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      99下鞭刑之外:伊朗為什么要死守“男女不能同處一室”

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      很多朋友第一次聽說“伊朗開房罪”,都會下意識以為:

      這是一個宗教極端保守、專門防止婚前性行為的規定。

      但如果你真的了解伊朗社會,就會發現——

      這條法律幾乎防不住任何實質行為,卻被神權政府死死守了 40 多年。

      為什么?

      因為它根本不是一條“道德法”,

      而是一條政治法。



      一、什么是伊朗的“開房罪”?

      根據伊朗《伊斯蘭刑法典》:

      • 未婚男女同處一個密閉空間(包括酒店房間、民宿、混住宿舍)
      • → 屬于刑事犯罪

      → 可判99 下鞭刑

      • 已婚人士發生婚外同處行為
      • → 屬于更重的實刑犯罪

      這里有一個很多人會問的問題:

      如果只是一起開房,沒有發生任何行為呢?
      如果只是一起學習古蘭經呢?

      答案是:

      一樣是犯罪。

      罪不在“做了什么”,

      而在于——你們為什么會在一起。



      二、這真的是為了“道德”嗎?

      如果只是為了防止婚前行為,那這套制度其實漏洞百出。

      現實中的伊朗社會是:

      • 年輕人有各種“規避方式”
      • 私人空間、郊外、甚至醫療機構
      • 更不用說 臨時婚姻(Mut‘ah) 這種制度化灰色地帶

      連伊朗人自己都很清楚:

      這套法律根本防不住。

      那么問題就來了:

      明知防不住,為什么還要專門設立“開房罪”?
      為什么連“什么都沒發生”也不允許?

      答案只有四個字:

      性別隔離。



      三、性別隔離,才是伊朗神權的統治密碼

      很多人把伊朗的問題簡單歸結為“宗教保守”。

      這是一個非常大的誤解。

      以霍梅尼、哈梅內伊為代表的什葉派教士階層,并不是塔利班式的“文盲神棍”。

      他們是:

      • 受過系統政治訓練的教法學家
      • 熟悉現代政治學、權力結構
      • 非常清楚如何建立和維護統治秩序

      1979 年伊斯蘭革命后,他們做的第一件事是什么?

      不是恢復經濟,

      不是修復戰爭創傷,

      而是——

      強制女性佩戴頭巾。

      四、頭巾法案:不是宗教,是服從性測試

      很多人以為頭巾只是宗教象征。

      但在政治學視角下,它的作用更接近于:

      “剃發易服”

      就像清朝用發型區分統治者與被統治者一樣,

      伊朗神權政府用頭巾,完成了三件事:

      1??快速標記被統治人群

      2??進行持續、日常化的服從性測試

      3??將“不服從”轉化為道德與法律問題

      而且,

      他們選擇了一個最容易、也最粗暴的切口——

      性別。



      五、性別隔離:把社會一刀切成兩半

      在政治學里,有一個詞叫:

      Gender Apartheid(性別隔離)

      它的本質不是“保護”,

      而是系統性支配。

      在伊朗,這套性別隔離體現在:

      • 公共交通男女分區
      • 學校、通道、公共空間嚴格區隔
      • 男女禁止同處封閉空間
      • 酒店、青旅、宿舍全面管控

      開房罪,正是這套體系的關鍵一環。

      如果允許男女“只是待在一起”,

      哪怕只是學習、聊天、吃飯,

      那么整個性別隔離體系就會出現一個致命裂口。

      六、為什么神權政府必須死守這條線?

      因為性別隔離,不只是針對女性。

      它還有一個更深層的政治功能:

      用性別議題,掩蓋階級矛盾。

      伊朗真正的統治結構是:

      • 頂層:教士階層
      • 中層:世俗官僚 + 革命衛隊
      • 底層:龐大的什葉派貧困男性群體

      這些底層男性,在經濟上是被剝削的,

      但在家庭和性別結構中,卻被賦予特權。

      女性,被當成了祭品。

      通過壓制女性權利,

      神權政府成功讓底層男性產生了一種:

      “我至少在家里是統治者”的幻覺。



      七、戰爭,撬動了神權秩序的第一道裂縫

      1980–1988 年,兩伊戰爭爆發。

      伊朗付出了:

      • 上百萬青壯男性的死亡
      • 大量寡婦與失去父親的孩子

      現實問題來了:

      如果丈夫死了,
      孩子歸誰?
      財產怎么辦?

      這一次,世俗精英開始反撲。

      從 1985 年起:

      • 寡婦獲得監護權
      • 女性受教育限制被逐步取消
      • 離婚法被修訂
      • 女性獲得補償權

      這是巴列維時期《家庭保護法》的“緩慢回魂”。

      八、女性,成了伊朗權力斗爭的中心

      從 1979 年到今天:

      • 女性大學生比例從 7% → 超過 60%
      • 女性就業率顯著上升
      • 女性意識全面覺醒

      2022 年,**瑪莎·阿米尼**之死,引爆了頭巾革命。

      到今天:

      • 頭巾法案仍在
      • 開房罪仍在
      • 但現實執行,已經明顯松動

      這是因為——

      性別隔離這套體系,正在被一點點侵蝕。

      九、結語:身體自由,是自由的底線

      伊朗的“開房罪”,

      從來不是關于性,

      而是關于權力、控制和恐懼。

      當一個政權:

      • 不允許你決定和誰待在一起
      • 不允許你決定如何使用自己的身體

      那它侵犯的,

      就已經不是道德,

      而是作為人的最基本尊嚴。

      而這,正是伊朗神權政府最害怕的東西。

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