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什么是身神?身神在我們的生命中起什么樣的作用?我們通過相關的修煉能得到什么樣的好處呢?
與我們身神相關的修持,不僅能使我們五臟調和,祛除災禍,還能與天神交通而得長生。又因身神是由神氣化生,入鎮體內混化,從而使修習者擁有飛升的可能。
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身神有什么特征
對我們身神的來源及性質加以說明的經典最早見于《太平經》。
經云:夫人神乃生內,返游于外,游不以時,還為身害,即能追之以還,自治不敗也。
《太平經》認為,人體之神是四時五行之精炁進入體內化生的,而不是外神進入體內而產生的,所以說“神生于內”。
在體內產生的五臟神、四肢神、頭神、腹神等身神會出游于身體之外,如果不能及時返回體內,則會造成身體相關部位功能的喪失。
所以,身神的功能之一是維護身體機能的正常運作。身神的另外一種功能則是祛邪,原理是身神可以役使其他“善神”等眾多外神護衛身體,使病不加身。
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身神有哪些
《靈寶五符序》說:五臟法五行,亦為五帝……膽為天子大道君,脾為皇后貴女,心為太尉公,左腎為司徒公,右腎為司空公。八卦神八者,并臍太一,為九卿。十二環樓神十二人,脾中諫議大夫十二人,并三焦神三人,合二十七大夫。四肢神為八十一元士。三公府、九卿府、二十七大夫府、八十一元士府,合為百二十府。府內為五曹,外為五官,合為十官,為千二百縣。中神萬八千,為萬八千鄉。上神三萬六千,為三萬六千亭。亭有五堠,為十八萬堠。
其解釋為:五臟是取法五行的,也稱之為五帝......膽是天子大道君,脾是皇后貴女,心是太尉公,左腎是司徒公,右腎是司空公。八卦神有八位,與臍太一,合稱九卿。十二環樓神有十二位,脾里邊有諫議大夫十二人,和三焦神三人,一共二十七位大夫。四肢神為八十一位。三公府、九卿府、二十七大夫府、八十一元士府合稱“百二十府”身神。此外還有“千二百縣”、“萬八千鄉”、“三萬六千亭”、“十八萬堠”的身神還沒有直接列出名號。
《上清經》的身神也與此相類似,主要表現為三種特征:
1、三一的三元架構。
三一分身外、身內兩種,身外三一與身內三一相對應。身外三一是為華蓋下天一、日月所游處地一、斗戶人一;下應人身中三一:頭、心、臍三宮。三宮中人一(絳宮)居住南極太一赤子小童,地一(丹田)居住道母。
2、守雌一思想。
《靈寶五符序》提出:“一之所在安在玆,不但守雄復守雌。”提出雌一和雄一的觀念,是《上清經》守雌一思想的源頭所在。
3、“赤子小童”的觀念。
《靈寶五符序》的三元架構為“天地父母赤子”的整體形態,“赤子小童”的觀念首次將《道德真經》第十章所言“專氣致柔能如嬰兒乎”轉化為身神。
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怎么存思身神
我們怎么達到精神內守呢?《太平經》的方法是“御之”——存思身神使它們存留在體內。
《靈寶五符序》還記載了具體的存思方法,如:
食日之精,可以長生。常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日,日初出時,披發向日,瞑目念心中有小童子,絳衣文彩,五色熠燿正赤。呪曰:日君元陽,與我合德,俱養絳宮中小童子。
食月之精,常以月十五日,向月呪曰:月君元陰,與我合德,俱養丹田中小童子。
其解釋為:
采食太陽的精炁,可以長生。經常在每個月初一日、三日、五日、七日、九日和十五日,太陽剛出來的時候,散著頭發面向太陽,閉上眼睛,存想心中有小童子,絳紅色衣服文彩華麗,五種顏色光輝燦爛,(赤子小童為)大紅色。念咒:“日君元陽,與我合德,俱養絳宮中小童子”。
采食月亮精炁,經常在每個月的十五日,面向月亮念咒:“月君元陰,與我合德,俱養丹田中小童子”。
在相關天師道的道術中,
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