對(duì)待批評(píng)的人的批評(píng)

很多人聽(tīng)不了批評(píng)的話，只能聽(tīng)贊美的話。他們會(huì)對(duì)批評(píng)的人展開(kāi)批評(píng)，不是反唇相譏，就是大加鞭撻，甚至要孤立打擊。

批評(píng)本來(lái)有兩種意思，就是批和評(píng)。批就是在書(shū)上做批注，或者條分縷析，做個(gè)人化的分析；評(píng)就是評(píng)論，發(fā)表出來(lái)，讓別人看到。后來(lái)批評(píng)連用，而且大多具備貶義。其實(shí)批評(píng)是個(gè)中性詞，之所以發(fā)展成貶義詞，就是因?yàn)楹芏嗳穗y以接受批評(píng)，或者說(shuō)總是對(duì)自己的話或者文章感覺(jué)良好，一旦別人批評(píng)，就覺(jué)得不是那么回事，或者說(shuō)別人有意吹毛求疵。這種心理似乎來(lái)源于官場(chǎng)，并不是那么純粹。在古代，官員都是有知識(shí)有文化的人，大多會(huì)互相攀慕，互相利用，互相吹捧，叫做互相抬舉，而不是互相拆臺(tái)。寫(xiě)了詩(shī)文之后，他們會(huì)互相酬唱，一旦有官員提出反對(duì)意見(jiàn)，他們就很不高興，以為對(duì)方有意刁難，就要反唇相譏，或者直接寫(xiě)文章揭露其老底。批評(píng)的人并非都是出于惡意，很多都是出于善意，就是為了讓說(shuō)話的人或者寫(xiě)文章的人表現(xiàn)得更好，但遭受批評(píng)的人誤解了批評(píng)的人，就要還擊。其實(shí)，遇到批評(píng)說(shuō)明被批評(píng)的人有好的人際關(guān)系。因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)比較復(fù)雜，人心也比較復(fù)雜，除了損害別人的利益會(huì)招致批評(píng)，就是只有關(guān)系好的人才會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)，才會(huì)做出中肯的批評(píng)。關(guān)系一般或不好的人一般不會(huì)橫加批評(píng)，以免招致誤解，甚至升級(jí)矛盾。古代賢人“聞過(guò)則喜。”就是喜歡聽(tīng)自己的過(guò)錯(cuò)，而不是只喜歡聽(tīng)好話。可是，皇帝和官員只喜歡聽(tīng)好話，卻不喜歡聽(tīng)批評(píng)的話。大多數(shù)皇帝都喜歡聽(tīng)好話，對(duì)直接指責(zé)皇帝毛病的官員予以懲治，甚至睚眥必報(bào)，并不會(huì)輕易放過(guò)他們。

對(duì)待批評(píng)有不同的態(tài)度，對(duì)待批評(píng)的人也有不同的態(tài)度。唐太宗能夠容忍魏征直接指責(zé)毛病的批評(píng)方式，回到后宮的時(shí)候，卻發(fā)誓要?dú)⒌羲Ｐ姨澔屎髣裰G，說(shuō)有魏征是皇帝的福分，唐太宗才熄了怒火。大多數(shù)皇帝都不喜歡直接批評(píng)的人，一旦有大臣直接批評(píng)皇帝，皇帝就會(huì)認(rèn)為他們“訕君賣(mài)直”，不是不予理睬，就是找個(gè)罪過(guò)貶官。官員也是如此，只是向皇帝一樣喜歡聽(tīng)好話，就會(huì)曲解了批評(píng)的意思。他們理解的官場(chǎng)是險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，只要有批評(píng)之聲，就要趕快展開(kāi)“公關(guān)”，要送銀子，送到位了才會(huì)消解批評(píng)之聲。可是，批評(píng)本來(lái)是好的，可以促進(jìn)個(gè)人或集體的進(jìn)步，起碼可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或毛病，及時(shí)糾正，沒(méi)必要大加鞭撻，但官員理解的批評(píng)不是那么回事，而是政治對(duì)手有意為之，是一種政治斗爭(zhēng)的手段，而不是促進(jìn)進(jìn)步的方式。久而久之，批評(píng)就變成了貶低的意思，有著濃重的貶義意味，而不是中性意味了。上行下效，民間的老百姓之間互相批評(píng)也是如此，總是發(fā)展為吵嘴，升級(jí)為肢體沖突，甚至兩個(gè)家族都互相貶損，世代不通婚。似乎國(guó)人在仇恨方面表現(xiàn)突出，或許和古代農(nóng)民大多沒(méi)知識(shí)、沒(méi)文化，容易被人鼓動(dòng)有關(guān)系。他們只看眼前的一畝三分地，只要有別有用心者鼓動(dòng)，他們就會(huì)失去理智，要同仇敵愾，要報(bào)仇雪恨，當(dāng)然民間報(bào)私仇的風(fēng)氣也是興盛的。

