斬殺線的背后，是21世紀(jì)的華夷之辨！

斬殺線在美國(guó)并不稀奇，人家早就習(xí)以為常了，在很多美劇、電影中都有呈現(xiàn)，就算是當(dāng)年“北京人在紐約”這部劇里也表露過(guò)類似問(wèn)題，只不過(guò)直到現(xiàn)在才為更多人清楚直白地認(rèn)識(shí)到。

這個(gè)過(guò)程是需要不斷鋪墊的，以前的各種分析就不說(shuō)了，直到2025年年初的中美網(wǎng)友大對(duì)賬，隨后是西方偽史論和1644史觀的普及，最后是牢A完成了一次徹底的田野調(diào)查。

很多人說(shuō)他是在編故事，但他所反映出的事實(shí)確實(shí)在不同的角落都可以得到驗(yàn)證，比如糖霜蘋(píng)果這事在游戲里確實(shí)就有這個(gè)道具，正是因?yàn)檫@種可驗(yàn)證性，才會(huì)讓斬殺線火出圈。

牢A這一波可以稱得上是21世紀(jì)的華夷之辨了，現(xiàn)在回過(guò)頭去看，華夷之辨真是個(gè)好東西，過(guò)去這些年，西方想盡了辦法試圖侵入中華文化，但始終無(wú)法攻克，畢竟這幾千年我們可是什么路子都試過(guò)。

有人說(shuō)華夷之辨就是種族歧視，其實(shí)不然，所謂的蠻夷就是那些不服教化甚至是根本沒(méi)法教化的，就拿朝貢制度來(lái)說(shuō)，能教化的都會(huì)加入進(jìn)來(lái)，那些不管你怎么說(shuō)都聽(tīng)不懂的才是蠻夷，畏威而不懷德。

西方說(shuō)到底就是個(gè)現(xiàn)代海盜文明，比起農(nóng)耕文明來(lái)差了幾個(gè)檔次，也就是趁著中國(guó)在近代的混亂才發(fā)展起來(lái)，還試圖反客為主，如今在中國(guó)人的集體凝視下原形畢露，未來(lái)也很難影響到中國(guó)了。

一旦我們重新建立起華夷之辨的信仰界限，那西方就很難再對(duì)中華文明施加影響，畢竟仔細(xì)研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)除中國(guó)之外大部分都是蠻夷，美國(guó)甚至是整個(gè)美洲都處于門閥世家統(tǒng)治階段，跟中世紀(jì)的領(lǐng)主差不多。

中國(guó)人對(duì)斬殺線、對(duì)美國(guó)人的真實(shí)生存狀態(tài)并沒(méi)那么多興趣，只不過(guò)這表現(xiàn)出來(lái)的是話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)換，中國(guó)正在逐漸回到本來(lái)的位置上，當(dāng)然也就必須得拿回話語(yǔ)權(quán)。

以前西方一直圍攻我們，說(shuō)這里有問(wèn)題那里有問(wèn)題，甚至無(wú)中生有地造謠，他們其實(shí)并不關(guān)心我們到底如何，只不過(guò)手里有話語(yǔ)權(quán)所以才肆意為之，但如今我們也可以設(shè)置不同的議題，讓他們陷入自證陷阱。

以前美國(guó)是燈塔，習(xí)慣于凝視別人甚至審判別人，如今燈塔已經(jīng)不存在了，自然就會(huì)有人開(kāi)始凝視美國(guó)，這幾波翻出來(lái)的東西可不少，夠西方忙活一陣了。

這并不代表美國(guó)變?nèi)趿耍瑢?shí)際上從斬殺線來(lái)看，美國(guó)比我們預(yù)想的會(huì)更能抗，因?yàn)樗麄兏静辉诤跛蓝嗌偃耍钦娴囊稽c(diǎn)都不在乎。