為何桀驁不馴的韓國人，卻對關公頂禮膜拜，甚至還有領地

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作者：楊上柳下

編輯：莉莉絲

關羽對于歷史和現實來說，已經不再是一個單純的武將，而是忠誠、仁義、勇武、自信等諸多中華民族最美好品質的完美化身。其是武藝絕倫的武圣、是掌管財富的武財神、更是義薄云天的關二爺。

關公巨大的影響力早就走出了國門，不僅在海外華人圈，還在一些鄰國都受到崇拜，而韓國就是其中一個典型的例子。

上圖_ 94版《三國演義》劇中的關羽

• 不遜于我國的“關公崇拜”

韓國人對關公的崇拜由來已久，這從遍布其全國的關公廟就可以看出。歷史上的朝鮮王國興建關公廟始于李氏王朝時期，數量眾多，遍布半島各個地區。雖然歷經數百年戰火兵災，目前仍遺留了10余關公廟。其中著名的主要有兩處，一處是位于首爾的“東關王廟”，此處始建于1599年，是韓國目前規模最大的關公廟，今天已成為首爾著名的旅游文化勝地，至今拜祭者絡繹不絕。

另一處位于韓國中清北道，令人吃驚的是這塊面積850平方米的祠堂在1957年進行土地登記的時候竟然名字就是“關公”本人，原因在于虔誠的民眾希望這塊土地只用于祭祀關公而不用作他用，而韓國當地政府竟然也就此同意，足見關二爺在異國他鄉的影響力。由此可見，韓國對關公的崇拜比起中國可謂是有過之而無不及。那么是什么因素，使得韓國人如此推崇關羽呢？

上圖_ 首爾東關王廟

• 萬歷朝鮮戰爭時期，明朝官兵的深厚影響

明朝建立后，太祖朱元璋對關羽比較推崇，在全國各地建立了不少關公廟，而朱棣在其由燕王逆襲為成祖的靖難之役中，據稱在作戰中受到了關羽的顯靈佑護（當然事實不得而知），因此上臺后也很是推崇。由于有兩位皇帝的“背書”，再加上《三國演義》的廣泛流傳，關羽崇拜更是在明朝深入人心。特別是其武藝絕倫、忠勇無比的特點，更是受到了明朝軍隊的崇拜，更是成為軍中的精神寄托。

1592年，日本實際統治者豐臣秀吉出動10余萬軍隊入侵朝鮮，長期軍備荒弛的朝鮮王國迅速瀕臨亡國的局面。作為“大哥”的大明反應迅速，明神宗朱翊鈞迅速下令出軍抗日援朝，打響了號稱“萬歷三大征”之一的萬歷援朝戰爭。

此戰前后長達七年之久，長年累月在異國他鄉浴血奮戰，使得大明官兵急需感情寄托。于是，時任明朝游擊將軍的陳寅就在其駐地立了一尊關公像，此舉迅速被大明官兵紛紛效仿，就連負責朝鮮軍務的右僉都御史、經理朝鮮巡撫楊鎬也主持修建了關公廟。一時間，關公廟如雨后春筍般在朝鮮王國建立起來。

上圖_ 關帝廟

除了興建關公廟，大明軍隊還要求朝鮮王國君臣百姓在關羽誕辰之日，以祭拜祖先的祭禮去祭祀關羽。對于這些來拯救自己的“天朝上國”軍爺們的要求，朝鮮君臣自然不敢怠慢，不僅按時祭祀，此外還加上了很多歌舞節目助興。而明軍連戰連捷，直至最后取得完全的勝利，將倭寇徹底趕回老家，也被明軍乃至朝鮮君臣視為是得到這位中華武圣的庇護。

鑒于戰爭時期建造了一系列關公廟較為倉促、規模較小，朝戰勝利結束之后，明軍將領劉黃裳提議在漢城東門外建立一座規模宏大的關公廟，以拜祭關公對明軍的庇護，同時也可以起到鎮壓地脈的風水學效果。朝鮮君臣對此建議倒是相當支持，但苦于當時戰亂剛剛結束，實在無財力修建，因此工期一直拖延。有意思的是，萬歷皇帝對這個“工程項目”頗為關注，并大筆一揮就撥了4000兩黃金的“專項修建經費”。有如此巨額的財力支持，這座流傳至今氣勢恢宏的“東關王廟”于是迅速修建完畢。

由于在多年的萬歷朝鮮戰爭中，明朝軍隊與朝鮮軍民并肩作戰，彼此建立了較為深厚的感情，明軍的關公崇拜也極大的影響和感染了朝鮮王國，再加上興建的多處關公廟以及逐漸完善的祭祀文化，使得關公崇拜在半島生根發芽，并融入到本國文化當中。

上圖_ 愛新覺羅·皇太極（1592年-1643年）

• 明朝滅亡之后，朝鮮王國將關公崇拜視為懷念大明的精神寄托和手段

1636年，清太宗皇太極率軍攻打朝鮮，然而此時的大明也已經是日薄西山，無力援助，只能眼睜睜看著跟隨了幾百年的“小弟”淪為滿清的藩屬國，而大明也在不久之后走向了末路。

盡管不得不屈服于清朝的強權和軍事實力，但數百年對明朝上國的感情，尤其是對萬歷援朝中大明的“再造之恩”沒齒難忘。朝鮮君臣一直仍然尊明朝為“正統”，使用“崇禎年號”，甚至暗中策劃過“反清復明”的北伐（當然因實力不足作罷）。在衣冠上，也一直沿用明朝的樣式。而源自于明朝軍隊流傳開來的關公崇拜，更是被朝鮮君臣認為是緬懷明朝的重要手段和精神寄托，更是被發揚光大，受到推廣推崇也就不足為奇了。

上圖_ 《李舜臣肖像》，作者未詳，大小為28cm×22cm，成于朝鮮王朝時期，藏于東亞大學博物館

由此可見，歷史上的朝鮮王國還是相當懂得感恩戴德的。而現在的很多韓國人卻數典忘祖，甚至還接連不斷炮制出《神機箭》（竟然將入侵者從日本變成了“大明侵略軍”，更是瞎扯發明了“火箭炮”擊敗了明軍）、《鳴梁海戰》、《閑山島海戰》（大吹特吹“戰神”李舜臣，無視明軍在抗倭戰爭中的絕對主導作用）這樣的“歷史神片”，不知其祖上泉下有知，該作何感想？

上圖_ 增像全圖--三國志演義

• 《三國演義》在朝鮮王國的流行

《三國演義》不僅在明朝流傳甚廣，也傳播到了朝鮮王國，并迅速流行開來，并深受朝野上下的喜愛，以至于有了“不要和沒讀過三國的人說話”這樣的說法。作為書中的重要人氣主角之一，關羽自然也受到了各界的喜愛和推崇，這反過來也促進了關公崇拜的流行，以至于后來甚至還出現過“關公教”這樣的宗教組織。

現今韓國人對歷史的虛無主義和拿來主義的態度早就全球聞名。然而就是這樣一個民族，對關公的頂禮膜拜卻從古代延續至今，這足以看出關二爺獨特的人格魅力和巨大的影響力，足以讓桀驁不馴的韓國人，都不得不對其五體投地。

參考資料：《海東五百年》，丁晨楠著，漓江出版社

文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有

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