涼都文藝評論工作者王華評論又登“學習強國”平臺

近日，貴州省六盤水市文藝評論家協(xié)會副主席、六盤水市鐘山區(qū)文藝評論家協(xié)會主席王華評論《現(xiàn)實群像與文學想象的融匯——讀肖江虹中篇小說集<儺面>》在2026年1月19日的《貴州民族報·民族文學》刊發(fā)后，又于2026年1月24日被“學習強國”平臺轉(zhuǎn)載，此文已是2025年以來王華發(fā)表的文藝評論中第6篇登上“學習強國”平臺的評論文章。

原文如下：

現(xiàn)實群像與文學想象的融匯

——讀肖江虹中篇小說集《儺面》

□王 華

《儺面》是貴州作家肖江虹創(chuàng)作的中篇小說集，收錄其創(chuàng)作的《蠱鎮(zhèn)》《儺面》《懸棺》三個中篇小說，2018年由安徽文藝出版社出版。其中，《儺面》獲第七屆魯迅文學獎中篇小說獎。這部小說集從蠱鎮(zhèn)、儺村、燕子峽這三個貴州山區(qū)貓?zhí)友匕兜拇迩f出發(fā)，講述了關(guān)于貴州重要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的故事。小說運用魔幻現(xiàn)實主義的手法讓時間流轉(zhuǎn),將地域文化融入人物的生活和命運中,從而創(chuàng)造出神奇的現(xiàn)實。

魔幻現(xiàn)實主義的顯著特點是給現(xiàn)實披上一層撲朔迷離，如夢如幻的外衣，卻又始終不脫離現(xiàn)實的本質(zhì)。正如馬爾克斯所說：“我所維護的神奇現(xiàn)實，是我們所特有的現(xiàn)實。它是生動的、原始的，在整個拉丁美洲無所不在。在這里，奇妙的現(xiàn)象是天天可見的，永遠可見的。”魔幻現(xiàn)實主義的產(chǎn)生源于現(xiàn)實生活世界，作為貴州新生代作家的肖江虹在閱讀了大量中外魔幻現(xiàn)實主義作品后，深受其大膽自由的藝術(shù)魅力熏陶。當然，這一敘事手法能夠影響肖江虹絕非偶然。他立足于貴州這片大地進行藝術(shù)實踐，將其神奇的構(gòu)思、離奇的情節(jié)、奇特的想象同本土風情和現(xiàn)實環(huán)境相聯(lián)系，創(chuàng)造出自然與超自然、現(xiàn)實與超現(xiàn)實相結(jié)合、充滿得天獨厚的本土特色的小說《蠱鎮(zhèn)》《儺面》《懸棺》。

首先，這部集子中到處充滿富有魔幻色彩的敘事話語。肖江虹以一系列荒誕與奇異的話語進行魔幻敘事，形成了奧妙神奇的藝術(shù)氛圍。《蠱鎮(zhèn)》《儺面》《懸棺》等篇小說分別獨立成為一個完整的敘事，而又具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。小說敘事視角、敘事人物和敘事時空的不斷變化使得故事呈現(xiàn)出復雜性。小說打破了正常的時空秩序，在情節(jié)的拼貼與敘述的多角度多形式下，全書充滿人物的對話，聯(lián)想與回憶，造成一種恍惚迷離的閱讀感受。新穎的構(gòu)思、虛實交錯的人物和事件的組織所構(gòu)成的虛幻境界，把現(xiàn)實和幻想巧妙融合，使小說富有傳奇感和浪漫色彩，打破了讀者的慣性思維方式，達到超現(xiàn)實的神秘效果。

