
對著那張舊全家福低頭燒一炷香，不說什么宏大誓言，只靜靜想一句：“我在呢。”
你會發現——
儀式不是為了證明存在，而是為了讓存在的時刻變得值得被銘記。
也許我們再也看不到那一身黑衣執鼓的方相氏奔走鄉間，
但他的聲音，還在我們的呼吸里回蕩：
——把煩惱擊散，把光迎來，
把舊的一年留在門外，
讓新的一年，有機會從一片干凈的地上開始。
你是否也曾在某個夜晚，站在屋子角落發呆，然后忍不住去掃一掃，
不是為了衛生，是因為知道：有些事，早該說再見了？
有時候最狠的驅儺，并不需要鑼鼓喧天，
只是你在某個靜夜下，對自己的心說了一句：
“夠了，這次，我給自己松綁。”
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