新書(shū) | 嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成（全六十冊(cè)）

嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成（全六十冊(cè)）

編著者：《嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成》編委會(huì)

定價(jià)：58000.00元

ISBN：978-7-5013-7790-9

裝幀：精裝

開(kāi)本：16開(kāi)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成》是嘉興歷史上首部書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成項(xiàng)目，對(duì)于理清嘉興書(shū)畫(huà)家底、確立嘉興在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上的地位具有重要價(jià)值。該項(xiàng)目收錄了嘉興籍作者1912年以前的各類(lèi)書(shū)畫(huà)著述、非嘉興籍作者以嘉興書(shū)畫(huà)為著述內(nèi)容的各類(lèi)著述近180種，其分類(lèi)按照書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)分類(lèi)方法，分為書(shū)畫(huà)論、書(shū)畫(huà)著錄、書(shū)畫(huà)題跋、書(shū)論、書(shū)畫(huà)著錄題跋、譜帖、印學(xué)、畫(huà)論品評(píng)、書(shū)畫(huà)傳記等，通過(guò)整理嘉興地方歷代書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)，進(jìn)而傳承優(yōu)秀地方文化，強(qiáng)化嘉興地方意識(shí)，展現(xiàn)嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)在中國(guó)文化史上的重要價(jià)值。

編輯推薦

（一）《嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成》第一次系統(tǒng)全面匯集嘉興地區(qū)古代的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)（部分延伸至民國(guó)），涵蓋題跋、著錄、書(shū)論、篆刻、畫(huà)論、譜帖、傳記等類(lèi)目，以影印原始資料的形式系統(tǒng)完整呈現(xiàn)嘉興地區(qū)書(shū)畫(huà)藝文的創(chuàng)作實(shí)踐、理論發(fā)展與收藏鑒賞。

（二）這些匯輯的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)，數(shù)量種類(lèi)接近一百八十種，所收集文獻(xiàn)多為稀見(jiàn)稿抄本，最著者如方薰的《書(shū)論》，是其《畫(huà)論》《詩(shī)論》發(fā)布二百年之后首次面世，沈景修《蒙廬雜著》系其所目見(jiàn)與平日臨習(xí)之心得體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)識(shí)的匯集。張熊《蘅垞樓詩(shī)鈔》的題畫(huà)詩(shī)，不僅呈現(xiàn)張氏的畫(huà)作，還能由此探析海上畫(huà)派的藝術(shù)特征。如此等等，最大程度地呈現(xiàn)了嘉興地區(qū)藝文的昌盛，映襯出嘉興文明的優(yōu)雅與創(chuàng)造性。

前 言

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嘉興自唐代起，就是江南地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所謂“嘉禾一穰，江淮爲(wèi)之康；嘉禾一歉，江淮爲(wèi)之儉”（李翰《蘇州嘉興屯田紀(jì)績(jī)頌》）。經(jīng)濟(jì)的繁榮催生了藝文活動(dòng)。嘉興繪畫(huà)藝術(shù)最早可追溯到唐代的顧況，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》説他“不修撿操，頗好詩(shī)詠，善畫(huà)山水”。五代時(shí)期，嘉興繪畫(huà)的代表是以擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)聞名的唐希雅，《宋朝名畫(huà)評(píng)》説他“雅善丹青”。元代嘉興有大量的畫(huà)家出現(xiàn)，最著名的是“元四家”之一的吳鎮(zhèn)，他的繪畫(huà)精神與風(fēng)格成爲(wèi)後世學(xué)習(xí)的典範(fàn)。

明代嘉興地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在大運(yùn)河的帶動(dòng)下非常繁榮。經(jīng)濟(jì)生産的繁榮極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃囄幕顒?dòng)。其中最著名的是項(xiàng)元汴的“天籟閣”，以收藏聞名，所謂“海內(nèi)風(fēng)雅之士，取道嘉禾，必訪(fǎng)元汴，而登其所謂天籟閣者”（盛楓《嘉禾徵獻(xiàn)録》卷五）。而且，項(xiàng)氏一家不僅收藏而已，項(xiàng)元汴還“間作山水，雅近文唐（文徵明、唐寅），孔彰（項(xiàng)聖謨）繼之，直可與休承（文嘉）父子抗席，筆墨高簡(jiǎn)，幾近元人，東井（項(xiàng)奎）雖不如孔彰之神，亦足以當(dāng)逸品”（陳小蝶《明清五百年畫(huà)派概論》）。豐富的收藏與豐碩的創(chuàng)作，不但吸引了藝術(shù)家在嘉興進(jìn)行藝文活動(dòng)，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)發(fā)展。

與項(xiàng)元汴同時(shí)的同鄉(xiāng)李日華更以其高妙的藝術(shù)鑒賞與暢達(dá)的清麗文筆不斷地推波助瀾，嘉興地區(qū)的藝文活動(dòng)開(kāi)始走向昌盛，這個(gè)勢(shì)頭一直延續(xù)到近代。清代尤其是康、雍、乾時(shí)期的嘉興地區(qū)，書(shū)畫(huà)藝術(shù)達(dá)至昌盛，藝術(shù)家如張庚、陳書(shū)、錢(qián)載、陳奕禧、查昇，方薰、張廷濟(jì)、馮登府等，都是一代名手。晚清時(shí)期，如沈景修、楊伯潤(rùn)、董棨、郭照、張熊、沈曾植、金蓉鏡等，逐漸地向近現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型了。

在書(shū)畫(huà)藝文的著録、纂輯與研究方面，嘉興地區(qū)的積纍也是蔚爲(wèi)大觀。明代郁逢慶前後二十四卷的《書(shū)畫(huà)題跋記》開(kāi)創(chuàng)了嘉興書(shū)畫(huà)著録的先河，清初高士奇“體裁始密”的《江邨銷(xiāo)夏録》奠定了中國(guó)書(shū)畫(huà)著録的體例。張庚的《國(guó)朝畫(huà)徵録》敘録清初至雍正末期畫(huà)家“徵其跡而可信者”四百七十六人，成爲(wèi)文藝傳記批評(píng)的典範(fàn)之作。乾隆年間的方薰不僅在創(chuàng)作上以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絶著稱(chēng)，且能反身而思，發(fā)爲(wèi)理論著述。清末民初的沈曾植以其精湛的學(xué)識(shí)鑒賞品題歷代書(shū)畫(huà)碑帖，不儘有古今藝文脈絡(luò)的傳承，還有中外文化意識(shí)的碰撞與暢想。

《嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成》第一次系統(tǒng)全面彙集嘉興地區(qū)明清兩代的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)（部分延伸至民國(guó)），涵蓋題跋、著録、書(shū)論、篆刻、畫(huà)論、譜帖、傳記等類(lèi)目，在編輯過(guò)程中，是以當(dāng)代知識(shí)學(xué)的認(rèn)知圖式編輯、以影印原始資料的形式系統(tǒng)位完整呈現(xiàn)嘉興地區(qū)書(shū)畫(huà)藝文的創(chuàng)作實(shí)踐、理論發(fā)展與收藏鑒賞。這些彙輯的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)，數(shù)量種類(lèi)接近一百八十種，所收集文獻(xiàn)多爲(wèi)稀見(jiàn)稿抄本，最著者如方薰的《書(shū)論》，是其《畫(huà)論》《詩(shī)論》發(fā)布二百年之後首次面世，沈景修《蒙廬雜著》係其所目見(jiàn)與平日臨習(xí)之心得體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)識(shí)的彙集。張熊《蘅垞樓詩(shī)鈔》的題畫(huà)詩(shī)，不僅呈現(xiàn)張氏的畫(huà)作，還能由此探析海上畫(huà)派的藝術(shù)特徵。如此等等，最大程度地呈現(xiàn)了嘉興地區(qū)藝文的昌盛，映襯出嘉興文明的優(yōu)雅與創(chuàng)造性。

