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從前,我們兄弟姊妹們圍坐一屋的日子,母親常常做蒸雞給我們吃。母親自有她的一套法子:選一只嫩些的雞,剁成勻稱的小塊,拿小蔥、生姜、咸鹽、花椒面、胡椒粉和生抽細(xì)細(xì)腌上。另將發(fā)好的面團(tuán)兌上一點(diǎn)蘇打,搟成一張厚實(shí)的面餅,鋪在蒸篦上。腌入味的雞塊倒在面餅上,澆一勺滾燙的熱油,“滋啦”一聲拌勻,便可上鍋蒸了。
出鍋時(shí),雞塊盛進(jìn)盤里,油香撲鼻。那面餅則另切一盤,我最愛吃的便是它——被雞油深深漬透,咸香綿軟,吸飽了肉汁的精華面餅。有時(shí)候,母親也用這法子蒸羊羔肉、小羊排,滋味一樣叫人難忘。
成家之后,起初我也偶爾興起,照記憶做一回蒸雞。可來自甘肅平?jīng)龅恼煞颍倫蹟D進(jìn)廚房攪和。一見我要蒸雞,他便削土豆、切丁,非要加進(jìn)雞塊兒里;還要用面粉把雞塊裹拌一番。還一直和我爭(zhēng)辯:洋芋餅餅,洋芋餅餅,沒有洋芋怎么吃?我反駁:我做的是蒸雞,不是洋芋餅餅……
結(jié)果蒸出來的雞,雞塊兒外層黏黏糊糊一團(tuán),面餅上還粘著土豆丁,雞的油氣都被面粉吸了去,雞沒有肉的顏色,那發(fā)面餅,再也嘗不出童年時(shí)的味道。我本不擅長(zhǎng)面食,也不愛吃發(fā)酵粉發(fā)出來的面餅,加之每次蒸雞,還要脹一肚子哈氣。久而久之,便不再做這道菜了。況且我一直相信“食欲,是從眼里開始的”——第一眼不能吸引我的食物,我總難生出喜歡。
這些年,偶爾在短視頻里看見甘肅、寧夏等地的蒸雞做法,才恍然明白丈夫那套執(zhí)著的做法,原是來自他遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。昨日孩子們都在家,早上我用老酵頭發(fā)了面,烙了肉餅,松軟可口,很是成功。剩下一小團(tuán)面,忽然就又想起蒸雞來了。本想按自己的老方法做,剛腌好雞塊,丈夫又進(jìn)了廚房。
他興沖沖削起土豆,揉起面團(tuán),還說早上的剩面該再放點(diǎn)蘇打粉。最后我們各退一步:土豆丁可以放,但雞塊不裹面粉。結(jié)果呢?昨日我還是氣急敗壞了——蘇打粉放得太多,蒸出來的面餅,竟是黃的。我這個(gè)完美主義者,一下午都耿耿于懷。
到今天,昨日那籠失敗的蒸雞,到底還是被孩子們吃了個(gè)干凈。他們并不在意面餅的顏色,只顧搶著夾走浸滿湯汁的土豆丁,丈夫也吃得津津有味,連連說:“放了洋芋就是香。”只有我,望著那碟暗黃的面餅,遲遲沒有動(dòng)筷。它靜默地躺在青花瓷盤里,像一塊被歲月誤染的舊布,粗糙,陌生,失了魂。
這固執(zhí)的失望,并非全為那一口吃食。我忽然看清,那碟金黃不復(fù)的面餅,于我而言,是一座回不去的童年孤島;于他,卻是通往故土的、帶著土豆泥土氣的堅(jiān)實(shí)棧橋。我們爭(zhēng)的,從來不是幾勺蘇打粉的多少,而是各自味覺版圖上那條最頑固的邊界。
我的記憶,封存在母親那雙靈巧的、絕不摻雜土豆的手里;他的鄉(xiāng)愁,則扎根于西北高原上,那一碗敦厚頂飽、與洋芋生死相依的粗獷蒸食之中。我們站在廚房這方寸戰(zhàn)場(chǎng),用面團(tuán)與土豆丁作為武器,無聲地爭(zhēng)奪著對(duì)“家味”的定義權(quán)。
夜色漸沉,廚房里只剩下未散的蒸氣與一抹悵然。我洗凈碗碟,那抹刺眼的黃卻仿佛仍粘在眼底。或許,食物的傳承,從來不是一份不容篡改的秘方,而是一條不斷匯流的河。
母親的河,清冽如故鄉(xiāng)山泉,帶著她那個(gè)年代特有的、精益求精的疼愛;丈夫的河,渾濁如隴上黃河,裹挾著干旱土地上求存者對(duì)豐足最樸素的想象。它們?cè)谖壹业牟妥郎辖粎R,碰撞出泥沙,也激蕩出新的河床。
我們終將在這日復(fù)一日的炊煙里,學(xué)會(huì)辨認(rèn)彼此味覺地圖上的等高線與坐標(biāo),然后,繪制一幅只屬于我們這個(gè)家的、略有瑕疵卻獨(dú)一無二的美食地圖。那碟黃面餅的遺憾,就此成了這幅地圖上一個(gè)溫柔的注腳,提示著融合的笨拙起點(diǎn),也預(yù)告著未來還有更多滋味,待我們?cè)跁r(shí)光的文火里,慢慢蒸透。
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