1982年,當文物普查隊員在黑龍江大慶九間村的高崗上,看到散落一地的灰瓦和陶片時,他們只判定這是一處遼金遺址。
直到2019年,系統的考古發掘才讓世人震驚:這并非臨時營地,而是一個功能齊全、自給自足的“生女真”社區。
從衙署高臺、智慧暖房、專業陶窯到儲存窖穴,這片20萬平方米的土地下,完整封存著金代一個聚落的全部生活密碼。
超過三千件文物正帶你回到八百年前,親歷“白山黑水”間的真實日常。
01 定居:有“集中供暖”的智慧安居
想象一下,你走進一座金代女真人的房子(編號2022F009)。
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它坐北朝南,面積超過90平方米,相當寬敞。最令人稱奇的是它的冬季供暖系統,其智慧程度超乎你的想象。
室內,一個 “冂”字形的火炕沿墻盤繞。
它的煙道設計極為巧妙:底部特意做成南低北高的斜坡。
這樣不僅能利用熱氣自然向上的原理,還能形成空氣流通,讓煙迅速被抽出,熱量則被牢牢鎖在炕體內。
火炕一端連接室內的灶,另一端通向墻體外獨立的煙囪。
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這種“寢食共用一套發熱系統”的設計,實現了熱能的最大化利用。
考古人員甚至發現,有的灶口在夏天會用泥坯封住,這是八百年前的“分季節供暖開關”。
這種高效、節能的取暖方式,是女真人適應東北嚴寒氣候的非凡創造,也解釋了為何他們能在此穩定定居,發展出繁榮的聚落。
02 生產:自給自足的社區作坊
走出溫暖的家,你會發現這個聚落完全能夠自力更生。
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遺址北部是熱鬧的手工業區,這里有自己的專業制陶作坊。
保存完好的2023Y1號窯址,是一座典型的北方饅頭窯。
它像一座半地下的青磚堡壘,結構精密:從投柴的操作坑、熾熱的火膛,到放置陶坯的窯床,再到排煙的煙室,一應俱全。
窯址旁的灰坑里,堆滿了燒制失敗的殘次陶片,這反而證明此處是常年活躍的生產現場。
考古人員還發現了大量獨特的陶支座,這是他們成組使用的專用燒陶工具。
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更令人驚訝的是,一些特殊灰坑的底部還嵌有小圓坑。
專家推測,這極可能是用來淘洗、過濾陶泥的“凈化池”。
從處理原料到燒制成器,一條完整的生產線就在你眼前浮現。
此外,鐵渣和坩堝的發現,還暗示這里可能擁有小規模的冶鐵能力。
03 生活:從飯碗到信仰的立體圖景
那么,居住在這里的女真人,日常生活究竟如何?
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出土的遺物為你拼出了一張生動的清單。
他們的飯碗很豐富:碳化顆粒告訴我們,主要吃粟、黍和小麥,搭配大豆、紅小豆等各種雜豆,營養均衡。
肉食來源也很廣:從牛、馬等大型牲畜,到鹿等狩獵所得的野味,甚至還有魚、蛙等小型水產。
一些骨骼上的灼燒痕跡,仿佛還能讓你聞到燒烤的香氣。
他們的生活用具樸實而實用:大量泥質灰陶的罐、盆,粗糙但耐用的醬釉瓷碗,以及用骨頭精心磨制的簪、篦。
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最能體現社區精神的,是那些精美的建筑構件:威嚴的獸面紋瓦當、造型生動的琉璃鳳鳥飾、宏大的鴟吻殘件。
它們都指向遺址西南角那座特殊的 “凸”字形大型臺基。盡管地上建筑已毀,但殘留的柱洞和包磚墻仍暗示著,它可能是統領這個社區的衙署或重要禮儀場所。
九間遺址的價值,在于它罕見的完整性。
它不是一座孤墳,也不是幾個零散的房址,而是一個 “麻雀雖小,五臟俱全”的鮮活社區模型。
《金史》記載,未被遼國直接管轄的“生女真”就生活于白山黑水之間。
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這個遺址,極有可能就是生女真一個部族聚落的縮影。
它展示了這個民族不僅善于騎射,更精通筑房、制陶、農耕,擁有復雜的社會組織能力。
這里沒有驚人的黃金寶藏,但灶膛的灰燼、炕洞的煙油、陶器上的指紋,這些充滿煙火氣的細節,比任何珍寶都更有力地訴說著:中華文明波瀾壯闊的歷史,正是由這樣一個又一個腳踏實地、充滿智慧的家園所共同鑄就的。
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