一

嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)作品的著録，具有一個(gè)顯明的特點(diǎn)，即以個(gè)人的收藏與著録，擔(dān)起儲(chǔ)存全國(guó)或一地乃至一鄉(xiāng)的文明積澱。

客居嘉興的郁逢慶借助運(yùn)河南北交通的便利，根據(jù)自己收藏與見(jiàn)聞所輯的《書(shū)畫(huà)題跋記》，前集成書(shū)於崇禎七年(1634)，續(xù)集成書(shū)於崇禎八年，兩書(shū)著録書(shū)畫(huà)約五百種。郁逢慶識(shí)語(yǔ)云：“余生江南，幸值太平之世。游諸名公家，每每出法書(shū)名畫(huà)，燕閑清晝共相賞會(huì)。因録其題詠，積數(shù)十年，遂成卷帙。”由此可知，是書(shū)以客觀性輯録爲(wèi)其特徵，故能最大程度地保留原始材料。嘉興一地，“集録書(shū)畫(huà)，著在簡(jiǎn)冊(cè)者，始於槜李郁氏題跋記。采摭雖繁，真贗莫辨，先河之義，固未可誣”（朱福詵《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)録》序）。由此可知，嘉興書(shū)畫(huà)輯録歷史，以郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》爲(wèi)濫觴。同爲(wèi)客居嘉興的汪砢玉受到鼓舞，“以其父愛(ài)荊與嘉興項(xiàng)元汴交好，築凝霞閣以貯書(shū)畫(huà)，收藏之富甲於一時(shí)。其有所憑藉，約略相等，故皆能搜羅薈萃，勒爲(wèi)巨編”（朱彝尊《靜志居詩(shī)話(huà)》）。汪砢玉所著的《珊瑚網(wǎng)》約成書(shū)於崇禎十六年（1643），凡四十八卷，具有“前列題跋，後附論説”且“綱領(lǐng)節(jié)目，秩然有條”的突出特徵。

清初的高士奇退歸平湖家居時(shí)，經(jīng)三年時(shí)間，著録“親經(jīng)品第、足資鑒賞”的歷代法書(shū)名畫(huà)二百一十件，成書(shū)於康熙三十二年（1693）六月，故名《江邨銷(xiāo)夏録》。朱彝尊稱(chēng)贊該書(shū)在著述體例上具有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)：“於古人書(shū)畫(huà)真跡，爲(wèi)卷爲(wèi)軸爲(wèi)箋爲(wèi)絹，必謹(jǐn)識(shí)其尺度、廣狹、斷續(xù)及印記之多寡、跋尾之先後，而間以己意折衷甄綜之，評(píng)書(shū)畫(huà)者至此而大備焉。”余紹宋《書(shū)畫(huà)書(shū)録解題》指出其歷史影響：“著録書(shū)畫(huà)之書(shū)，至江邨是編而體裁始密，乾隆時(shí)編《石渠寶笈》《秘殿珠林》二書(shū)多仿之。後來(lái)著録之家，以其易於仿效也，遂以爲(wèi)定式。”朱、余前後相應(yīng)，皆肯定高士奇對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的歷史貢獻(xiàn)。

海鹽黃錫蕃爲(wèi)官福建時(shí)，在丁睎曾《八閩書(shū)畫(huà)記》稿本基礎(chǔ)上，廣閲閩中書(shū)畫(huà)，博覽相關(guān)書(shū)籍，手自抄録，從二百餘家擴(kuò)充到八百餘家，成《閩中書(shū)畫(huà)録》，對(duì)所采集的福建歷代書(shū)畫(huà)家，以時(shí)代先後爲(wèi)序，人各爲(wèi)傳，記載其作品，或評(píng)析其藝術(shù)風(fēng)格或輯録其書(shū)畫(huà)資料，於是“閩中書(shū)畫(huà)名家已可略見(jiàn)一斑”，可作福建書(shū)畫(huà)史觀。同爲(wèi)海鹽人的李修易作《小蓬萊閣畫(huà)鑑》，其書(shū)最大特點(diǎn)是專(zhuān)録海鹽一地的畫(huà)家，特別指出的是嘉興張廷濟(jì)《竹里畫(huà)者詩(shī)》，所歌詠的皆是其同鄉(xiāng)里耆舊善畫(huà)之人。比較而言，李修易、張廷濟(jì)鄉(xiāng)邦情深，對(duì)這些區(qū)域性畫(huà)家的敘録或詩(shī)意記載，可以極大地補(bǔ)充、豐富繪畫(huà)史的內(nèi)容。

嘉興書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展更有家族式的風(fēng)雅傳承與發(fā)揚(yáng)。清中期，著名學(xué)者錢(qián)泰吉編輯的《嘉興錢(qián)氏世藏書(shū)畫(huà)録》《清芬世守録》，是對(duì)嘉興錢(qián)氏世家四百年風(fēng)雅的著録與記載，其他如海寧陳氏家族、秀水董棨家族、嘉興沈曾植家族等，沉沉夥頤，都是世代風(fēng)雅傳承的典範(fàn)。而乾隆時(shí)期的海寧吳騫、吳昂駒《清秘録》《煙雲(yún)供養(yǎng)録》《願(yuàn)息齋書(shū)畫(huà)拾賸》，清末民初平湖葛金烺、葛嗣浵《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)録》《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)續(xù)録》《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)別録》等著作，則表示父子之間的風(fēng)雅傳承。這種家族式的傳承不但是克紹箕裘的人倫親情的傳遞，而由家達(dá)鄉(xiāng)的輻射與熏習(xí)，更是地域文化與文明的具體呈現(xiàn)。

嘉興書(shū)畫(huà)藝術(shù)所透顯的文明，不僅是世間日常生活的風(fēng)雅，更是沾溉宗門(mén)的流風(fēng)逸韻。海寧僧達(dá)受?chē)煌@種風(fēng)雅，不但作《南屏行篋録》，著録他受任杭州南屏山凈慈寺方丈時(shí)所見(jiàn)時(shí)人之書(shū)畫(huà)，更作《寶素室金石書(shū)畫(huà)編年録》，吳式芬在序言中高度贊揚(yáng)該書(shū)具有體例創(chuàng)新性，兼有年譜與著録性質(zhì)：“自記其游蹤，復(fù)羅列其所見(jiàn)聞，歷甚富，考訂亦詳，讀是書(shū)者可作上人之年譜觀，亦可作上人之訪(fǎng)碑録觀，爲(wèi)著録家別創(chuàng)一例，自此書(shū)始矣。”一個(gè)釋子，雖與佛結(jié)緣，卻一生和書(shū)畫(huà)爲(wèi)伴。我們看到了書(shū)畫(huà)煙雲(yún)供養(yǎng)的文明力量。