其次，這部集子將“魔幻現(xiàn)實主義”與貴州邊地民俗民風進行融合創(chuàng)新。肖江虹在地域性的人文地理環(huán)境中以自身生命體驗為資源，又做了大量田野調(diào)查，對地域及與其相應的人物品格進行敘事。其筆下的貴州大山是充滿靈氣的。貴州大山，霧氣騰騰，重重森林深處杳無人煙、原始群山綿延無際。這樣的大自然本身就是神秘而魔幻的，給人以無窮想象。所有對獨特地域環(huán)境的描寫，以及對神秘的民俗民風的這些描寫都是基于現(xiàn)實群像與文學想象的融匯，神秘與現(xiàn)實，傳說與風土人情融為一體。作家將邊地民俗民風特色與“魔幻現(xiàn)實主義”手法相結(jié)合，使作品既具有鮮明的貴州地域色彩，又超越了地域的限制，具有了更廣泛的藝術(shù)價值。地域特色為“魔幻現(xiàn)實主義”情節(jié)提供了真實的背景，使奇幻的情節(jié)更加貼近生活；而“魔幻現(xiàn)實主義”手法則使地域特色得到了更加生動、形象的展現(xiàn)，讓讀者對貴州這片土地有了更深刻的印象。

再次，這部集子將現(xiàn)實的魔幻化與魔幻的現(xiàn)實化有機融合。作家肖江虹在借鑒拉美魔幻現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地繼承發(fā)揚了本民族傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出了獨具匠心的魔幻現(xiàn)實主義的作品。《蠱鎮(zhèn)》中有這樣一處神來之筆：“細崽拽住的是一架風箏，他此刻正奔跑在那方寬闊的廣場上，身邊全是歡快的笑聲，無數(shù)的風箏在半空中獵獵作響。細崽覺得天上最神氣的還算是那架老鷹風箏，撲扇著寬大的翅膀，迎著風威武地滑翔。這掛風箏的線，就牢牢拽在自己的手里。忽然聽見一聲喊，細崽扭頭望去，王四維坐在不遠處的花壇上，笑吟吟看著兒子，橘黃的陽光照著他，眉宇間全是幸福。細崽對著老爸招手，王四維過來牽著兒子的手。兩個人拉著風箏笑著往前跑，跑著跑著，細崽覺得手一緊，抬頭一看，風箏變成了一只真的蒼鷹，昂著頭往更高的地方飛去。一腳踏空，細崽低頭，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己和老爸都飛了起來。他們越飛越高，越飛越高，最后融進了那片無邊的蔚藍。”這是一個很有想象力的細節(jié)。細崽彌留之際見到父親來到城里的廣場上放風箏，還和父親一起飛了起來，這顯然是魔幻的想象，但“幻蠱”提供了它的現(xiàn)實邏輯。同樣，在《儺面》中秦安順能看到父母戀愛、結(jié)婚、生子的往事，甚至多次飛了起來，以及《懸棺》中的“我”在熠熠白光中見到了逝去的祖先，這些同樣富有想象力的細節(jié)之所以能夠讓人信服，就是因“面具”和“山洞”提供了它的現(xiàn)實邏輯。沒有這些具體性的現(xiàn)實邏輯，這些細節(jié)就顯然是沒有中介物的純?nèi)幌胂螅蜔o法令人信服。所以，小說中的這種想象絕非天馬行空的亂想，它必須有真實性的中介物。正是這種中介物提供了小說的基本可信性。

中國各地都有其獨特的文化底蘊和歷史傳承，這些元素是作家取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。在創(chuàng)作過程中，作家應勇于嘗試新的文學手法和表現(xiàn)形式，將不同的文學元素進行融合創(chuàng)新。肖江虹中篇小說集《儺面》為我們提供了很好的借鑒。

讀完肖江虹中篇小說集《儺面》，意猶未盡。我想，一代代貴州作家對多彩貴州的敘事必然會如烏江之水奔流不息，長流不止，文學長河中，還會有更多的“肖江虹”，來開拓別樣的嶄新的貴州敘事、描繪更為多姿多彩的文學圖景，推動貴州文學走向新高度。

（王華，系貴州省作家協(xié)會會員、貴州省文藝評論家協(xié)會會員、六盤水市文藝評論家協(xié)會副主席、鐘山區(qū)文藝評論家協(xié)會主席。作品散見《中國作家網(wǎng)》《貴州文藝界》等。）