關(guān)注吳大爺二三事,一起共同成長
知識分享 丨生活感悟
學(xué)習(xí)思考,尋找自我。
大家好,我是滿肚子雞湯的吳大爺,一個(gè)天天在鍵盤上敲打心靈,喜歡給人講知識講故事的男人。
我們今天談文明,往往帶著一種天然的預(yù)設(shè):
文明=進(jìn)步=正義=更高級的生活方式。
但如果你把歷史翻得足夠深,
就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)刺眼的事實(shí),
文明,往往不是靠“更高尚”贏的,
而是靠“更有效率地占有”。
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一、感恩節(jié):文明敘事的第一個(gè)謊言
感恩節(jié)的故事,我們從小聽得滾瓜爛熟。
美洲原住民幫助了最早抵達(dá)北美的歐洲移民,
教他們種地、打獵、熬過寒冬。
于是,白人感謝上帝,設(shè)立了感恩節(jié)。
問題就出在這里。
感謝的對象,從“具體的人”,
被悄悄換成了“抽象的上帝”。
一旦感恩被上移到神學(xué)層面,
人,就可以被處理掉了。
原住民不再是“幫助過你的人”,
而變成了“上帝安排的工具”。
工具完成使命,就可以被丟棄。
歐洲移民就可以揮刀向著“恩人”了。
二、土地觀念的差異,往往是屠殺的起點(diǎn)
很多人會(huì)說,歐洲人對美洲原著名的屠殺,是文化沖突。
原住民認(rèn)為,
土地是自然的一部分,大家共同使用。
歐洲人認(rèn)為,
土地必須被劃界、占有、繼承、擴(kuò)張。
但你要看清楚一點(diǎn),
真正決定結(jié)局的,從來不是觀念,而是武器。
當(dāng)一邊是弓箭、標(biāo)槍,
另一邊是火槍、火藥、工業(yè)體系,
所謂“文化差異”,只是事后寫進(jìn)教科書的修辭。
勝利的一方,會(huì)說:
他們落后,所以被淘汰。
失敗的一方,連解釋的資格都沒有。
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三、最諷刺的地方:美國制度借鑒了被消滅者
歷史最荒誕的地方在這里。
易洛魁聯(lián)盟的政治結(jié)構(gòu),
部落自治、代表議會(huì)、協(xié)商機(jī)制,
被廣泛認(rèn)為是美國參議院制度的靈感來源之一。
也就是說:
美國的制度,吸收了原住民的智慧;
美國的擴(kuò)張,卻消滅了原住民本身。
文明可以被拿走,
人可以被清除。
這就是現(xiàn)代制度文明最冷血、也最真實(shí)的一面。
四、信仰并不會(huì)讓人善良,只會(huì)讓人心安
很多人至今仍然困惑?
為什么信仰上帝的人,可以公開販賣黑奴、屠殺原住民?
答案很簡單。
信仰的真正功能,從來不是約束行為,
而是降低心理成本。
當(dāng)你相信自己“站在上帝那一邊”,
你就不再需要為行為負(fù)責(zé)。
你不是在殺人,
你是在“執(zhí)行天命”。
于是,道德從“約束”,
變成了“許可證”。
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五、文明最擅長的一件事:把暴力變成制度
屠殺不是最可怕的。
最可怕的是,
屠殺結(jié)束后,一切被制度化、合法化、流程化。
原住民被遷入“保留地”,
名義上自治,實(shí)質(zhì)上聽命。
一旦發(fā)現(xiàn)資源(石油黃金等),就再次遷移,
直到連遷移的價(jià)值都沒有。
他們不是被殺死的,
他們是被慢慢“管理”沒的。
而文明社會(huì)最擅長管理。
六、文明并不等于道德升級
很多人潛意識里有一個(gè)錯(cuò)覺:
人類文明越發(fā)展,道德就越進(jìn)步。
這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的想象。
真實(shí)情況往往是:
技術(shù)越進(jìn)步,暴力越隱形;
制度越復(fù)雜,責(zé)任越稀釋。
早期的暴力是刀槍,
現(xiàn)代的暴力是條款、邊界、金融結(jié)構(gòu)、話語權(quán)。
死的人少了,
但被擠出生活、尊嚴(yán)和未來的人更多了。
七、為什么今天的“政治正確”如此用力?
很多人嘲笑美國的政治正確,
覺得矯枉過正、表演成分太多。
但你如果理解歷史,就會(huì)明白,
那不是進(jìn)步,而是債務(wù)。
文明不是沒有代價(jià),
只是代價(jià)被延期支付。
今天的撕裂、民粹、對立,
不過是舊賬開始翻出來結(jié)算。
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結(jié)語:反文明敘事,不是反對文明
最后必須說清楚一點(diǎn):
反文明敘事,
不是否定秩序、制度和技術(shù)。
而是提醒你一件事,
文明不是天然正義的,
它永遠(yuǎn)需要被審視、被約束、被質(zhì)問。
一旦你相信:
“只要是文明的,就是對的”,
那你就已經(jīng)站在了下一次不義的起點(diǎn)上。
真正的成熟不是歌頌文明,
而是敢于直視文明的陰影。
文明值得珍惜,但它從來不值得盲信。
這是歷史給我們的,
最沉重、也最誠實(shí)的一課。
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我是吳大爺,夜風(fēng)同學(xué)
愿一路陪你共同成長!
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