二

明代中期以後，版畫(huà)興盛，如《唐詩(shī)畫(huà)譜》《十竹齋畫(huà)譜》等即是版畫(huà)中的名品，對(duì)於傳播畫(huà)學(xué)、指引初學(xué)，在歷代名跡、真跡不易看到的情況下，起到了不可替代的作用。嘉興地區(qū)的畫(huà)譜創(chuàng)始於晚明的周履靖《夷門(mén)廣牘》的彙刻。在這套叢書(shū)中，周履靖或自著或編輯有《天形道貌》（人物畫(huà)譜）、《淇園肖影》（墨竹畫(huà)譜）、《羅浮幻質(zhì)》（梅譜）、《九畹遺容》（蘭譜）、《春谷嚶翔》（翎毛譜）等書(shū)，屬圖譜性質(zhì)，起到指引初學(xué)的作用。其中把畫(huà)譜功能與作用發(fā)揚(yáng)光大的是康熙年間的《芥子園畫(huà)譜》。

嘉興王槩應(yīng)李漁之婿沈因伯之請(qǐng)，與其兄王蓍、其弟王臬在明末畫(huà)家李流芳原有四十三幅畫(huà)稿的基礎(chǔ)上，三易寒暑，在康熙十八年（1679）編繪成初集，後又延請(qǐng)王質(zhì)、諸昇等人襄助，完成二集、三集，在康熙四十年同時(shí)刊行。初集有青在堂畫(huà)學(xué)淺説、樹(shù)譜、山石譜、人物屋宇譜、摹仿諸家畫(huà)譜等，二集有蘭、竹、梅、菊譜，三集有花卉、草蟲(chóng)及花木禽鳥(niǎo)譜等，後來(lái)嘉慶年間蘇州書(shū)坊又取丁皋《寫(xiě)真秘要》《賢俊圖》等托名四集人物譜一同出版。《芥子園畫(huà)譜》歷經(jīng)兩百年的時(shí)間，彙集明清兩代藝術(shù)家的創(chuàng)作與智慧，成爲(wèi)最具權(quán)威性的讀畫(huà)、學(xué)畫(huà)的教材，成爲(wèi)“畫(huà)學(xué)津梁”。影響所及，晚清以來(lái)，積極參與“海上畫(huà)派”的嘉興地區(qū)的畫(huà)家多有畫(huà)譜之作。其中著名的有張熊等人繪製的《海上名人畫(huà)稿》、吳穀祥繪製的《吳穀祥山水》等，采用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的石印技術(shù)大量印製，對(duì)繪畫(huà)的學(xué)習(xí)與傳播起到了重要作用。民國(guó)十三年（1924），嘉興本地出現(xiàn)一部畫(huà)譜《煙雨樓叢畫(huà)》，由年僅十七歲的高不危主持，聚集邵敬之、沈伯鑒、高伯英等人完成繪製。全譜六卷，卷一至卷四仿諸家山水，卷五卷六爲(wèi)人物花卉。整體畫(huà)譜風(fēng)格清真雅正，便於初學(xué)臨摹。這套畫(huà)譜在新技術(shù)時(shí)代也可視爲(wèi)版畫(huà)風(fēng)格意義的畫(huà)譜的絶響之作。

畫(huà)譜所彙集而成的圖像庫(kù)在藝術(shù)實(shí)踐中具有重要的作用，不妨借用萊奧納爾多·達(dá)·芬奇的觀點(diǎn)。達(dá)·芬奇曾爲(wèi)年輕的學(xué)徒定下一個(gè)他認(rèn)爲(wèi)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)過(guò)程：“年輕人應(yīng)該首先研究透視，接著是所有物體的比例。然後是杰出的大師的手跡，以便熟悉事物的細(xì)微特徵，再往後是研究自然，以便證實(shí)他所學(xué)之物的道理。最後，他應(yīng)該花一段時(shí)間看各種不同大師的作品，在這以後他就應(yīng)該養(yǎng)成一種運(yùn)用知識(shí)從事藝術(shù)的習(xí)慣。”（范景中《〈畫(huà)法大成〉與畫(huà)譜》）這就表示著，經(jīng)過(guò)畫(huà)譜訓(xùn)練的眼光，再看待自然就與原來(lái)不一樣了。

三

海寧陳瓛不但善書(shū)，而且精於書(shū)學(xué)，他薈萃歷代法帖精華，在萬(wàn)曆四十年（1612）輯鎸成《玉煙堂法帖》二十四卷。董其昌作序：“予友陳元瑞博雅好古，深於書(shū)學(xué)，各體俱工，就中楷法盤(pán)旋鍾太傅令公祖孫間，吳興尚退三舍，餘子無(wú)論也。茲所結(jié)集歷代名跡與石刻佳本若干卷，雖網(wǎng)羅千載，而鑒裁特精，黃長(zhǎng)睿之餘論，米元章之書(shū)史，元瑞或離或合，以意衷之，無(wú)取耳食，此帖出而臨帖之家有所總粹矣。”此即表示，陳瓛不但直追書(shū)法文化的源頭，而且博采歷代法帖，推陳出新，後來(lái)又鎸刻《渤海藏真帖》，皆爲(wèi)明代法帖之佼佼者，極大推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐臅?shū)法活動(dòng)與實(shí)踐。

項(xiàng)穆借助“天籟閣”的收藏與熏習(xí)，效法孫過(guò)庭《書(shū)譜》，作《書(shū)法雅言》十七篇，駢驪其文，品第周贍而風(fēng)旨悠長(zhǎng)。是書(shū)論書(shū)道、書(shū)藝、書(shū)學(xué)，而及於書(shū)通性情，懸爲(wèi)藝、爲(wèi)學(xué)、爲(wèi)人三者合一爲(wèi)鵠的，“雖持論稍爲(wèi)過(guò)高，而終身一藝，研究至深，煙楮之外，實(shí)多獨(dú)契，衡以取法乎上之義，未始非書(shū)家之圭臬”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）。承續(xù)其旨申論的是乾隆年間的方薰，他以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絶的姿態(tài)發(fā)爲(wèi)言論，書(shū)學(xué)則“摘拾唐、宋、元、明之緒論，凡有裨於學(xué)者，參以鄙見(jiàn)”而成，因而書(shū)貴識(shí)見(jiàn)與興會(huì)，強(qiáng)調(diào)書(shū)法與主體性情的融彙，這是在自己書(shū)法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上結(jié)合前代書(shū)論所總結(jié)出的對(duì)學(xué)書(shū)者的指南。活躍於嘉慶、道光年間以金石收藏聞名的張廷濟(jì)，其考訂鑒識(shí)題跋形成別具一格的“鑒藏書(shū)法”，既能體現(xiàn)學(xué)識(shí)，又能達(dá)成社會(huì)性交往，更能體現(xiàn)書(shū)法源本的日常書(shū)寫(xiě)功能。這種重日常書(shū)寫(xiě)實(shí)踐體會(huì)的書(shū)學(xué)，在清末沈景修的《蒙廬雜著》中得到具體而微的體現(xiàn)。是稿凡六十七則，依題而作，或因書(shū)及人，或辨其原委，或明其筆法，或品其風(fēng)格，真實(shí)見(jiàn)地，皆能要言不煩。這是沈景修所目見(jiàn)與平日臨習(xí)之心得體會(huì)的題跋彙集，也是書(shū)法所彰顯的文字文明在日常生活中的運(yùn)用與見(jiàn)證。