一般來(lái)說(shuō)，人們大多認(rèn)為批評(píng)的意見(jiàn)都是反面意見(jiàn)，而表?yè)P(yáng)就是另外一回事了。于是，很多人喜歡表?yè)P(yáng)，不喜歡批評(píng)。一旦有人批評(píng)，他們就會(huì)反唇相譏，針?shù)h相對(duì)，以其人之道還治其人之身。有男人批評(píng)女人領(lǐng)著的孩子不好看，女人會(huì)說(shuō)，你生一個(gè)好看的試試。有人批評(píng)前輩的學(xué)者，認(rèn)為有些學(xué)者論述的問(wèn)題并不全面，或者出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤，很多人就會(huì)批評(píng)他，說(shuō)你以為你比前輩學(xué)者還牛，你只能算個(gè)小輩。似乎前輩學(xué)者是沒(méi)有什么錯(cuò)誤的，名氣越大越厲害，甚至人格都是光輝的，就像偉人一樣，很多人都崇拜，卻說(shuō)不出什么毛病，實(shí)際上有很多毛病，而且毛病很大，只不過(guò)很多人只看他好的一方面，沒(méi)有看到他壞的一方面。批評(píng)與自我批評(píng)是促進(jìn)進(jìn)步的方式，不管是前輩學(xué)者還是當(dāng)代學(xué)者，不管是偉人還是普通人，都有缺點(diǎn)或毛病，都應(yīng)該虛心接受他人的批評(píng)，才能促進(jìn)自我進(jìn)步，但很多人并不虛心，而是認(rèn)為批評(píng)的人不懷好意。甚至認(rèn)為批評(píng)的人是雞蛋里挑骨頭。畢竟人無(wú)完人，事情也沒(méi)有最完美的，總是有一些缺陷，倘若被人指出來(lái)，當(dāng)事人就覺(jué)得很沒(méi)面子，而國(guó)人向來(lái)注重面子，當(dāng)然就要反擊了。

對(duì)待不同政見(jiàn)的人，可以包容，而不能排斥甚至打擊。可是在一些專制時(shí)代，只要有臣子提出反對(duì)意見(jiàn)，皇帝就要橫加打擊，致使朝堂之上鴉雀無(wú)聲，民間道路以目，最終朝廷會(huì)被推翻。能夠聽(tīng)到批評(píng)的聲音，就算是聽(tīng)到了不同的意見(jiàn)。俗話說(shuō)：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。”國(guó)君和臣子以及地方官很容易偏聽(tīng)偏信，卻不容易廣泛征求各方的意見(jiàn)，也不容易做到批評(píng)與自我批評(píng)。他們總是互相吹捧，而對(duì)于批評(píng)的話，卻誰(shuí)也不愿說(shuō)，其實(shí)很多人的毛病都擺在那里，就像禿子腦袋上的虱子，明擺著的，卻沒(méi)人提出來(lái)，只是互相掩蓋，面子上好看，卻不利于個(gè)人思想素質(zhì)的提升，也不利于辦成好事。一個(gè)人能容納別人的批評(píng)，容納別人提出的意見(jiàn)，就說(shuō)明他度量寬大，宰相肚里能撐船，以后能成大事。而一個(gè)人氣量狹小，就不會(huì)容納別人的批評(píng)，不但反唇相譏，而且睚眥必報(bào)，顯出了小人脾氣。當(dāng)然，容納批評(píng)聲音的人并非軟弱，也并非唯唯諾諾，而是廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，完善自身。對(duì)于一個(gè)集體也是如此，應(yīng)該做到“海納百川，有容乃大”，而不能打擊提出不同意見(jiàn)的人，也不能排斥那些批評(píng)的人。即便批評(píng)的人弄得集體很沒(méi)面子，只要能針砭時(shí)弊，能指出集體的錯(cuò)誤和毛病，就算是有見(jiàn)地，應(yīng)該給予保護(hù)，應(yīng)該讓他們做監(jiān)督的人，以促進(jìn)集體自身的進(jìn)步。

看一個(gè)人或一個(gè)集體對(duì)待批評(píng)的人什么態(tài)度，就知道這個(gè)人和這個(gè)集體是什么樣的心胸，如果非要打擊提出批評(píng)意見(jiàn)的人，那么很多人就不再提意見(jiàn)了，也不再批評(píng)一些人或一些事，當(dāng)然表面和諧，而實(shí)際上一地雞毛，亂得無(wú)法收拾了。