早些年,談起年輕人不結婚,不生孩子,大家都很生氣,甚至有長輩逼著他們去相親。
催婚是不可少的,尤其到過年過節,大家輪番催促,說教。
可是這兩年,很多家庭、家族,風向變了,大家對年輕人是否找對象、結婚、生孩子,都漠不關心。
偶爾問一句:“有找女朋友嗎?”
年輕人隨便回一句:“沒有。”
那就不談這個話題了,隨便聊點別的。
從社會大環境來說,年輕人的父母,多半是70后、80后。父母們開始考慮自己如何養老,甚至都做好去養老院的心理準備。
父母們也找到了自己的樂趣,就是跳舞,打麻將,旅游,釣魚等。反正,子女過子女的,自己過自己的,兩代人之間沒有緊密的關系了。
因此說,現在最可怕的不是年輕人不結婚、不生孩子,而是70、80后父母集體認同這件事的發生。
不是整天心心念念,放不下的,都是子女嗎?怎么現在放手了,放任子女的一切啦?
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“成長補償效應”讓70、80后父母認為,年輕人不結婚不生孩子,也是對的。
70、80后父母,大部分有童年創傷。他們小時候基本上是窮人的孩子。
很小就放牛、喂豬、砍柴、割稻子等。
就是城鎮里出生的人,也要去做手工,如糊紙盒、信封之類。要補貼家用。
基本上都穿過打補丁的衣服,別人送的舊衣服。
窮,是一代人共同的記憶。
到現在想起來,童年的窮,還心有余悸。
當然,這一代人,也經歷了多番折騰,變富的人居多。打工,擺攤,做小生意,起早貪黑,在一個陌生的地方扎根等。人生的路,不忍心回頭看,太心酸了。
心理上有個“補償效應”。說一個人在某一個方面受到了損傷,缺少了什么,就在其他方面補償回來,達到心理平衡。
做父母的,把自己的童年損傷,往往補償在子女的身上。
想辦法讓子女離開農村,在城里讀書,享受更好的成長環境。滿足子女的零食,玩具等。
還帶著子女去旅游,看風景,見世面。
當子女成年之后,也真不想子女“窮回去”。也不想子女一路上,和父母這一輩的人一樣,過得那么苦。
多少父母,還給子女買了房子,預備存款等。甚至有父母接受子女家里蹲,長期啃老。
父母對子女的愛,太多了。子女不愿意吃結婚,生孩子的苦,那也沒什么。
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“角色疲勞”讓很多父母選擇退出年輕人的世界,放任兒女的思想和行為。
心理學上還有一個詞語,叫“角色疲勞”。
70后80后這一代人,長期給子女付出,為命運打拼。默默無聞地奉獻自己。
堅持了十幾二十年,甚至三十年。父母們也確實累了。
什么都要給子女操心,身體不累,心也疲憊了。
總有那么一天,忽然就決定:放手,無事一身輕。
父母選擇退出子女的人生,至于子女如何選擇,如何走路,都隨意吧。
就像父母嘮叨子女,嘮嘮叨叨很多年,子女也不改變。那還不如閉嘴,省心了,也各自安好。
“我是不會管他了,隨他去吧。”
“兒孫自有兒孫福,莫給兒孫做牛馬。”
“我老了也不要他管,我自己能退休,沒有必要付出太多。”
以上幾句話,真的常常聽到。這不是開玩笑,隨口一說,而是做父母的真實體會。
還有一種情況,就是70后80后父母,很喜歡妥協。在子女還小的時候,就開始了。
比方說,父母帶孩子去逛街,孩子非要買什么玩具。明明玩具很貴,也不怎么好玩。但是孩子鬧騰,就要。父母怎么勸說,沒用。好了,父母一咬牙買了。
孩子一生氣,父母就手足無措,最后滿足孩子,犧牲自己。
任由子女做主,父母只能配合的環境之下。那父母對子女的要求,幾乎失效。那還不如,沒有要求算了。
子女找了對象,也會開開心心迎接;不找,不結婚,也無所謂;子女要選擇做丁克,父母一開始驚訝,說幾句,但后來懶得說。
一個人放手子女,覺得奇怪。如果一群人都說,放手子女,就覺得“心安理得”。大家都這樣,你為什么不這樣?你不放手,你反而是一個另類。
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其實,年輕人結婚、生孩子,和家庭氛圍關系很大,是兩代人的共同責任。
不管網上怎么說,周圍的父母們怎么做,我還是認為,一個家庭,應該要延續下去,兒女找對象,結婚生娃,這才像樣。
從長遠考慮,結婚生孩子,確實有很多的難處,但是好處更多。
一般來說,家庭里的人,都對婚育保持熱愛,那么年輕人對婚育會有很多的想法。這不是靠苦苦勸說,而是靠日常的交流,把愛的美好展示出來。
比方說,有孩子來做客,大家都很喜歡,擁抱孩子。
還比方說,有年輕夫妻來做客,大家都點贊,分享他們的幸福。
通過愛,喚起人對美好婚姻的向往。那年輕人肯定會被感染。
生孩子,就當下的環境來說,做父母的,也要考慮如何做爺爺奶奶。能幫帶娃的,就別扭扭捏捏。大大方方告訴子女,自己會去帶娃,分擔壓力。那子女結婚,生娃,都沒有任何擔憂。
真不要被一些“不要子女結婚生孩子”的父母帶歪了,我們要自己去決定家庭的百年大計。
我們也完全可以相信,未來的社會大環境會更好,更有利于孩子的成長。
物以稀為貴,如果周圍的年輕人都不婚不育,那你家的年輕人結婚生娃,就是富貴來襲了。
作者:布衣粗食。
配圖來源網絡。
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