把這種日常書(shū)寫(xiě)發(fā)揮到極致，而成爲(wèi)時(shí)代文化表徵的則是清末民初的沈曾植。《寐叟題跋》一集二集中輯録的沈氏對(duì)版本書(shū)畫(huà)題跋的書(shū)跡，是其歷年胼手胝足書(shū)寫(xiě)的留痕，不但見(jiàn)證一個(gè)大書(shū)法家的成長(zhǎng)歷程，而且在時(shí)代風(fēng)雲(yún)際會(huì)中，沈曾植能從書(shū)畫(huà)作品賞鑒的真實(shí)感受中，聯(lián)繫到現(xiàn)實(shí)情境，不僅寄托自己的感慨，還指出藝林真脈與今後融合中外的方向。沈曾植的書(shū)畫(huà)題跋，折射出在日常書(shū)寫(xiě)中把知性思維與詩(shī)性思維奇異結(jié)合成一種圓融無(wú)礙的闊大氣象。

四

陳寅恪先生以八十萬(wàn)的文字爲(wèi)一位明清之際的才女柳如是作傳，嘉興籍的柳如是以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)兼擅的藝術(shù)才能委婉深曲地表達(dá)自己的心聲。與柳如是同時(shí)且同鄉(xiāng)的黃媛介更是以其卓越的藝術(shù)造詣聞名當(dāng)時(shí)，書(shū)畫(huà)船的藝文生涯與閨塾師的職業(yè)素養(yǎng)，支撐起了她那自立自強(qiáng)的人格精神。這些既有典範(fàn)對(duì)後世女性有積極的影響。

乾隆年間，錢(qián)陳群繪製了一幅《夜紡授經(jīng)圖》，記載母親陳書(shū)因家境貧寒請(qǐng)不起塾師，便一邊紡紗賣(mài)畫(huà)度日，一邊教子讀書(shū)，每到夜晚，錢(qián)氏兄弟樓上挑燈夜讀，陳書(shū)樓下則以餘輝躬自紡織。錢(qián)陳群在此圖上題詩(shī)：“母兮兒饑，終朝誦讀，不可以爲(wèi)粟。母兮兒寒，終夜吚吚，不可以爲(wèi)衣。”札札機(jī)杼，依依蓼莪，幼年經(jīng)歷始終不忘。乾隆帝特題御詩(shī)：“嘉禾欲續(xù)賢媛傳，不愧當(dāng)年畫(huà)荻人。”把陳書(shū)比作歐陽(yáng)修的母親，畫(huà)荻教子，以示母教的偉大。道光年間，海寧蔣光煦繪製《篝燈教讀圖》，畫(huà)中蔣光煦母親坐在一盞油燈下，教年幼的蔣光煦讀書(shū)。圖成後并遍邀當(dāng)世文人題詞，如吳德旋、錢(qián)泰吉、張廷濟(jì)、戴熙等，皆以同情、同感之心理以示敬意。其中張熊題詩(shī)：“母兼師教北堂前，燈火熒熒夜不眠。留得畫(huà)圖空想像，忍將桮棬當(dāng)遺編。”道出繪畫(huà)中那份動(dòng)人心弦的悵惘心事。即使今日看圖讀詩(shī)，仍然能感受到那份溫暖，仍然能引發(fā)那份憂(yōu)傷。這樣的畫(huà)作不僅藴涵了個(gè)人曾經(jīng)鮮活且刻骨的生命經(jīng)驗(yàn)，更藴涵著人倫親誼與家族承傳的寄托，還藴涵了深厚的文化傳統(tǒng)能夠傳承發(fā)揚(yáng)的文明基底。

在這樣的文化氛圍中，一位身份卑微的侍妾如同東漢大儒鄭玄家裏的僕女一樣，也慢慢熏陶成藝文修養(yǎng)深厚的文雅之士。平湖沈彩就是其中一個(gè)典型。她以娟雅秀麗的小楷書(shū)法，爲(wèi)其夫陸烜刻書(shū)上版，也爲(wèi)自己的詩(shī)集《春雨樓集》親自手書(shū)上版，那一種光彩照人的驚艷，讓黃裳先生也贊歎“清刻之美”。更讓人贊歎的是，沈彩有深厚的書(shū)畫(huà)鑒賞的學(xué)識(shí)，她所編著的《春雨樓書(shū)畫(huà)目》當(dāng)是中國(guó)第一部女性書(shū)畫(huà)學(xué)著作。沈彩自敘其成稿經(jīng)過(guò)是“日展法書(shū)名畫(huà)爲(wèi)消遣，因欣賞其至精美者，另置一榻，令彩編録之，識(shí)其梗概，著爲(wèi)目”。書(shū)中著録漢晉以來(lái)名跡法帖，唐宋後畫(huà)作佳品，凡一百六十七件；每件皆爲(wèi)解題，或記其體制，或評(píng)其風(fēng)格，或發(fā)其筆意，語(yǔ)句清麗，要言不煩。吳興徐熊飛序中認(rèn)爲(wèi)該書(shū)畫(huà)目堪比《金石録》：“它時(shí)布向文林，何殊李易安金石之録。”這是對(duì)藝術(shù)文明養(yǎng)育的欣羨之情、稱(chēng)許之意。

五

嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)具有特殊的社會(huì)文化史作用。

清代中期，海寧吳騫以藏書(shū)聞名，在他留下來(lái)的書(shū)稿中有《清秘録》，這本書(shū)畫(huà)鑒藏目録最大的特點(diǎn)是，有吳騫爲(wèi)其子析分家産的紅色印鈐。那種特有的朱墨燦爛，暗示著這是一個(gè)爲(wèi)江南地區(qū)的藝文作品的收藏、流傳提供“以物證史”的獨(dú)特案例，其價(jià)值遠(yuǎn)超一般性的藏品目録。

嘉慶年間，桐鄉(xiāng)吳修輯録《讀畫(huà)齋題畫(huà)詩(shī)》，是書(shū)先圖後文，有圖十九幅，時(shí)間先後相續(xù)，或讀書(shū)或散步或教子或勞作或出游，以作者自己的生活情境爲(wèi)題材倩人繪圖，有以圖代文爲(wèi)小傳之意，并輯録編次所徵題而來(lái)的韻語(yǔ)詩(shī)文。這些韻語(yǔ)詩(shī)文的輯録，不僅表達(dá)了鄉(xiāng)居文人的交游，也襯托出地域性的文化生態(tài)。尤其是附録《讀畫(huà)齋偶輯》存圖十一幅，輯録順治、康熙間名士王士禎、尤侗、陳維崧、田雯，尤其是鄉(xiāng)先賢朱彝尊、朱昆田、李良年、李繩遠(yuǎn)等文士學(xué)者的畫(huà)像，以及相關(guān)文士的題詠，除輯録鄉(xiāng)里文獻(xiàn)的意圖外，也委婉透露出在時(shí)代變遷下，文士在出處、仕隱、游歸之兩端抉擇與無(wú)盡擺蕩的複雜心曲。

方薰繪製的百幅組圖《太平歡樂(lè)圖》，以一百個(gè)主要人物形象輔以相關(guān)的文字説明，構(gòu)成圖文相間的文本形式，具體表徵浙江尤其是杭嘉湖地區(qū)的一百種庶民行業(yè)，前後聯(lián)結(jié)組成了該地區(qū)一年之內(nèi)的生活行爲(wèi)與具體內(nèi)容。這些人物形象在造型上大體有兩個(gè)行爲(wèi)類(lèi)型：或販賣(mài)或製造，類(lèi)爲(wèi)游走市井小販；文字文本的結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)相同的特點(diǎn)：先引經(jīng)據(jù)典以考證物品歷史，然後再説明當(dāng)今的狀況。因而，這百幅圖文相間的《太平歡樂(lè)圖》是杭嘉湖地區(qū)的生活風(fēng)俗的集中描繪，是難得的具有民俗特色的文獻(xiàn)紀(jì)録。《太平歡樂(lè)圖》的圖文相間，意在表明風(fēng)俗之美來(lái)源於文明的教化與積澱。

康熙元年（1662），湖州沈磊爲(wèi)張履祥繪像《寒風(fēng)佇立圖》。原圖已佚，現(xiàn)所見(jiàn)爲(wèi)方薰據(jù)原圖臨摹而成，并書(shū)楊園的自題辭。方薰摹本後爲(wèi)桐鄉(xiāng)沈潮購(gòu)得，道光三年（1823）開(kāi)始遍徵當(dāng)時(shí)名宦文士題跋，後輾轉(zhuǎn)多人，傳承有序，積纍有年，一直到民國(guó)三十一年（1942），一百二十年間，纍積有圖一頁(yè)、手札三通三頁(yè)、傳記題跋三十八頁(yè)，題跋者三十四人、詩(shī)文四十餘篇。這些纍積的衆(zhòng)多題跋，體裁不一，具有詩(shī)文、藝術(shù)、學(xué)術(shù)、思想、政治與教育等多方面豐富的內(nèi)容，是在楊園先生逝世百年後，對(duì)楊園先生的追憶與景慕，圖之不盡，文字繼之，在不斷地題識(shí)書(shū)寫(xiě)中，是一次又一次地對(duì)楊園先生人格特質(zhì)、學(xué)問(wèn)精神的提煉與社會(huì)意義的再認(rèn)，更深層的意義，是把一個(gè)具體的個(gè)人性畫(huà)像轉(zhuǎn)化爲(wèi)一個(gè)地區(qū)群體性共有的感知印象與心理結(jié)構(gòu)的符號(hào)象徵。更重要的是，在不斷追認(rèn)、不斷感知的過(guò)程中，一個(gè)文化傳統(tǒng)就形成了，圖像與文字所表徵的那份文明與優(yōu)雅，也於焉而成。

是故，有《嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成》。

《嘉興書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集成》編委會(huì)

二〇二四年十二月

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目 錄

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第一冊(cè)

序言范景中一

前言一

凡例一

山靜居（詩(shī)）書(shū)畫(huà)論不分卷（清）方薰撰陸杏蓀抄本一

江邨銷(xiāo)夏録三卷（清）高士奇撰清康熙三十二年（1693）朗潤(rùn)堂刻本一九一

第二冊(cè)

銷(xiāo)夏録六卷（清）高士奇撰（清）劉堅(jiān)重訂清乾隆四年（1739）錫山劉堅(jiān)氏修潔齋刻本一

江村書(shū)畫(huà)目不分卷（清）高士奇撰稿本三二九

書(shū)畫(huà)總考二卷（清）高士奇撰清末長(zhǎng)洲章氏算鶴量鯨室藍(lán)絲欄抄本四二三

第三冊(cè)

清秘録一卷（清）吳騫撰稿本一

清秘録一卷續(xù)録一卷（清）吳騫撰稿本二九

兔牀清玩録二卷（清）吳騫撰稿本一〇一

兔牀漫叟清秘録一卷續(xù)録一卷（清）吳騫撰清抄本二一九

煙雲(yún)供養(yǎng)録一卷（清）吳騫撰稿本二六九

願(yuàn)息齋書(shū)畫(huà)拾賸不分卷（清）吳昂駒輯稿本三三五

向齋寄字帖畫(huà)片目録一卷（清）沈可培撰稿本三八一

春雨樓書(shū)畫(huà)目一卷（清）沈彩撰平湖孫氏雪映廬校抄本四二三

破鐵網(wǎng)二卷（清）胡爾滎撰《花近樓叢書(shū)》本四九七

第四冊(cè)

南屏行篋録不分卷（清）釋達(dá)受輯清同治四年（1865）管庭芬抄本一

嘉興錢(qián)氏世藏書(shū)畫(huà)録一卷（清）錢(qián)泰吉輯稿本三三

清芬世守録二十卷首六卷（首六卷，卷一至十四）（清）錢(qián)泰吉輯稿本一二九

第五冊(cè)

清芬世守録二十卷首六卷（卷十五至二十）（清）錢(qián)泰吉輯稿本一

別下齋書(shū)畫(huà)録七卷補(bǔ)闕一卷（清）蔣光煦輯清同治四年（1865）管庭芬抄本二三七

吉雲(yún)居書(shū)畫(huà)録不分卷（清）陳驥德輯稿本五〇五

第六冊(cè)

吉雲(yún)居書(shū)畫(huà)録二卷補(bǔ)遺一卷續(xù)録二卷（清）陳驥德輯民國(guó)三十一年（1942）合衆(zhòng)圖書(shū)館叢書(shū)本一

愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)録四卷補(bǔ)録一卷（清）葛金烺撰清宣統(tǒng)二年至民國(guó)二年（1910—1913）葛氏上海刻本二五九

第七冊(cè)

愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)續(xù)録八卷別録四卷（續(xù)録八卷）（清）葛嗣浵撰民國(guó)二年（1913）葛氏上海刻本一

第八冊(cè)

愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)續(xù)録八卷別録四卷（別録四卷）（清）葛嗣浵撰民國(guó)二年（1913）葛氏上海刻本一

禾郡項(xiàng)氏事略一卷天籟閣秘藏書(shū)畫(huà)碑帖殘目一卷（清）沈景修編稿本二五九

海日樓書(shū)畫(huà)目一卷（清）沈曾植藏并撰稿本二八九

書(shū)畫(huà)題跋記十二卷續(xù)書(shū)畫(huà)題跋記十二卷（題跋記卷一至四）（明）郁逢慶輯清乾隆間內(nèi)府寫(xiě)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》本三一七

第九冊(cè)

書(shū)畫(huà)題跋記十二卷續(xù)書(shū)畫(huà)題跋記十二卷（題跋記卷五至十二，續(xù)題跋記卷一至二）（明）郁逢慶輯清乾隆間內(nèi)府寫(xiě)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》本一

第一〇冊(cè)

書(shū)畫(huà)題跋記十二卷續(xù)書(shū)畫(huà)題跋記十二卷（續(xù)題跋記卷三至十二）（明）郁逢慶輯清乾隆間內(nèi)府寫(xiě)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》本一

第一一冊(cè)

珊瑚網(wǎng)法書(shū)題跋二十四卷名畫(huà)題跋二十四卷（法書(shū)題跋卷一至十一）（明）汪砢玉撰吳興姚晏校舊抄本一

第一二冊(cè)

珊瑚網(wǎng)法書(shū)題跋二十四卷名畫(huà)題跋二十四卷（法書(shū)題跋卷十二至二十二）（明）汪砢玉撰吳興姚晏校舊抄本一

第一三冊(cè)

珊瑚網(wǎng)法書(shū)題跋二十四卷名畫(huà)題跋二十四卷（法書(shū)題跋卷二十三至二十四，名畫(huà)題跋卷一至三）（明）汪砢玉撰吳興姚晏校舊抄本一

第一四冊(cè)

珊瑚網(wǎng)法書(shū)題跋二十四卷名畫(huà)題跋二十四卷（名畫(huà)題跋卷四至十五）（明）汪砢玉撰吳興姚晏校舊抄本一

第一五冊(cè)

珊瑚網(wǎng)法書(shū)題跋二十四卷名畫(huà)題跋二十四卷（名畫(huà)題跋卷十六至二十四）（明）汪砢玉撰吳興姚晏校舊抄本一

第一六冊(cè)

歴代名家書(shū)畫(huà)題跋四卷（明）項(xiàng)藥師輯清末長(zhǎng)洲章氏算鶴量鯨室藍(lán)絲欄抄本一

曝書(shū)亭書(shū)畫(huà)跋一卷（清）朱彝尊撰民國(guó)間上海神州國(guó)光社《美術(shù)叢書(shū)》鉛印本四〇七

初白庵藏珍記一卷題跋一卷尺牘二卷（清）查慎行撰（清）吳昂駒輯清抄本四四一

書(shū)畫(huà)題跋五種五卷（清）吳騫輯清抄本五三五

第一七冊(cè)

書(shū)畫(huà)跋語(yǔ)精選一卷（清）朱鴻猷輯清抄本一

拜經(jīng)樓書(shū)畫(huà)題跋記一卷（清）吳壽旸編清宣統(tǒng)三年（1911）費(fèi)寅抄本一一五

寒松閣題跋一卷（清）張鳴珂撰抄本一五九

寐叟題跋一集二卷二集二卷（清）沈曾植撰民國(guó)十五年（1926）上海商務(wù)印書(shū)館石印本二一一

筆玄要旨一卷（明）徐渭撰（明）諸夏評(píng)（明）朱象衡輯補(bǔ)明萬(wàn)曆三十二年（1604）淵雅堂刻本三九五

筆道通會(huì)二卷（明）朱象衡等撰明刻本五三七

第一八冊(cè)

書(shū)法雅言一卷（明）項(xiàng)穆撰明萬(wàn)曆間槜李項(xiàng)氏刻本一

青鏤管夢(mèng)一卷（明）項(xiàng)德純撰明崇禎二年（1629）刻《廣快書(shū)》本一二五

書(shū)法粹言一卷（明）汪挺撰清道光十一年（1831）六安晁氏木活字《學(xué)海類(lèi)編》本一九五

法書(shū)通釋二卷（元）張紳輯（明）周履靖（明）陳繼儒同校明萬(wàn)曆二十五年（1597）金陵荊山書(shū)林刻《夷門(mén)廣牘》本二五三

漢溪書(shū)法通解八卷（清）戈守智撰寫(xiě)本三六三

第一九冊(cè)

書(shū)學(xué)捷要二卷（清）朱履貞撰清乾隆三十七年至道光三年（1772—1823）長(zhǎng)塘鮑氏刻彙印《知不足齋叢書(shū)》本一

草聖彙辨四卷附草訣百韻一卷（清）朱宗文摹輯（清）白芬彙輯（清）張能鱗選清乾隆四十八年（1783）鴛湖香雲(yún)閣刻本一一三

第二〇冊(cè)

寶翰樓增訂四體書(shū)法不分卷（清）鄭炳也輯清道光元年（1821）刻本一

隱緑軒題識(shí)（清）陳奕禧撰清蔣光煦《涉聞梓舊叢書(shū)》本二四七

蒙廬雜著一卷井花館論書(shū)一卷（清）沈景修撰稿本二七一

眉?jí)畚贪险Z(yǔ)不分卷（清）張廷濟(jì)撰稿本三六九

第二一冊(cè)

法帖音釋刊誤一卷（宋）陳與義撰明程榮刻本一

寶真齋法書(shū)贊二十八卷（卷一至十三）（宋）岳珂撰清乾隆間武英殿木活字《武英殿聚珍版叢書(shū)》本一五

第二二冊(cè)

寶真齋法書(shū)贊二十八卷（卷十四至二十六）（宋）岳珂撰清乾隆間武英殿木活字《武英殿聚珍版叢書(shū)》本一

第二三冊(cè)

寶真齋法書(shū)贊二十八卷（卷二十七至二十八）（宋）岳珂撰清乾隆間武英殿木活字《武英殿聚珍版叢書(shū)》本一

帖録一卷（明）項(xiàng)元汴撰清道光十一年（1831）六安晁氏木活字《學(xué)海類(lèi)編》本七五

南邨帖攷不分卷（清）程文榮撰清道光間刻本一二五

第二四冊(cè)

新編歷代草書(shū)韻海十卷（卷一至五）（明）陳鼎新輯明崇禎三年（1630）刻本一

第二五冊(cè)

新編歷代草書(shū)韻海十卷（卷六至十）（明）陳鼎新輯明崇禎三年（1630）刻本一

第二六冊(cè)

正韻篆二卷附學(xué)古編二卷（明）沈延銓撰明天啓二年（1622）沈延銓刻本一

秦璽始末一卷（明）沈德符撰清道光十一年（1831）六安晁氏木活字《學(xué)海類(lèi)編》本三七七

篆學(xué)津梁一卷（清）張宏牧撰清抄本三九五

論印絶句一卷續(xù)編一卷（清）吳騫輯清乾隆嘉慶間海昌吳氏刻彙印《拜經(jīng)樓叢書(shū)二十三種》本四一三

篆刻鍼度八卷（清）陳克恕撰清乾隆五十一年（1786）刻本五二七

第二七冊(cè)

續(xù)古印式二卷（清）黃錫蕃撰清乾隆六十年（1795）刻本一

徐籀莊手寫(xiě)清儀閣古印攷釋不分卷（清）徐同柏撰民國(guó)六年（1917）上海神州國(guó)光社影印稿本一〇三

清儀閣古印偶存一卷（清）徐士燕録抄本二〇七

玉煙堂法帖二十四卷（存十六卷）（卷一至十）（明）陳瓛撰集清拓本二九五

第二八冊(cè)

玉煙堂法帖二十四卷（存十六卷）（卷十一至十六）（明）陳瓛撰集清拓本一

渤海藏真帖八卷（明）陳甫伸編次清拓本二三七

第二九冊(cè)

查聲山遺墨二卷（清）查昇書(shū)清拓本一

有明名賢遺翰二卷（清）謝恭銘輯清光緒十三年（1887）漢皋文淵書(shū)局刻本二七

明嘉靖朱氏宗譜跋語(yǔ)不分卷（清）朱承祜書(shū)（清）朱昌燕書(shū)清光緒十三年（1887）稿本三二七

同治聖德頌千字文一卷（清）郭宗儀書(shū)清光緒十八年（1892）石印本三三一

國(guó)朝四十名家墨蹟不分卷（清）沈鈞輯清光緒三十四年（1908）上海教育圖書(shū)館石印本三六五

國(guó)朝畫(huà)家書(shū)四卷荔香室石刻二卷（一）（清）蔡載福輯清宣統(tǒng)元年（1909）西泠印社石印本四六九

第三〇冊(cè)

國(guó)朝畫(huà)家書(shū)四卷荔香室石刻二卷（二）（清）蔡載福輯清宣統(tǒng)元年（1909）西泠印社石印本一

天形道貌一卷（明）周履靖撰明萬(wàn)曆二十五年（1597）金陵荊山書(shū)林刻《夷門(mén)廣牘》本二〇三

淇園肖影二卷（明）周履靖撰明萬(wàn)曆二十五年（1597）金陵荊山書(shū)林刻《夷門(mén)廣牘》本二五五

羅浮幻質(zhì)一卷（明）周履靖撰明萬(wàn)曆二十五年（1597）金陵荊山書(shū)林刻《夷門(mén)廣牘》本三三九

九畹遺容一卷（明）周履靖撰明萬(wàn)曆二十五年（1597）金陵荊山書(shū)林刻《夷門(mén)廣牘》本三七九

春谷嚶翔一卷（明）周履靖撰明萬(wàn)曆二十五年（1597）金陵荊山書(shū)林刻《夷門(mén)廣牘》本四二一

芥子園畫(huà)傳初集五卷（卷一至三）（清）王槩等輯清康熙十八年（1679）芥子園甥館刻套印本四六九

第三一冊(cè)

芥子園畫(huà)傳初集五卷（卷四至五）（清）王槩等輯清康熙十八年（1679）芥子園甥館刻套印本一

芥子園畫(huà)傳二集（清）王槩等輯清乾隆四十七年（1782）金閭書(shū)業(yè)堂刻套印本一八九

第三二冊(cè)

芥子園畫(huà)傳三集（清）王槩等輯清乾隆四十七年（1782）金閭書(shū)業(yè)堂刻套印本一

芥子園畫(huà)傳四集（清）王槩等輯清嘉慶二十三年（1818）刻套印本三五一

海上名人畫(huà)稿二卷（清）張熊等繪清光緒十一年（1885）上海同文書(shū)局石印本六一五

詩(shī)中畫(huà)二卷（清）馬濤繪清光緒十一年（1885）石印本六六九

第三三冊(cè)

太平歡樂(lè)圖一卷（清）方薰繪清光緒十四年（1888）積山書(shū)局石印本一

蘭蕙同心録二卷種蘭蕙四季口訣一卷（清）許鼐龢撰清光緒十七年（1891）竟芳仙館石印本一〇七

吳穀祥山水不分卷（清）吳穀祥繪民國(guó)蘇州振新書(shū)社影印本三八三

煙雨樓叢畫(huà)六卷高不危等著民國(guó)十三年（1924）掃葉山房石印本三九五

第三四冊(cè)

畫(huà)録一卷畫(huà)訣十則一卷（明）項(xiàng)元汴撰清光緒抄《蕉窗九録》本一

畫(huà)評(píng)會(huì)海二卷（明）周履靖撰明萬(wàn)曆二十五年（1597）金陵荊山書(shū)林刻《夷門(mén)廣牘》本二一

學(xué)畫(huà)淺説一卷（清）王槩撰清康熙三十六年（1697）王晫霞舉堂刻《檀幾叢書(shū)》本七五

畫(huà)論一卷（清）張庚撰清乾隆二十七年（1762）強(qiáng)恕齋刻本一〇九

圖畫(huà)精意識(shí)一卷（清）張庚撰清乾隆二十七年（1762）強(qiáng)恕齋刻本一一九

評(píng)畫(huà)要録不分卷（清）佚名撰清末抄本一八五

養(yǎng)素居畫(huà)學(xué)鉤深一卷（清）董棨撰清光緒三年（1877）烏程汪氏刻本三〇三

青霞館論畫(huà)絶句一百首一卷（清）吳修撰清道光四年（1824）刻本三一五

畫(huà)論存精録一卷（清）查人渶輯稿本四〇一

第三五冊(cè)

小蓬萊閣畫(huà)鑑七卷獵古集一卷（清）李修易撰民國(guó)二十三年（1934）鉛印本一

梅花道人遺墨二卷（元）吳鎮(zhèn)撰（清）錢(qián)棻輯清抄本一三九

竹嬾畫(huà)媵兩卷（明）李日華撰明天啓至崇禎間刻《李竹嬾先生説部全書(shū)》本二四三

續(xù)畫(huà)媵一卷（明）李日華撰清光緒間刻本四四九

墨君題語(yǔ)一卷（明）李日華撰（明）江元祚輯明天啓至崇禎間刻《李竹嬾先生説部全書(shū)》本五〇七

醉鷗墨君題語(yǔ)一卷（明）李肇亨撰（明）項(xiàng)聖謨輯明刻本五六七

第三六冊(cè)

論畫(huà)絶句一卷（清）宋犖原唱（清）朱彝尊和民國(guó)間上海神州國(guó)光社《美術(shù)叢書(shū)》鉛印本一

御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)一百二十卷（卷一至十四）（清）陳邦彥輯清康熙四十六年（1707）刻本一一

第三七冊(cè)

御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)一百二十卷（卷十五至三十）（清）陳邦彥輯清康熙四十六年（1707）刻本一

第三八冊(cè)

御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)一百二十卷（卷三十一至四十八）（清）陳邦彥輯清康熙四十六年（1707）刻本一

第三九冊(cè)

御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)一百二十卷（卷四十九至六十五）（清）陳邦彥輯清康熙四十六年（1707）刻本一

第四〇冊(cè)

御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)一百二十卷（卷六十六至八十二）（清）陳邦彥輯清康熙四十六年（1707）刻本一

第四一冊(cè)

御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)一百二十卷（卷八十三至九十九）（清）陳邦彥輯清康熙四十六年（1707）刻本一

第四二冊(cè)

御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)一百二十卷（卷一百至一百二十）（清）陳邦彥輯清康熙四十六年（1707）刻本一

第四三冊(cè)

題畫(huà)瑣存一卷（清）俞瑅撰清乾隆間刻本一

紅蕉山館題畫(huà)詩(shī)一卷（清）項(xiàng)夢(mèng)昶撰續(xù)和題畫(huà)詩(shī)一卷（清）項(xiàng)鸞撰清乾隆間刻本八一

畫(huà)蘭題句一卷（清）曹庭棟撰《花近樓叢書(shū)》本一一七

畫(huà)梅題記一卷（清）朱方藹撰清桐華館刻本一二九

讀畫(huà)齋題畫(huà)詩(shī)十九卷附讀畫(huà)齋偶輯一卷（卷一至十九）（清）顧修輯清嘉慶元年（1796）東山草堂刻本一六三

第四四冊(cè)

讀畫(huà)齋題畫(huà)詩(shī)十九卷附讀畫(huà)齋偶輯一卷（讀畫(huà)齋偶輯一卷）（清）顧修輯清嘉慶元年（1796）東山草堂刻本一

張楊園先生寒風(fēng)佇立圖題跋不分卷（清）潘奕雋（清）李遇孫等撰稿本二四五

山靜居題畫(huà)詩(shī)不分卷（清）方薰撰抄本三三五

渟溪老屋題畫(huà)詩(shī)不分卷（清）管庭芬撰海寧管元耀輯抄本四三九

芷湘老人題畫(huà)詩(shī)不分卷（清）管庭芬撰（清）管偉之輯録稿本五一七

篝燈教讀圖題贈(zèng)三卷（清）蔣光煦輯清道光間刻本六四九

蘅垞樓詩(shī)鈔不分卷（清）張熊撰稿本七二一

第四五冊(cè)

王笈甫先生畫(huà)鍾進(jìn)士像題記不分卷（清）王鴻朗撰清同治十一年（1872）桐西書(shū)屋刻本一

槜李曹氏圖冊(cè)合刻六種六卷（清）曹咸熙輯清光緒九年（1883）桂林迎旭齋刻本二五

鐵如意室題畫(huà)雜綴四卷（清）郭照撰清光緒二十一年（1895）刻本二六七

澹復(fù)虛齋畫(huà)緣録一卷（清）金鳳清撰清咸豐八年（1858）刻本五五九

桐園臥游録一卷（清）金鳳清撰清同治十一年（1872）刻本六五三

第四六冊(cè)

蔡福州（襄）外紀(jì)十卷（明）徐編次（明）陳甫伸訂補(bǔ)明崇禎間刻《宋四家外紀(jì)》本一

蘇東坡（軾）外紀(jì)十五卷（明）王世貞編次（明）陳甫伸刪定明崇禎間刻《宋四家外紀(jì)》本二二三

第四七冊(cè)

黃豫章（庭堅(jiān)）外紀(jì)十二卷（明）陳之伸編次（明）金日升訂訛明崇禎間刻《宋四家外紀(jì)》本一

米襄陽(yáng)（芾）外紀(jì)十二卷書(shū)史二卷（明）范明泰編次（明）陳甫伸參補(bǔ)明崇禎間刻《宋四家外紀(jì)》本二二三

第四八冊(cè)

米襄陽(yáng)（芾）志林十三卷襄陽(yáng)遺集一卷海嶽名言一卷寳章待訪(fǎng)録一卷研史一卷（明）范明泰編明萬(wàn)曆三十二年（1604）范氏清宛堂刻本一

第四九冊(cè)

歷代畫(huà)家姓氏考四卷（卷一至三）題（明）項(xiàng)聖謨撰清抄本一

第五〇冊(cè)

歷代畫(huà)家姓氏考四卷（卷四）題（明）項(xiàng)聖謨撰清抄本一

書(shū)史紀(jì)原一卷（明）夏兆昌撰明天啓寫(xiě)刻本三一七

陳眉公訂正文湖州竹派一卷（元）吳鎮(zhèn)撰［一題（明）釋蓮儒撰］明刻《寶顔堂秘笈》本三八七

歷代名畫(huà)姓氏韻編四卷（卷一）（清）朱昆田撰清康熙四十九年（1710）稿本三九九

第五一冊(cè)

歷代名畫(huà)姓氏韻編四卷（卷二至四）（清）朱昆田撰清康熙四十九年（1710）稿本一

國(guó)朝畫(huà)徵録三卷續(xù)録二卷明人附録一卷（國(guó)朝畫(huà)徵録三卷）（清）張庚撰清乾隆四年（1739）蔣泰湯之昱刻本四六五

第五二冊(cè)

國(guó)朝畫(huà)徵録三卷續(xù)録二卷明人附録一卷（續(xù)録二卷，明人附録一卷）（清）張庚撰清乾隆四年（1739）蔣泰湯之昱刻本一

飛白録二卷（清）陸紹曾（清）張燕昌撰清嘉慶九年（1804）海鹽黃氏三山官舍擘荔軒刻本八五

歷代畫(huà)家姓氏便覽六卷首一卷（卷首，卷一至二）（清）馮津編清道光六年（1826）德聚堂刻本三〇一

第五三冊(cè)

歷代畫(huà)家姓氏便覽六卷首一卷（卷三至六）（清）馮津編清道光六年（1826）德聚堂刻本一

第五四冊(cè)

閩中書(shū)畫(huà)録十六卷（清）黃錫蕃輯稿本一

竹里畫(huà)者詩(shī)一卷（清）張廷濟(jì)撰清道光間刻《桂馨堂集》本七六三

第五五冊(cè)

寶素室金石書(shū)畫(huà)編年録二卷（清）釋達(dá)受撰（清）汪士驤訂清抄本一

小蓬萊閣畫(huà)鑒一卷（清）李修易撰清抄本二四一

藝林悼友録初集一卷二集一卷附録一卷（清）郭容光編清光緒十八年（1892）鐵如意室刻本二八一

寒松閣談藝璅録六卷（清）張鳴珂撰清宣統(tǒng)二年（1910）上海聚珍仿宋印書(shū)局鉛印本四三七

第五六冊(cè)

當(dāng)湖歷代畫(huà)人傳九卷補(bǔ)遺一卷孫振麟纂輯民國(guó)二十三年（1934）武林雪映廬刻本一

嘉秀近代畫(huà)人搜銓不分卷倪禹功撰民國(guó)三十三年（1944）稿本二九七

皇清考選教授壬午孝廉顯考澹巖府君（李新枝）行實(shí)一卷（清）李含淑撰清康熙間刻藍(lán)印本六五五

金粟逸人（張燕昌）逸事一卷（清）朱琰撰清乾隆三十三年（1768）錢(qián)人龍刻本六七一

顯考蒙叔府君（沈景修）行述一卷（清）沈庚藻撰清光緒間嘉興黃正興刻本七一五

第五七冊(cè)

味水軒日記八卷（卷一至五）（明）李日華撰民國(guó)間吳興劉氏嘉業(yè)堂刻《嘉業(yè)學(xué)堂叢書(shū)》本一

第五八冊(cè)

味水軒日記八卷（卷六至八）（明）李日華撰民國(guó)間吳興劉氏嘉業(yè)堂刻《嘉業(yè)學(xué)堂叢書(shū)》本一

六研齋筆記四卷二筆四卷三筆四卷（一）（明）李日華撰明天啓至崇禎間刻《李竹嬾先生説部全書(shū)》本四二三

第五九冊(cè)

六研齋筆記四卷二筆四卷三筆四卷（二）（明）李日華撰明天啓至崇禎間刻《李竹嬾先生説部全書(shū)》本一

第六〇冊(cè)

六研齋筆記四卷二筆四卷三筆四卷（三）（明）李日華撰明天啓至崇禎間刻《李竹嬾先生説部全書(shū)》本一

紫桃軒雜綴四卷又綴三卷（明）李日華撰明天啓至崇禎間刻《李竹嬾先生説部全書(shū)》本一六七

■ 文章來(lái)源：國(guó)家圖書(shū)館出版社重大項(xiàng)目編輯室

供稿 | 張慧霞 編輯 | 鄧旭欣

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文